j
Название книги | Ирландские сказания |
Автор | |
Год публикации | 2018 |
Издательство | Эксмо |
Раздел каталога | Историческая и приключенческая литература (ID = 163) |
Серия книги | мPocket book |
ISBN | 978-5-04-098052-9 |
EAN13 | 9785040980529 |
Артикул | P_9785040980529 |
Количество страниц | 384 |
Тип переплета | мяг. м |
Формат | - |
Вес, г | 560 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
pocketoookpockebookИРЛАНДСКИЕ СКАЗАНИЯМОСКВА20 ISУДК 398.2(=15)ББК 82.3(4Ирл)-6И81Перевод с английского, предисловие Л. ВолодарскойОформление серии А. СауковаВ оформлении обложки использована репродукция картины «Всадники сидов» (1911) художника Джона Дункана (1866—1945)Ирландские сказания / [пер. с англ., предисл.И81 Л. Володарской]. — Москва : Эксмо, 2018. — 384 с.ISBN 978-5-04-098052-9Добро пожаловать в мир ирландской мифологии, полный магии, битв, чудес и опасностей. В этой книге вас ждут древУДК 398.2(=15)ББК 82.3(4Ирл)-6ISBN 978-5-04-098052-9© Л. Володарская, перевод, предисловие, 2018 © Издание на русском языке, оформление.ООО «Издательство «Эксмо», 2018ОБ ИРЛАНДЦАХИ ИРЛАНДСКИХ СКАЗАНИЯХВРоссии знакомство, прямо скажем, восторженное знакомство с кельтскими сказаниями началось чуть больше двухсот лет назад и довольно необычным образом....«Ты ль это?..» — возопил герой И трепетно рукой дрожащей С главы снимает шлем блестящий — И Кольну видит пред собой.Ну конечно, Александр Сергеевич Пушкин — «Кольна. Подражание Оссиану», примерно 1814 год. Первое же в русской поэзии стихотворение на сюжет Оссиана было написано Иваном Ивановичем Дмитри...Я получил блаженное наследство — Чужих певцов блуждающие сны;Свое родство и скучное соседство Мы презирать заведомо вольны.И не одно сокровище, быть может, Минуя внуков, к правнукам уйдет, И снова скальд чужую песню сложит И, как свою, ее произнесет.Итак, кельтские сюжеты проникли в русскую лиIII века Оссиану, или Ойсину, сыну Фингала, на самом деле принадлежат перу шотландского поэИрландцы, наследники кельтских, индоевропейV веке распространилось христианство и появились монастыри, которые стали очагами книжязыческая богиня, и Колумб, бард из королевского рода1.Пережив набеги викингов в VIII — XI веках, поXVI столетия, когда английский король Генрих VIII принял титул короля Ирландии и начал политиОдно из восстаний вспыхнуло в середине XVII стоОставшихся ирландцев выселяли с их исконных земель, ирландский язык был запрещен, и хотя, как ни странно, именно XVII веку, когда можно было лишь мечтать о возрождении, принадлежит «История Ирландии», написанная Джефри Китингом, к тому же времени относится и указ, предписывавший, по1 Предания и мифы средневековой Ирландии. М., 1991. С. 15.крайней мере в Мунстере, «...всех бардов и сочините1. Тогда-то и сложиXVII веке появилось множество ирландКниги шотландца Джеймса Макферсона сыграли неоценимую роль в истории кельтского фольклора, который до тех пор был достоянием бардов и мона1 Цит. по: Похищение быка из Куальнге. М, 1985. С. 385.Влияние кельтско-ирландского фольклора на ноПервый этап приходится на самый конец XVIII столетия, когда после недолгого затишья Ирландия вновь бурлила, готовясь к восстанию (1798 и 1801 годов), и студенты Дублинского университета, будуотличавшимся от тех, что были приняты в английВторой этап также пришелся на очень неспокойXIX — начало XX века — в ИрСв. Патрик.Ты стар. Ты слеп, согбен и лыс.На сердце тяжесть. Мысли разбрелись.Три века в мире ты блуждал И лирой бесам угождал.Ойсин.Все прежнее ушло с годами: И копья стройными рядами, И кудри на ветру, и громы,И танцы, и надрыв струны, И обнаженность в час ночной... Но песни, пусть слова их невесомы, Доныне странствуют, как диск луны...(Перевод А. Шараповой)Сюжеты ирландских сказаний проникают не тольИейтс немало постарался, чтобы переложить ирНаследие ирландской мифологической традиции очень велико и разнообразно, однако оно не дает возЛ. ВолодарскаяБОГИЗАВОЕВАНИЕ ИРЛАНДИИ ПЛЕМЕНАМИ БОГИНИ ДАНУ1. Война с фирболгамиПлемя богини Дану, или дети Дану, как зовут их простые ирландцы, появились в Ирландии, когда землю укрывал густой туман. Они пришли с севера, и там, откуда они пришли, у них было четыре города: великий Фалиас, сияющий Гориас, Финиас и богатый Муриас, что южнее других. В каждом из них жил муВ то время королем племени богини Дану был Ну- ада, но могущественнее его был Мананнан, сын Лира. А из других великих мужей мы назовем Огму, брата короля, который учил письму детей Дану, и Дайан- сехта, знавшего лекарское искусство, и Нейта, бога сражений, и Кредне Мастера, и Гойбниу Кузнеца. А из великих жен мы назовем Бадб, богиню сражеДагды — Эйре, Фодлу и Банбу, давших свои имена Ирландии, и Эадон, няньку бардов. И Бригит, воспеПревыше всего остального сиды чтили плуг, солНедалеко от моря на родине сидов бил родник, и вокруг родника росли девять лесных орехов мудрости, вдохновения и поэтического знания. Листья и плоды опадали с них в один час, поднимая в роднике красВ первый день Белтайн, что теперь называется Майским днем, пришло в Ирландию племя богини Дану, и пришли дети богини Дану сначала в североВ Тару к Эохайду, сыну Эрка и королю фирболгов, примчались гонцы и принесли ему весть о чужаках, объявившихся в Маг Рейн то ли из далекой земли, толи с небес, то ли приплывших на кораблях, то ли приГонцы думали, что король удивится, услыхав о чужом воинстве, но король не удивился. Ночью ему был вещий сон, а наутро друиды сказали, что недолго ему жить в мире и покое и скоро придется его воинам встретиться лицом к лицу с сильным врагом.Король Эохайд созвал в Таре совет, и на нем было решено послать к пришельцам могучего мужа, чтобы он говорил с ними. Выбор пал на Сренга, великого воЕще он не приблизился к Маг Рейн, а стражи сиМедленно сходились герои, смотрели в оба, пока не сблизились настолько, что могли слушать и говоМного ли, мало ли прошло времени, но отставили герои щиты. И Сренг сказал, что поднял щит из стра