j
Название книги | История России с древнейших времен (обновленное издание) |
Автор | Соловьёв |
Год публикации | 2022 |
Издательство | Эксмо |
Раздел каталога | Изобразительное и декоративно-прикладное искусство (ID = 185) |
Серия книги | Российская императорская библиотека |
ISBN | 978-5-04-162666-2 |
EAN13 | 9785041626662 |
Артикул | P_9785041626662 |
Количество страниц | 1024 |
Тип переплета | цел. б |
Формат | - |
Вес, г | 2720 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
Книга из серии 'Российская императорская библиотека' 'Рукопись «История России с древнейших времен» знаменитый историк С.М. Соловьев считал трудом всей своей жизни, которому он посвятил 30 лет кропотливой ежедневной работы. Став настоящим мировым феноменом, эта книга вот уже многие годы сохраняет статус одного из самых грандиозных исторических учений. Выпущенная более двух столетий назад, она не утратила своей актуальности и сегодня, ведь здесь Соловьев прекрасно раскрывает внутреннюю логику исторической хроники и подробно излагает ее для внимательного читателя. Подход Сергея Михайловича к изучению истории Русского народа отличается вниманием и бережностью, с которыми он относится к летописи русской истории и культуры. Книга станет прекрасным дополнением к вашей домашней коллекции, а подарочное издание с золотым тиснением, яркими насыщенными иллюстрациями и накидками принесет эстетическое удовольствие от прочтения и погружения в русскую историю.'
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
ОБ ЭТОЙ КНИГЕОт ИздательстваКак бы пафосно это ни звучало, но без этой книги просто невозможно предМысль написать «Историю России» возникла у Сергея Михайловича во втоСо временем идея трансформировалась в желание создать многотомный обобСтрого говоря, С. М. Соловьеву не удалось завершить свой труд. Первый том «Истории России с древнейших времен» увидел свет в 1851 году. Последний, ставший по счету 29-м и охватывавший события 1774 года,— в 1879-м, уже после смерти Сергея Михайловича (нужно отметить, что мы публикуем в нашем из«История России с древнейших времен» задумывалась автором и как универВажность государственного начала подчеркивалась и С. М. Соловьевым, однако он прежде всего обращал внимание на взаимосвязь преемственности правительственных форм и общества, народа в целом, его быта и духовных исды,— писал он в предисловии к первому тому,— но соединять их, следить преимущественно за связью явлений, за непосредственным преемством форм, не разделять начал, но рассматривать их во взаиЧеловеку непосвященному, незнакомому глуКритиковали ли Соловьева и его труд? КонечСЕРГЕЙ СОЛОВЬЕВ.ЕГО ЖИЗНЬИ НАУЧНО-ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬБиографический очерк П. В. БезобразоваГЛАВА IДетство.— Учение.— Студенческие годы.5 мая 1820 года, в 11 часов вечера, накануне Вознесения, в тесной, плохо меблированной квартире священника Московского коммерческого училища Михаила Васильевича СоИз первых лет жизни Сергей Михайлович впоследствии с особенной любовью вспоминал о своей няньке Марье и даже приписывал ей большое влияние на образование своего характера. Это была невысокая худощавая старушка с очень приятным выразительным лицом, с доброРассказы старушки, умевшей и в далеко не забавных приключениях находить забавную стоСвоей няне Соловьев приписывал и религиозно-нравственное влияние. Начнет она расскаСестер Сергея Михайловича, которые были значительно старше его по возрасту, отдали в пансион, и мальчик рос один. Одиночество способствовало, конечно, раннему развитию и любви к чтению. Научившись грамоте, он с жадностью набросился на книги и в них находил единственное развлечение. Читал он все без разбору и прежде всего романы, попадавшиесяему под руку.Однако его склонность к истории сказалась уже в раннем детстве. Среди отцовских книг попалась ему «Всеобщая история» Басалаева и увлекла его; он перечитывал ее много раз и осоПо обычаю духовенства, Михаил Васильевич Соловьев записал своего восьмилетнего сына Сергея в духовное училище, с правом учиться дома и являться только на экзамены. Он сам учил мальчика Закону Божию и древним языкам, а для обучения другим предметам посылал его в коммерческое училище, где в те времена преподавание не отличалось большим блеском. Отец не имел времени аккуратно заниматься с сыном, а потому по большей части ограничиграмматики, и только раз или два в несколько недель успевал проверить познания своего сына.Понятно, что мальчику, обладавшему пылкой фантазией, было очень тяжело механически, почти без всякого руководства заучивать латинские вокабулы, в то время как он постоянно жилв области мечты, вместе с Муцием Сцеволой клал руки на уголья или с Колумбом открывал Америку. Мальчик каждый день держал перед собой латинскую грамматику по нескольку часов, но обыкновенно вкладывал в нее друПавел Владимирович Безобразов (1859— 1918) — историк, специалист по изучению Византии, публицист, прозаик, переводчик; был женат на дочери С. М. Соловьева Марии Сергеевне. Здесь и далее, если не указано иначе, примечания редактора.его, он отвечал плохо и совершенно неудовлетворительно сдавал экзамены в духовном училище.Поездки в Петровский монастырь, где помещалось дуВ 13 лет Сергей поступил в третий класс Первой московПорядок в младших классах, где было до ста учеников, оставлял желать много лучшего: на передней лавке ученики еще кое-что слушали, на средних разговаривали, на задних спали или играли в карты. Дисциплина установилась тольСоловьев учился хорошо по всем предметам, кроме матеОднако летом Соловьев наверстал упущенное, отец взял ему учителя и осенью он блистательно выдержал экзаНа уроках логики и риторики Соловьев, заинтересованво время одной товарищеской беседы с учителем КрасильХотя не все относились к Соловьеву с таким восторгом, как Попов, но все учителя признавали в нем большие споВ 1838 году, восемнадцати лет, Соловьев был выпущен из гимназии первым учеником с обязанностью написать для акта рассуждение на тему «О необходимости изучения древНа лето Соловьев поселился в качестве учителя в деревне князя Михаила Николаевича Голицына, сына разорившеОсенью Соловьев поступил в университет на первое отДавыдов читал студентам историю русской словесности, но не сообщал им ничего нового; курс его был хорошо изДругим профессором русской словесности был Шевы- рев, пользовавшийся известностью в свое время, но также не понравившийся Соловьеву, потому что он на своих лекДревним языкам обучали: Оболенский — человек знаВ сороковых годах на философском факультете не преНа первом курсе читал древнюю историю профессор Крюков, хотя и не самостоятельный, но даровитый ученый, хорошо знавший западную литературу и увлекавшийся ГеСреднюю и новую историю читал Грановский, тогда только что начинавший приобретать известность. Лекции его производили на Соловьева такое же обаятельное дейБлаготворное влияние Грановского, заставившего Соло1, приобретший уже тогда громкую известность и за2; затем переходил к подробному рассмотрению вопросов о досто1 Михаил Петрович Погодин (1800—1875) — историк, коллек2 Павел Йозеф Шафарик (1795—1861) — словацкий и чешский историк и славист, поэт, деятель национального возрождения.Михаил Трофимович Каченовский. Гравюра из исторического журнала «Русская старина». 1889 г.В этом заключалась главная часть его курса, остальное время Погодин посвящал чтению Карамзина, безо всяких исторических пояснений, потому что не следил за наукой и не мог делать нужных дополнений по новым источниПогодин останавливался там же, где остановился КаЗначительная часть лекций посвящалась разговорам со студентами, и такие беседы могли бы быть очень полезны, если бы имели другой характер. Но Погодин ограничивался указаниями на то, чем следует заниматься, мог изложить историю сословий, историю отдельных княжеств и т. п., но самого главного, что требуется от профессора, он не говоОн жаловался, что молодые люди самолюбивы, не хотят бескорыстно трудиться на стариков. «Ведь вот никто из них не пойдет к старому ученому дрова пилить»,— выражался Погодин со свойственной ему откровенностью, разумея под этим, что никто не соглашается подыскивать ему нужные места в источниках, вообще заниматься подготовительной работой, которой он, Погодин, мог бы воспользоваться, сберегая таким образом свои силы и время.Московский университет.Литография. Первая половина XIXв.Подобные беседы только смешили студентов и возбуж1.Понятно, что при таком составе профессоров наиболее плодотворным для Соловьева было занятие всеобщей исто1 Александр Васильевич Никитенко (1805—1877) — историк литературы, цензор, профессор Санкт-Петербургского универеще в гимназии, да притом этот историк не удовлетворял даже студентов. Из сочинений по русской истории самое большее впечатление произвело на Соловьева «Древнейшее право руссов» Эверса2, где он нашел указание на родовой быт у славян, чем впоследствии воспользовался в создании своей теории.Погодин обратил внимание на Соловьева, когда тот поВ то же время Соловьев подал Крюкову сочинение по египетской истории, и работа эта так понравилась про2 Иоганн Филипп Густав фон Эверс (1781—1830) — немецкий и российский историк и юрист, ректор Императорского Дерпт- ского университета, почетный член Петербургской академии наук.нение в кармане, не могу с ним расстаться!» На этом осноВыпускные экзамены Соловьев сдал, как всегда, блиГЛАВА IIЗаграничное путешествие.— Магистерский экзамен.— Диссертации на степень магистра и доктора истории.— Профессорская деятельность.Вто время, когда Соловьев находился в старших классах гимназии и потом в университете, попечителем Мо«После двухлетнего гнета под ферулой Д. П. Голохва1 в своих воспоминаниях,— мы, студенты 1834 года, могли вполне оценить и радостно почувствовать на себе самих блаГраф же Строганов чуть не каждый день посещал лекСтроганов застал в университете множество профессо1 Федор Иванович Буслаев (1818—1897) —лингвист, фолькловидные представители сороковых годов: Грановский, КрюСоловьева Строганов заметил еще в гимназии и в униОтвергнув предложение Крюкова и занявшись преимуЛетом 1842 года Соловьев отправился в Теплиц, где наВ Теплице Соловьев познакомился с семейством СтроИз Теплица Строгановы после приезда нового учителя переехали в Париж, и здесь Соловьеву приходилось только учить двенадцатилетнего графа Виктора Александровича,Константин Дмитриевич Кавелин.Гравюра из альбома «Портретная галерея русских деятелей». 1864—1869гг.при котором состоял француз-гувернер. Занятия проходили по утрам, не более трех часов в день, и затем Соловьев мог делать все что ему было угодно. Позавтракав, он отправлялНе имея возможности работать над русской историей по недостатку книг, он занимался всеобщей историей, преПо воскресеньям Соловьев отдыхал, всегда ходил в русСоловьев не ограничивался занятиями в библиотеке, но посещал также университетские курсы в Сорбонне и КолКак в публичном преподавании Соловьев не хотел видеть хорошей стороны, так и к французским профессорам он отСоловьев слушал Мишле и Ленормана, но обоими остался неудовлетворен.Гораздо снисходительнее Соловьев относился к филоЛето 1843 года Строгановы собирались провести на боЭтот кружок молодых людей, добродушных и нравственЗиму 1843/44 года Соловьев вновь прожил в Париже у Строгановых, часть следующего лета провел в ГейдельВо все время своего заграничного путешествия Соловьев не прекращал переписки со своим учителем Погодиным. Веря в расположение московского профессора, он сообщал ему о ходе своих занятий и даже обращался к нему за совеОтвет не заставил себя ждать, но отличался двусмысленАвторитет Погодина сильно пошатнулся в сороковых годах, попечитель не благоволил к нему, и, следуя своему грубому и неуживчивому характеру, он находился во вражде с молодыми профессорами, так называемыми западниками. Погодин был столько же публицистом, сколько ученым: он издавал журнал «Москвитянин», орган православно-русПонятно, что такое направление пришлось не по сердцу молодым профессорам, гордившимся своим европейским образованием, не нравились им и грубые манеры ПогодиХотя «Москвитянин» старался уничтожить Грановского и западников, они все-таки были в большинстве, пользоваПогодин надеялся, что министр попросит его отдохнуть и не оставлять университет, но, вопреки его надеждам, отВ преемники по кафедре Погодин наметил себе молодых ученых менее талантливых, чем Соловьев, и притом таких, которые не намеревались посвятить себя исключительно русской истории. Одним из этих кандидатов был Григорьев, занимавший кафедру восточных языков в Ришельевском лицее в Одессе. В то время когда Соловьев проводил вторую зиму в Париже и рассчитывал на благорасположение своеВ ответе на это письмо читаем следующие удивительПо возвращении из-за границы Соловьев очутился в допренебрежительно к европейской науке, чего на самом деле не было.Соловьев увлекался русофильством главным образом потому, что в высших сферах, с которыми пришлось ему столкнуться в ту пору, когда он далеко еще не созрел, гоО Соловьеве они судили по его статье, не зная, что он вовсе не такой славянофил, как они думали, потому что он ни к кому из них не ходил, ни перед кем не заискивал. Он сидел у себя дома, стараясь как можно лучше подготовиться к магистерскому экзамену и написать поскорее диссертаСоловьев желал, как это обыкновенно делалось и деЗападники были настроены против Соловьева, но в то же время славянофилы не поддерживали его и он не искал их покровительства. К тому же в университете был в то время один только славянофил — Шевырев, не пользовавшийся уважением товарищей. Шевырев вместе с Погодиным ин— Что же это значит? Михаил Петрович Погодин хочет опять войти в университет, ведь мы имели вас в виду.Давыдов не любил Погодина как своего соперника, так как они оба обхаживали министра Уварова и выпрашиваМежду тем отношения между Погодиным и Соловьевым совсем не были настолько близки и едва ли их можно было назвать дружественными. Погодин не скрывал, что сожале— Что же вы пишете диссертацию,— обратился Пого— Я не нахожу приличным советоваться,— ответил Со— Что же за беда,— возразил Погодин,— мы так и скаСледствием всех этих обстоятельств, борьбы западников со славянофилами, подозрения, что Соловьев принадлежит к партии Погодина, недоброжелательства самого Погодина, было то, что Соловьев выдержал экзамен гораздо хуже, чем этого можно было ожидать, судя по его способностям и гроЭкзамены начались со всеобщей истории в янваВторой экзамен по русской истории был менее удачен. За неимением специалиста в университете, пригласили Погодина. Он задал экзаменующемуся удивительный воСоловьев старался уклониться в сторону, показать свое знание собственно русской истории; Погодин останавлиЕще неудачнее прошел экзамен по политической экоЕдинственный человек, который продолжал хорошо отвиновата погодинская интрига, к которой Соловьев неприПервоначально Соловьев собирался написать книгу об Иоанне III, но, занявшись Новгородом, он заметил, что для уяснения решающих судеб этого города и уничтожения его вольности необходимо проследить отношения Новгорода с великими князьями, и поэтому он написал диссертацию «Об отношениях Новгорода к великим князьям».В начале Великого поста Соловьев подал диссертацию декану, а тот препроводил ее Погодину, который должен был дать о ней отзыв, так как на факультете не было компеПрошло около двух месяцев, Соловьев ничего не знал об участи, ожидающей его работу; жизнь он вел одино— Что же ваша диссертация?Соловьев удивился такому вопросу, потому что Гранов— Давно подана,— ответил он.— Как подана? — возразил Грановский все с той же наСоловьев объяснил, что его работа препровождена к По— Я долго думал, как объявить вам мое мнение о вашей диссертации, ибо я чувствую, как тяжело должно быть для вас на первый раз, при первом опыте, выслушать отзыв неСоловьев возразил совершенно основательно, что ни о какой профессорской диссертации не должно быть речи; он желает получить ученую степень, и если Погодин на— Если вы говорите прямо, что диссертация удовлетвоПогодин вынужден был уступить и написал на диссертаПогодин проговорился: он ничего не имел против Со— Вот если бы я был опять профессором,— говорил он однажды Соловьеву,— а вы у меня адъюнктом, то мы бы устроили так: когда бы мне нездоровилось или так почеПонятно, что Соловьев не соглашался на такую унизиСтарания его, однако, не увенчались успехом. Как толь1, тогда только что начинавшему свою ученую деяПрежде чем напечатать свой отзыв, Кавелин говорил то же самое в университетских кружках, и отношение про— А что Погодин говорит о вашей диссертации? — спроСоловьев передал знаменательные слова Погодина об отношениях диссертации к магистерству и докторству. Гра— Подлец! — сказал он.Строганов очень обрадовался такому ходу дела, он с вос— Знаю, что вы желаете занять опять кафедру, но СтрогаПогодин ответил на это следующей колкостью:— Не знаю, чего хочет Строганов. Хочет ли он, чтобы вы были при мне адъюнктом или при ком-нибудь другом? СлыПогодин хотел уязвить Соловьева, дав понять ему, что са29 июля декан созвал факультет и объявил, что сейчас имеются две вакантные кафедры: философии и русской истории, и что попечитель предлагает двух кандидатов: Каткова и Соловьева. На кафедру философии единогласно был избран Катков, но когда дошла очередь до Соловьева1 Константин Дмитриевич Кавелин (1818—1885) — историк, психолог, социолог и публицист, автор многочисленных статей по русской истории и истории русского права, составивших ему заслуженную славу в интеллектуальных кругах.Шевырев объявил, что странно будет выбирать на такую важную кафедру молодого, почти неизвестного человека, когда знаменитый ученый Погодин, чувствуя, что его здороБольшинством голосов, однако, постановили выбрать Соловьева, поручив при этом декану спросить Погодина, на каких условиях тот желает опять читать лекции. Давыдов предложил Погодину читать лекции для желающих, в качеВ сентябре 1845 года Соловьев начал чтение лекций в ка— Мы все вступили на кафедру учениками,— сказал Гра— Дай Бог, чтобы Погодин кончил так, как этот начал,— заметил Строганов.В октябре состоялся диспут Соловьева, прошедший блиКазалось бы, что после всего этого отношения между учителем и учеником должны были бы окончательно пре— Ваши два приезда ко мне произвели на меня приятное впечатление,— сказал Погодин,— я подумал, молодой че— Вы прежде скажите мне, что дурного я сделал по от— Вы мне привезли экземпляр своей диссертации безо всякой надписи, тогда как я видел, что другим вы надписа— Но видели вы экземпляры моей диссертации у чле— А это хорошо с вашей стороны,— продолжал Пого— Решительно в голову не пришло,— ответил Соловьев.Но если бы ему это и пришло в голову, он очутился бы в большом затруднении, потому что не мог сказать ничего хорошего о Погодине как о профессоре.Погодин говорил о пустяках, умалчивая о своем главном обвинении против Соловьева,— о том, что он навсегда отНесмотря на то что Соловьев читал шесть лекций в неКавелин вполне оценил этот замечательный труд и отоПогодин же находил, что это бесполезный труд, что историк должен ограничиваться выборкой из летописей, не строя никаких систем, не увлекаясь никакими теориями, то есть оставаясь сухим летописцем, каковым был он сам. Докторскую диссертацию Соловьева он назвал собранием парадоксов, но тут же выдал себя, признавшись: «Я не проПогодин обвинял Соловьева в поспешности: «Как г-н Кавелин приступает к истории с готовыми мыслями,— пиСоловьев получил за свою диссертацию ученую степень доктора исторических наук и вслед за этим был утвержден экстраординарным профессором, а в 1850 году — ординарПоскольку на одно профессорское жалованье жить было невозможно, то Соловьев занимал и другие должности, сначала инспектора Николаевского института, а затем — директора Оружейной палаты. Кроме того, он преподавал русскую историю членам императорской фамилии. Уже неСоловьев справедливо восставал против крайней специ«Мы предлагаем,— говорил Соловьев,— Высшие курсы не факультетские, но курсы предметов общего образоважество русских мужчин, принадлежащих к так называемоИзвестно, что сущность цивилизации состоит в разделеОдинаково печальны бывают следствия, когда человек разбрасывается по множеству предметов и подавляется этим множеством и когда при исключительном занятии одним каким-нибудь делом дает иссякать своим духовным силам, не восстанавливая их необходимой переменой занятия. Сказанное вообще прилагается и к разделению научных занятий: обыкновенно по окончании курсов общего обраЧасто старик идет в ученики к ребенку, от него старается узнать, какое последнее новенькое мнение существует отТаким образом, общего образования, доставляемого приготовительными школами, оказывается недостаточщего образования, столь необходимыми для правильности его гражданской мысли и деятельности, именно тогда он углубляется в какую-нибудь специальность и без высшеРазумеется, есть натуры избранные, которые не могут чувствовать себя очень удобно в тесном помещении своей специальности и потому стараются приобрести сведения своими средствами, с большим трудом и препятствиями, в предметах общего высшего образования, отчего они стаНо такие явления составляют, к несчастью, исключеСообразно с таким взглядом на высшее образование СоПрофессор старался понять законы, по которым раз«Для Соловьева, как и для Грановского,— говорит ака1,— история была наукой, по преимуществу воспитывающая гражданина. Для того и для другого поучительный характер истории заключался не в тех прямых уроках, которыми любила щеголять истоНе с насмешкой сожаления относились они к прошлому, но со стремлением понять его в нем самом, в его отношеКто так высоко держал свое знамя, тот верил в будущее человечества, в будущее своего народа и старался воспитыКак горячо принимал к сердцу Соловьев универсиПервая была гораздо малочисленнее последней, поэтоВ семидесятых годах, когда изменилась профессорская корпорация, Соловьева несколько раз выбирали в ректоры.«Когда университет,— говорит ученик и сослуживец Соловьева профессор Герье2,— признавая его значение, избрал его в ректоры, для этого учреждения наступила но1 Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829— 1897) — знаменитый русский историк, руководитель Санкт- петербургской школы историографии.2 Владимир Иванович Герье (1837—1919) — историк и общеисторических взглядах, оно касалось жизненных форм русУченый, который своей многолетней, всеми признанной деятельностью доказал, как он умел согласовать самую исбыло дать перевес тому, что он считал правым делом; весЕще не настало время рассказывать подробно о борьбе, которую вел С. М. Соловьев,— борьбе прогресса с застоем, светлого начала с темным. Еще живы лица, с которыми он боролся, которые осилили его...ГЛАВА III«История России с древнейших времен»Защитив докторскую диссертацию, Соловьев принял«Еще до появления в свет этой книги она уже была осуждаема и превозносима. Так называемые патриоты, почитатели доброго Карамзина, не понимают, как можПопытка Полевого не удалась, и это еще более утверОдин из высокопоставленных меценатов прямо выска1 все-таки не достигли».Эти меценаты, не читая труда Соловьева, отзывались о нем с большим пренебрежением, старались уничтожить, уронить его в глазах публики. Но обыкновенная читающая публика отнеслась иначе к сочинению молодого профес1 Дэвид Юм (1711—1776) — шотландский философ, предствительно существовала и что труд Соловьева удовлетвоКритика отнеслась к «Истории России с древнейших времен» довольно недоброжелательно. Один только Каве«Как прагматическое сочинение новая книга г-на Соло“История России” есть зрелый и сознательный истори«История» Соловьева до сих пор необходима, и даже неК сожалению, автору не удалось довести своего рассказа до конца царствования Екатерины, но зато две другие его книги отчасти пополняют этот пробел и продолжают истожество изданных с тех пор документов, остается до сих пор верным.При составлении своей «Истории России» Соловьев восУстановить события в их взаимной последовательности, показать, какие факты могут быть признаны достоверными, было необходимо, так как они служат единственной надежБольшинство томов его «Истории» составлены почти исМежду прочим, Соловьев первым обратил должное вниНо, разумеется, главное внимание Соловьева привлекала не Юго-Западная, а Северо-Восточная Русь, где «вследствие внутренних движений образовалось самостоятельное РусПолнота «Истории России с древнейших времен» заклюТакая полнота уже сама по себе имеет значительную цену и во всяком случае делала бы труд Соловьева чрезвычайНиколай Алексеевич Полевой (1796—1846)Николай Алексеевич Полевой — писатель, историк, дравоззрениям он не имел бы права называться историком, если бы в нем не было ничего, кроме толкового и хотя бы критически проверенного изложения фактов. Считая необСоловьев воспользовался идеями знаменитого геогра«Перед нами обширная равнина: на огромном расодинаковые средства к их удовлетворению, и равнина, как бы ни была обширна, как бы ни было вначале разно- племенно ее население, рано или поздно станет областью одного государства: отсюда понятна обширность русской государственной области, однообразие частей и крепкая связь между ними».Стараясь объяснить причины, по которым усилилась Москва, Соловьев указывает на географическое положение этого города, на важное значение Москвы как срединного пограничного места между старой, южной, и новой, северРазличие между природой Западной и Восточной Ев«Мы так часто,— говорит он,— употребляем выражение “Западная и Восточная Европа”, так много знаем, так мноКамень — так называли у нас в старину горы — камень разбил Западную Европу на многие государства, разграНа великой восточной равнине нет камня, все ровно, нет разнообразия народностей — и потому одно небывалое по своей величине государство. Здесь мужам негде вить себе каменных гнезд, не живут они особо и самостоятельно, жиПри отсутствии разнообразия, резкого разграничения местностей, нет таких особенностей, которые бы действоБеда, впрочем, невелика: движимого так мало, что легВ России Соловьев опять-таки видит две половины — лесную и степную — и этим различием природы объясняет разные явления нашей истории.Соловьев сам указал на задачу, которую, по его мнению, должен выполнить русский историк.«Уже давно,— говорит он,— как только начали заниНекоторые писатели из этих важных событий начали выбирать наиболее, по их мнению, важные; так явилось деСпоры бесконечные, ибо в истории ничего не оканчиВсе эти деления и споры о правильности того или другого из них были необходимы в свое время, в первое время заИстория,— говорит дальше Соловьев,— знает различные виды образования государств: или государство, начавшись незаметной точкой, в короткое время достигает громадных размеров, в короткое время покоряет себе многие различВ другом месте видим, что государство начинается на нидовольно долгого времени, распространяет свои владения за счет соседних стран и народов, образует громадное тело и наконец распадается на части вследствие самой громадОбразование всех этих громадных государств, какова бы ни была разница между ними, можно назвать образованием неорганическим, ибо они обыкновенно составляются наИной характер представляется нам в образовании ноПоняв, что русское государство образовалось путем органическим, Соловьев с редким талантом осуществил намеченную им задачу, показал, как развивалось это оргаЕвропейские народы движутся с востока на запад, а сла«История-мачеха заставила одно из древнейших евроСлавяне колонизируют восточную равнину, они живут здесь отдельными племенами в родовом быту. История России, подобно истории других государств, начинается богатырским, или героическим, периодом, то есть вследЭто мужи — люди по преимуществу, тогда как остальные в глазах их остаются полулюдьми, маленькими людьми, мужиками. Вследствие слабости племенного начала у слаОни должны были передвигаться, того требовали родоТаким образом, посредством родовых княжеских от«Во сто лет, протекшие от смерти Ярослава, мы видим, что преимущественно вследствие продолжения движения все элементы задержаны в своем развитии, налицо все первоначальные формы: бродячие дружины, члены их, свободно переходящие от одного князя к другому; о глаВсе здесь, на восточной равнине, отзывается первобытЗатем Соловьев спрашивает: когда же и где именно, при каких условиях начались эти определения? Чтобы ответить на этот вопрос, он объясняет, каким образом центр государТитульный лист книги С. М. Соловьева «Общедоступные чтения по русской истории». 1874 г.Соловьев указывает на внутренние, органические при«В западных областях славяне были старые насельники, старые хозяева, князья были пришельцы; на востоке, наЯвился и такой князь, который как нельзя лучше восАндрей понимает очень хорошо значение слов “мое”, “собственность” и не хочет знать юга, где князья понимают только общее родовое владение. Андрей, как древний богазанности к своему, особому, первый пример оседлости стаТаким образом зарождается сильная княжеская власть как естественное следствие всей предыдущей истории. Мо«Вместо прежнего движения из одной волости в другую, какое мы видели в древней юго-западной России,— в РосРеформа Петра Великого находилась, по мнению Со«Движение русской истории с юго-запада на северо-восную,— из страны, которая поэтому находилась в постоСледствием такой отчужденности нашей от Европы яв«Сознание экономической несостоятельности, ведшее к повороту в истории, было тесно соединено с сознанием нравственной несостоятельности. Русский народ не мог оставаться в китайском созерцании собственных соверВ то самое время, в то самое царствование, когда Восток, восточные соседи русского народа оказались совершенно бессильными перед Москвой, когда покорены были три таСтало очевидно, что во сколько восточные соседи слабее России, во столько западные — сильнее. Это убеждение, подрывая китайский взгляд на собственное превосходОтсюда с царствования Иоанна IV, именно с того царЭкономическая и нравственная несостоятельность общества были осознаны; народ живой и крепкий рвался из пеленок, в которых судьба держала его дольше чем слеСоловьев показывает нам, почему переворот должен был идти сверху, инициатива должна была исходить от верхов«Мы видим,— говорит он,— что всё и со всем обращается в Москву к великому государю, и видим также ясно, что это обращение происходит от слабости, мелкости отдельных миров, от особности их друг от друга и в то же время от внуМы упомянули о детской беспомощности; слово всего лучше объяснит тут дело: все тяглые, неслужилые люди наЗаканчивая историю России в эпоху преобразований, Соловьев говорит о царствовании Петра Великого:«Начертана была обширная программа на много и мноБольшая часть сделанного была только в начале, иное в грубых очерках, для многого приготовлены были только материалы, сделаны были только указания,— поэтому мы назвали деятельность преобразовательной эпохи програмЦарствования Елизаветы Петровны и Екатерины II — необходимое следствие петровской реформы, время, когда начинают усваиваться нами плоды европейской цивилизаПо «Истории России с древнейших времен» мы можем проследить естественный рост, естественное развитие наГерье, давший лучшую оценку сочинения Соловьева, справедливо заметил: «Мы мало знаем историков, которые до такой степени соединяли бы в себе два различных интеТитульный лист второго издания. 1874 г.Герье назвал «Историю» Соловьева национальной. Дей«И вот Рим, пользуясь бедствием Византии, устраивает дело соединения церквей. Исидор, в звании митрополита всея Руси, подписывает во Флоренции акт соединения; но в Москве этот акт отвергнут, здесь решились остаться при древнем благочестии: одно из тех великих решений, коЛюбовь к родине и вера в мощь русского народа сказыва«Конечно, для славянина, т. е. преимущественно для руснередко встречаем художественные страницы, достойные великих мастеров».Художественной надо назвать всю ту часть, где представувлечь русских последовать их примеру».В труде Соловьева, как во всяком деле человеческом, есть, конечно, недостатки: последние части — преимущеИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕНПРЕДИСЛОВИЕРусскому историку, представляющему свой труд во второй половине XIX века, не нужно говорить читателям о значении, пользе истории отечественной; его обязанность предРусская история открывается тем явлением, что несколько племен, не видя возможноЗдесь главный вопрос для историка состоит в том, как определились отношения между призванным правительственным началом и призвавшими племенами, равно и теми, котоЗамечаем именно могущественное влияние этого быта, замечаем другие влияния, влияние греко-римское, которое проникает вследствие принятия христианства от Византии и обнаруКаково же было их влияние? Оказывается, что оно было незначительно. Норманны не были господствующим племенем, они только служили князьям туземных племен; многие служили только временно; те же, которые оставались в Руси навсегда, по своей численной незначительКнязья считают всю Русскую землю в общем, нераздельном владении целого рода своего, причем старший в роде, великий князь, сидит на старшем столе, другие родичи, смотря по стеТакие отношения в роде правителей, такой порядок преемства, такие переходы князей моНачало перемены в означенном порядке вещей мы замечаем во второй половине XII века, когда Северная Русь выступает на сцену; замечаем здесь, на севере, новые начала, новые отА. Д. Кившенко. Призвание князя — встреча князя с дружиной, старшинами и народом славянского города.1880 г.каждая стремится увеличить свои силы за счет других линий и подчинить себе последние уже в государственном смысле. Таким образом, через ослабление родовой связи между княПервым следствием ослабления родовой связи между княжескими линиями, отчуждения их друг от друга было временное отделение Южной Руси от Северной, последоЗдесь новый порядок вещей утверждался неослабно. Вскоре по смерти Всеволода III, по отделении ЮжнойРуси от Северной явились и в последней татары, опустоНезависимо от татар обнаруживаются на севере явления, знаменующие новый порядок,— именно ослабление родоБорьба отдельных княжеств оканчивается на севере тем, что княжество Московское вследствие разных обстоятельств пересиливает все остальные, московские князья начинают собирать Русскую землю: постепенно подчиняют и потом присоединяют они к своему владению остальные княжества, постепенно в собственном роде их родовые отЭто главное, основное явление — переход родовых отВ таком положении находилась Русь в конце XVI века, когда пресеклась Рюрикова династия. Начало XVII века ознаменовано страшными смутами, грозившими юному государству разрушением. Крамолами людей, питавших старинные притязания, нарушена была духовная и материла части соединились, государство было очищено от врагов внутренних и внешних, избран государь всей Землей. Так юное государство со славой выдержало тяжкое испытание, при котором ясно выказалась его крепость.С новой династией начинается приготовление к тому поВо второй половине XVIII века замечаем новое направТаков ход русской истории, такова связь главных явлеПрирода Русской государственной области и ее влияние на историю.— Равнинность страны.— Столкновение кочевников с оседлым народонаселением.— Казаки.— Четыре главные части древней России.— Влияние природы на характер народный.Задолго до начала нашего летоисчисления знаменитый грек, которого зовут «отцом истоПрошло много веков, несколько раз племена сменялись одни другими, образовалось могуПеред нами обширная равнина: на огромном расстоянии от Белого моря до Черного и от Балтийского до Каспийского путешественник не встретит никаких сколько-нибудь знаВеликая равнина открыта на юго-востоке, соприкасается непосредственно со степями Средней Азии; толпы кочевых народов с незапамятных пор проходят в широкие ворота между Уральским хребтом и Каспийским морем и занимают привольные для них страны в низовьях Волги, Дона и Днепра; древняя история видит их здесь постоянно господствующими; ГероАзия не перестает высылать хищные орды, которые хотят жить за счет оседлого народонасеНо природа страны обусловила еще другую борьбу для государства, кроме борьбы с кочевОднообразна природа великой восточной равнины, не поразит она путешественника чудеТак, по четырем главным речным системам Русская земля разделялась в древности на чеНаконец, природа страны имеет важное значение в истоПрирода, более скупая на свои дары, требующая поС другой стороны, роскошная, щедрая природа, боганошения двух полов: в народе, в котором развито чувство красоты, господствует стремление к искусству, общественНо среди природы относительно небогатой, однообразВсе сказанное прилагается в известной мере к историчеПриднепровская степь.Гравюра из многотомного издания Элизе Реклю «Земля и люди. Всеобщая география». 1873—1893 гг.Постепенное распространение сведений о Северо-Восточной Европе в древности.— Быт народов, здесь обитавших.— Греческие колонии на северном берегу Понта.— Торговля.— Характер азиатского движения.Наш летописец начинает повесть свою о Русской земле с тех пор, как слово Русь стало известно грекам; историк русский, который захочет углубиться в отдаленные времена, узнать что-нибудь о первых известных обитателях нашего отечества, должен также обВо времена Гомера греческие корабли не смели еще плавать по Черному морю, тогда смоВо времена Гесиода1 сведения греков распространились: северные берега Понта выдви2, сам захотел посетить таинственный берег, и его поэмы, или по крайней мере выдаваемые под его именем, распространили географические сведения древних. По Аристею, на берегах Понта жили киммерияне, к северу от них — скифы, за скифами — исседоны, до которых он доходил.Потом о дальнейших странах начинались рассказы по-детски легковерных путешествен3; за исседонами к северу жили аримаспы, одноглазые люди; далее за аримаспами грифы стерегли золото, и еще далее на север жили блаженные гипербореи. Встречаем древние, темные предания о нашествиях киммериян и скифов на Азию, вернее, хотя не во всех подробностях, известие о походе персидского царя Дария Гистаспа4 против скифов в 513 году до Р. Х.Между тем северные берега Понта остаются по-прежнему любимой страной поэтов: изВ таком виде греки передали римлянам свои географические познания о северных берегах Черного моря.Причины, почему страны к северу от Понта не могли быть с точностью исследованы, приво5: по Танаису (Дону), говорит он, мало что можно узнать выше устьев по причине холода и бедности страны; туземцы, народы кочевые, питающиеся молоком и мясом, могут сносить неприязненный климат, но иностранцы не в состоянии; притом туземцы необщи1 Гесиод (УШ—УП до н. э.) — первый исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод — исполнитель эпических песен.2 Аристей из Проконнеса (VII до н. э.) — древнегреческий поэт и путешественник; сведения о нем получены в основном из произведений Геродота.3 Гурята (Гюрята, Георгий; вторая половина XI — начало XII) — новгородский посадник; боль4 ДарийIВеликий (550—486 до н. э.) — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 522— 486 гг. до н. э. на пике развития своей империи, один из самых выдающихся правителей Древнего Востока.5 Страбон (ок. 64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э.) — древнеримский историк и географ греческого проСкифы.Чекань с античной вазы, найденной в скифском царском кургане Куль-Оба.IVв. до н. э.Изложив в немногих словах постепенное распространеПо свидетельству Геродота, скифы считали себя млад1, стрелы и чаша — все золотые.Когда оба старших брата хотели дотронуться до этих вещей, то нашли их огненными, только младший брат мог взять их в руки и отнести в свое жилище, вследствие чего старшие передали ему царское достоинство. От трех братьев пошли разные скифские племена: от старшего — авхаты, от среднего — катиары и траопии, от младшего — царские, или паралаты,— все они вообще носили имя сколотов, а греДнепр, виновник плодоносия берегов своих, дающий питание всему живущему на них, необходимо явился участ1 Воловье иго — аналог ярма, использовавшегося для быков.научило его детей средствам к жизни: с неба упали четыре орудия, четыре символа главных занятий первобытного чеУ понтийских греков существовал другой миф о происОтносительно наружности скифы представляются у древних белокожими, краснолицыми, голубоглазыми, с мягкими, длинными, жидкими, искрасна-желтыми волоЗнаменитый древнегреческий врач, философ и писатель Гиппократ (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) в своем труде «О возду«Прежде всего [скажу] о длинноголовых. Нет никакого другого народа, который имел бы подобную форму черепа. Первоначально важнейшей причиной удлиненной [формы] головы был обычай, а теперь и природа содействует обычаю, [происшедшему] от того, что они считают самыми благородВ Европе есть скифский народ, живущий вокруг озера Меотиды и отличающийся от других народов. Название его — савроматы. Их женщины ездят верхом, стреляют из луАзии; мужчины на лошадях, женщины и дети в кибитках, запряженных волами, перекочевывали с одного пастбища на другое; пища их — лошадиное молоко и мясо.Как все варварские народы, скифы любили опьяняться дымом пахучих трав, потом полюбили привозное из Греции вино и пили его чистое, мужчины и женщины; пили и мед. На войне скифы отличались храбростью и жестокостью: сдирали кожу с убитых врагов, пили из черепов их; рассказы о скифских жестокостях повели к слуху, что они людоеды, питались даже мясом собственных детей. Сражались они конные и пешие, особенно славились скифские стрелки; стрелы намазывались ядом.Трудно решить, одному ли владельцу повиновались скиКасательно религии Геродот перечисляет названия слеПри кочевой жизни общественное богослужение не могКасательно быта других народов чуждого происхожТак называемая “Скифская пустыня” представляет соСкифы отличаются толстым, мясистым, нечленистым, сырым и немускулистым телом. Благодаря тучности и отным к блестящим украшениям; жены были у них в общем пользовании будто бы для того, чтоб всем составлять одно семейство и тем избежать зависти и вражды; в остальном быт их был похож на быт фракиян.Из народов, обитавших к северу от скифов,— о неврах — ходили слухи, что они живут по-скифски и будто в известК югу от скифов, в нынешнем Крыму, обитали тавры — народ дикий и свирепый, живущий грабежом и войной, на крышах домов их, над печными трубами виднелись шеГосподство скифов сменилось господством сарматов, но от этой перемены история столь же мало выиграла, как от смены печенегов половцами: переменились имена, отСарматы были белокуры, свирепы на вид, носили длинличались дикостью и жестокостью в нравах; поклонялись мечу, по другим известиям, огню, и приносили в жертву лошадей. Из сарматских племен сильнейшими явились языги на западе, в нынешней Бессарабии и Валахии, отНезадолго до рождества Христова или в первом веке поМы упоминали о греческих колониях на северном берегу Понта. Самой значительной из них была здесь Ольвия (Бо- рисфен, Милетополис), основанная милезийцами за 655 лет до р. х. при устье Гипаниса, или Буга. Старый город был разКроме Ольвии, важными поселениями греческими были Пантикапея (около Керчи), служившая местопребыванием босфорским царям, потом Фанагория, которую полагают подле Тамани; кроме того, по берегам и во внутренности страны было много других торговых мест. Постоянная опассвоей власти разные окрестные варварские народы. Как наТаким образом, на берегах Понта, где сталкивалось столько разноплеменных и разнообычных народов, издавСуществование многих торговых цветущих поселений предполагает обширную торговлю. Главным предметом выТолько однажды однообразие этого пустынного мира было нарушено движением исторического народа, походом персидского царя Дария Гистаспа; предания об этом походе любопытны для историка, потому что дают понятие о свойЗа 513 лет до Р. Х. с 700 или 800 тыс. войска и 600 коВторжение персов в Скифию не произвело ничего, кроСлавянское племя.— Его движение.— Родовой быт славян.— Нравы и обычаи.— Финское племя.— Литовское племя.— Ятвяги.— Готское движение.— Гунны.— Авары.— Козары.— Варяги.— Русь.Славянское племя не помнит о своем приходе из Азии, о вожде, который вывел его отту«Спустя много времени после вавилонского столпотворения сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская.От тех славян разошлись по земле племена и прозвались своими именами, где которое плеПерейдем теперь к точнейшим указаниям нашего начального летописца о расселениях восточных славянских племен, вошедших в состав Русского государства. Об этом расселеВ другом месте говорится, что у полян было свое княжение, у древлян — свое, у дреговиНаконец, в третьем месте говоря о полянах и древлянах, с подтверждением, что они племени славянского, летописец прибавляет еще радимичей и вятичей, которые происходят от ляхов, т. е. от западных славян; были два брата в ляхах, Радим и Вятко: Радим пришел и сел с родом своим на реке Соже, а Вятко — на Оке. Тут же прибавлены хорваты, потом дулебы, жившие по Бугу, где во время летописца были уже волыняне; наконец угличи и тиверцы, сидевшие по Днестру, до самого моря и Дуная, многочисленные племена, у которых были города, сущеПлемя полян приобрело особенное значение потому, что городок, среди него основанный, Киев, стал главным городом Русской земли. Насчет основания Киева, как вообще всех древних знаменитых городов, ходили разные предания. Название его, сходное с прилагательной приЧто касается быта славянских восточных племен, то начальный летописец оставил нам о нем следующее известие: «Каждый жил со своим родом, отдельно, на своих местах, каждый владел родом своим»Единство рода, связь племен поддерживались единым родоначальником, эти родоначальСуществуют различные взгляды на родовой быт: одни представляют его в идиллическом виде, предполагают в нем исключительное господство нежных, родственных отношеОтношения родоначальника к родичам понятны, когда род состоит из одних нисходящих, но когда отец, дед или прадед умирает, то каким образом поддержится единство рода? Оно поддерживалось восстановлением отеческой власти, один из старших родичей занимал отцовское место. Старинная чешская песня говорит: «Когда умрет глава рода, то все дети сообща владеют имением, выбрав себе из роду своего владыку».Избранный старшина управляет всеми работами, храПоследующая история Рюрикова княжеского рода поОбширность и девственность населенной восточными славянами страны давали родичам возможность выселяться при первом новом неудовольствии, что, разумеется, должно было ослаблять усобицы; места было много, за него по крайГородов, как видно, было немного: знаем, что славяне любили жить рассеянно, по родам, которым леса и болота служили вместо городов; на всем пути из Новгорода до КиЧто касается нравов и обычаев славян языческих, то они обусловливаются преимущественно тогдашним народным бытом. Сличив известия современников-чужеземцев, мы находим, что вообще славяне своей нравственностью производили на них выгодное впечатление: простота нравов славянских находилась в противоположности с испорченВсе писатели единогласно превозносят гостеприимство славян, их ласковость к иностранцам, которых усердно провожали из одного места в другое, и если случится, что странник потерпит какую-нибудь беду по нерадению своГостеприимство есть черта, принадлежащая не одним славянам: у греков нарушить долг гостеприимства значило оскорбить высшее божество — Зевса; и теперь путешествен1.Писатели хвалят обхождение славян с пленными, котоМы заметили, что на иностранных писателей нравы славян производили благоприятное впечатление, они отЧто касается положения славянской женщины, то де1 Мономах говорит в поучении: «Боле же чтите гость, отку- ду же к вам придет, или прост, или добр, или сол, аще не можете даром, и брашном и питьем; ти бо мимоходячи прославять челоПосле брачного обычая, в котором резче всего выражаИностранные писатели говорят, что славяне жили в дрянных избах, находящихся на далеком расстоянии друг от друга, и часто переменяли место жительства. Такая неРодовой быт, обусловливавший разъединение, вражду и, следовательно, слабость между славянами, обусловливал необходимо и образ ведения войны: не имея одного общего начальника и враждуя друг с другом, славяне уклонялись от сколько-нибудь правильных сражений, где бы должны были биться соединенными силами на местах ровных и отОсобенно отличались славяне искусством плавать и скрываться в реках, где могли оставаться гораздо дольше, чем люди другого племени, они держались под водой, лежа на спине и держа во рту выдолбленный тростник, которого верхушка выходила на поверхность реки и таким образом проводила воздух скрытому пловцу.Вооружение славян состояло в двух малых копьях, не1 читаем, что славяне, вступая в битву, не надевали лат, на некоторых не бывало даже ни плаща, ни рубашки, одни только порты; вообще Прокопий не хвалит славян за опрятность, говорит, что, подобно массагетам, они покрыты грязью и всякой не1 Прокопий Кесарийский (между 490 и 507 — ок. 565) — визансовременники говорят, что они все похожи друг на друга, высоки ростом, статны, кожа у них не совершенно бела, воПрокопий Кесарийский так писал о славянах и антах: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демоЖивут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогУ тех и других один и тот же язык, достаточно варОсновываясь на определенных указаниях современни2.Верховное божество Сварог-Перун порождало двоих сыновей, двух Сварожичей: солнце и огонь. Поклонение солнцу, как видно, было сильно распространено между славянами; в «Слове о полку Игореве» русские называются внуками Дажбога. Если так, то к нему имеем право относить известные воззвания в наших песнях: Дид (дед) Ладо; по-2 Сварог, индийское сварга сложено из двух частей: свар — «небо, свет», и из окончания га, означающего «хождение»; слеНочь на Ивана Купала.Иллюстрация из многотомного издания «Живописная Россия: Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении». 1881—1901 гг.следнее название, означающее свет, красоту, мир, любовь, радость, всего приличнее может относиться к солнцу1. ДруЕсли славяне поклонялись явлениям природы, то легко догадаться, при каких случаях, в какое время года будут они торжествовать свои религиозные праздники. Так, наприВторой праздник торжествовался в начале весны, но так как это время приходит в великий пост, то по принятии хри1 Очень естественно имя Лада и Лады давалось также любовленица есть языческий весенний праздник2. Встреча весны и проводы зимы празднуются у всех славянских народов почти с одинаковыми обрядами: употребляется заклинание весны с разными приветами; в Малороссии и у западных славян зима или смерть олицетворяются в образе женщиВесну встречают обыкновенно на Красной горке. Тут наТретий праздник имеет место 23 июня и известен под именем Ивана Купалы, потому что происходит на Иванов день. Хотя по обрядам праздника можно догадываться, что он относился к трем стихийным божествам — обоим Сваро- жичам, солнцу и огню, и воде, однако можно относить его и к одному солнцу. Естественно, могло произойти верова2 На отношение масленицы к солнцу указывает следующее обыкновение: на огромных санях возят наряженного мужика, который сидит на колесе вверху столба, утвержденного посреди саней, колесо же было у языческих народов изображением солнние, что солнце, дающее силу растениям, особенно дает ее, когда само достигает высшей силы; это верование должно было повести к обычаю собирать травы в летний праздник солнца и приписывать им чудодейственную силу.С другой стороны, солнце, производя сильное влияНочь Купалы исполнена, по мнению простолюдинов, чародейных явлений: рыбаки уверяют, что поверхность реки бывает тогда подернута серебристым блеском; деревья переходят с места на место и шумом ветвей разговаривают между собой; утверждают еще, что кто имеет при себе папоПри вере в загробную жизнь естественно было приВ непосредственной связи с верованием, что весной души умерших встают для наслаждения новой жизнью приВ тесной связи с русалками находятся водяные дедушки, лешие, кикиморы и проч. Мертвецы были известны еще под именем навья и представлялись в виде существ малорослых, карликов (людки).Вот главные первоначальные черты верований восчто если бы храмы существовали, то летописцы умолча1.Природными жертвенниками, алтарями для младенче- ствующих народов служили горы, скалы, камни огромной величины. Наша природа скупа на возвышенности и камЕсть известие, что у русских славян были также в обычае человеческие жертвы, которые у народов были большей чаЕсли у восточных славян не было жреческого класса, зато были волхвы, гадатели, кудесники, ведуны, ведьмы. О волхИстория застает финское племя на крайнем севере; очень вероятно, что Геродотовы андрофаги, меланхлены и фисса- геты принадлежали к этому племени. Немецкое название чудского племени — финны — впервые встречаем у Тацита2;1 Как это происходило, показывает и теперь еще существую2 Публий Корнелий Тацит (50-е — ок. 120) — один из самых известных древнеримских историков и писателей античности, автор двух фундаментальных исторических трудов «История» и «Анналы».Вторжение гуннов.Гравюра с исторической картины. 1882 г.Птолемей1 упоминает также о финнах; у Иорнанда2 в исВ тесной связи со славянскими племенами на западе на1 Клавдий Птолемей (ок. 100 — ок. 170) — древнегреческий астроном, астролог, математик, механик и географ.2 Иордан (часто ошибочно именуемый Иорнандом) — готский историк VI в., автор работы «О происхождении и деяниях гетов»; по мнению современных историков, этот труд ценен тем, что Иордан пользовался множеством не дошедших до наших дней источников.К литовскому племени принадлежали древние пруссы, го- ляды, судены, корсь и нынешние литовцы и латыши. У лиУставы, обычаи литовского племени, сходные в главном с уставами и обычаями других соседних племен, славянских и германских, разнятся от последних тем, что проникнуты религиозным началом, истекают из него: так, например, мы видим, что у литовцев, точно так как у германцев, отец семейства имел право убивать своих больных или увечных детей, но у литовцев этот обычай освящен был религиозным основанием: «Потому что слуги литовских богов должны не стенать, но смеяться, потому что бедствие человеческое причиняет скорбь богам и людям». На том же основании дети имели право умерщвлять престарелых и больных родиЖенщины также страдали в подобных обстоятельствах: литовцы прежде всего отделывались от них во время голода, а финны при своей наклонности к суеверию приписывали чародейству женщин непосредственное участие в произведении последнего. Безбрачие было необходимым условием для криве1 и для всех подчиненных ему жрецов; женщина была, видимо, унижена, исключена из сообщества с мужКроме Литвы, в наших летописях встречаем еще народ, с которым Русь также очень рано входит в неприязненКаково бы ни было происхождение ятвягов, народ этот является в истории диким, разбойническим и очень долго сохраняет язычество. Веря в переселение душ, ятвяги в битТаковы были ближайшие соседи славян в восточных жиВенеды, говорит готский историк, неопытные в военном деле, но сильные своей многочисленностью, вздумали было сначала сопротивляться, но вынуждены были покориться Германариху, «потому что множество народа ничего не знаКак после, в XIII веке, русские не знали, откуда пришла на них гроза татарская, так теперь готы не умели определить происхождения гуннов; только сказка говорила, что один из готских князей выгнал в степь злых волшебниц, которые совокупились там с нечистыми духами, и от этого-то сово1 Криве — название верховного жреца у средневековых балСначала жили они на восточных берегах Азовского моря, занимаясь охотой, потом, возросши в числе, устреБесспорно, что славянские племена должны были плаАвары, жившие прежде на Волге и Каспийском море, в 565 году перешли Дон и стали угнетать славян; известия об аварских угнетениях сохранились в славянских предаКогда освободились от авар наши юго-восточные слаС. В. Иванов. Торг в стране восточных славян.1909 г.Мы назвали козар степным народом, потому что хотя у них и были города, как например Итиль при устье ВолНо в то время как азиаты, жившие на Дону и Волге, браКто же были эти варяги? Окончив перечисление народов по византийцу Амартолу1 — симитов, хамитов и яфетитов,— русский летописец прибавляет от себя перечисление северДойдя в этом перечислении до берегов Балтийского моря, летописец переходит к независимым от Руси разно1 Георгий Амартол — византийский летописец IX в., автор «Хроники», излагающей всемирную историю от сотворения мира до 842 г.ряжскому же морю сидят варяги — вот сюда к востоку, до предела Симова; по тому же морю сидят и к западу, до земли Английской и Волошской.Следовательно, кого же летописец разумеет под именем варягов? Мы знаем и летописец знает, что в этих пределах живут шведы, норвежцы, готы, летописец их именно и наНам остается сказать несколько слов еще о значении наТаковы, по нашему мнению, вероятнейшие выводы, какие можно добыть из многочисленных толков о варягах и руси.Призвание варягов-руси северными племенами славянскими и финскими.— Следствия этого явления.В середине IX века область нынешней России вследствие природного влияния разделялась главным образом на две части: племена, жившие на юго-востоке, находились в подчи1.Далее, под 862 годом, летописец говорит, что племена, платившие дань варягам, изгнали поВ таких обстоятельствах племена собрались и сказали: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Порешив так, пошли они за море к варягам, к руси, и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами». Собрались три брата с родичами своими, взяли с собой всю русь и пришли.При изображении нравов и обычаев славян вообще замечено уже было, что родовой быт условливал между ними вражду, на которую так прямо указывают писатели иностранные, знавшие славян; наш летописец подтверждает их показания: как скоро, говорит он, племена начали владеть сами собой, то не стало у них правды, то есть беспристрастного решения споров, не было у них устава, который бы все согласились исполнять, не было власти, которая бы приРоды, столкнувшиеся на одном месте и потому самому стремившиеся к жизни гражданской, к определению отношений между собой, должны были искать силу, которая внесла бы к ним мир, наряд, должны были искать правительство, которое было бы чуждо родовых отношений, посредника в спорах беспристрастного, одним словом, третьего судью, а таким мог быть только князь из чужого рода.Установление наряда, нарушенного усобицами родов, было главной, единственной целью призвания князей, на нее летописец прямо и ясно указывает, не упоминая ни о каких других побуждениях, и это указание летописца совершенно согласно со всеми обстоятельствами, так что мы не имеем никакого права делать свои предположения.Обратим теперь внимание на некоторые другие обстоятельства, встречающиеся в летописи при рассказе о призвании князей. Первое обстоятельство — это соединение племен славянских и финских. Второе обстоятельство в рассказе о призвании князей — это их расселение: старший брат, Рюрик, поселился у славян ильменских, второй, Синеус,— между чудью и весью на Бело- озере, третий, Трувор,— у кривичей в Изборске.Наконец, остается последний вопрос: какое значение имеет призвание Рюрика в нашей истории? Призвание первых князей имеет великое значение в нашей истории, есть событие всероссийское, и с него справедливо начинают русскую историю. Главное, начальное явление в основании государства — это соединение разрозненных племен через появление среди них сосредоточивающего начала, власти. Северные племена, славянские и финские, соединились и призвали к себе это сосредоточивающее начало, эту власть.1 Дым означает обитаемое жилище, где топят, следовательно живут; дом просто еще ничего не знаПредания о Рюрике, об Аскольде и Дире.— Олег, его движение на юг, поселение в Киеве.— Строение городов, установление дани, подчинение племен.— Греческий поход.— Смерть Олега, значение его в памяти народной.— Предание об Игоре.— Походы на Константинополь.— Печенеги.— Смерть Игоря, его характер в преданиях.До нашего начального летописца дошло очень мало преданий о княжении Рюрика. Он знает только, что по прошествии двух лет от призвания младшие братья — Синеус и ТруКасательно определения отношений между призванным князем и призвавшими племенами сохранилось предание о смуте в Новгороде, о недовольных, которые жаловались на поведение Рюрика и его родичей или единоземцев, и во главе которых был какой-то Вадим; этот Вадим был убит Рюриком вместе со многими новгородцами, его советниками1. Сохранилось преПредание говорит, что много людей перебежало из Новгорода в Киев: здесь, на южном конСтав вождями довольно многочисленной дружины, Аскольд и Дир вздумали сделать наВ 869 году, по счету летописца, умер Рюрик, оставив малолетнего сына Игоря, которого отдал на руки родственнику своему Олегу. Если Рюрик уже сделал шаг вперед на юг по восЭто обстоятельство есть самое важное в нашей начальной истории. Князь северного влаПерейдя волок и достигнув Днепра, Олег утверждается в земле днепровских кривичей, закре1 Никон: «Того же лета (863) оскорбишася Новгородцы глаголюще, яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его. Того же лета уби Рюрик Вадима храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его». Вадим, водим может быть и нарицательное имя: в некоторых обВ. П. Верещагин. Призвание князей варяжских. Князь Рюрик. Иллюстрация из альбома «История Государства Российского в изображениях державных его правителей». 1896 г.пру, пришел в землю северян, взял город их Любеч и приНаконец, Олег достиг Киева, где княжили Аскольд и Дир; здесь, по преданию, он оставил большую часть своих лодок назади, скрыл ратных людей на тех лодках, на котоКак бы то ни было, убив Аскольда и Дира, Олег утверПонятно, почему Олег остался в Киеве: кроме приятПервым делом Олега в Украйне было построение гов новых областях, столько же и для защиты со стороны стеПостроив города и установив дани у племен северных, Олег, по преданию, начинает подчинять себе другие племе1, которые давали козарам.1 Шляг — арабская металлическая монета. «От рала» — с плуга или с сохи.Но не так легко было справиться с теми племенами, коТолько в 907 году Олег собрался в поход на греков; остаДопустив к себе русских на продолжительное житье в Константинополь, греческий двор должен был урядиться с киевским князем, как поступать при необходимых столИмператор одарил русских послов золотом, дорогими тканями, платьем и по обычаю приставил к ним людей, коПослы возвратились к Олегу в 912 году, осенью этого года князь умер. Спрашивал он волхвов кудесников, от чего ему умереть? И сказал ему один кудесник: «Умереть тебе, князь, от любимого коня, на котором ты всегда ездишь». Олег поПри разборе преданий об Олеге мы видим, что в наВ предании он является также и князем-нарядником земли: он располагает дани, строит города; при нем вперпути, собираются под одно знамя, получают понятие о своПо счету летописца, преемник Олегов Игорь, сын РюриПотом летописец знает русское предание и греческое известие о походе Игоря на Константинополь: в 941 году русский князь пошел морем к берегам империи, болгары дали весть в Царьград, что идет Русь; выслан был против нее протовестиарий1 Феофан, который пожег Игоревы лодки греческим огнем.Второй поход Игоря на греков летописец помещает под 944 годом; на этот раз он говорит, что Игорь, подобно Олегу, собрал много войска: варягов, русь, полян, славян, кривиИгорь, дойдя до Дуная, созвал дружину и начал с ней думать о предложениях императорских; дружина сказала: «Если так говорит царь, то чего же нам еще больше? Не бившись, возьмем золото, серебро и паволоки! Как знать, кто одолеет, мы или они? Ведь с морем нельзя заранее угоВ следующем, 945 году был заключен договор с греками также, как видно, для подтверждения кратких и, быть моПослы Игоревы пришли домой вместе с послами грече1 Протовестиарий — византийский титул, означавший наПохороны знатного руса.Гравюра по картине Г. И. Семирадского. Вторая половина XIX в.что многие варяги уже были христианами. Игорь отпустил послов, одарив их мехами, рабами и воском.Так рассказывает летописец о войне и мире с греками. Для нас договор Игоря и рассказ летописца замечательны во многих отношениях. Прежде всего встречаем замечательное выражение — Русская земля, которое попадается здесь в перКроме столкновений с греками, в летопись занесено преПод 946 годом летописец помещает последнее предание об Игоре. Как пришла осень, рассказывает он, то дружина стала говорить князю: «Отроки Свенельда богаты оружи1 Послушался их Игорь, пошел за данью к древлянам, начал брать у них больше прежнего, делал им насилия и дружина его также. Взяв дань, Игорь пошел1 За год только Игорь возвратился из греческого похода, «взяв с греков золото и паволоки и на вся воя», а между тем дружинники его жалуются, что они наги. Или распределение событий по годам у летописца неверно, или описание похода и его следствий неверв свой город; на дороге, подумав, сказал дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь, похожу еще».Отпустив большую часть дружины домой, Игорь с неДревляне, услыхав, что Игорь опять идет, начали думать с князем своим Малом: «Повадится волк к овцам, перета2.Рассмотрев занесенные в летопись предания об Игоре, мы видим, что преемник Олега представлен в них князем недеятельным, вождем неотважным. Он не ходит за данью к прежде подчиненным уже племенам, не покоряет новых, дружина его бедна и робка подобно ему: с большими силами без боя возвращаются они назад из греческого похода, пото2 Византиец Лев Диакон говорит, что древляне, привязав Игоря к двум деревьям, разорвали его. (Примеч. автора.)Правление Ольги.— Месть древлянам.— Характер Ольги в предании.— Принятие христианства Ольгой.— Характер сына ее Святослава.— Его походы на вятичей и козаров.— Святослав в Дунайской Болгарии.— Печенеги под Киевом.— Смерть Ольги.—Распоряжение Святослава относительно сыновей.— Возвращение его в Болгарию.—Смерть Святослава.— Характер его в предании.— Усобица между сыновьями Святослава.Древляне должны были ожидать мести от родных Игоря от Руси из Киева. Игорь оставил сына-младенца Святослава да жену Ольгу; воспитателем (кормильцем) Святослава был Асмуд, воеводой — знаменитый Свенельд. Ольга не дожидалась совершеннолетия сына и отомстила сама древлянам, как требовал закон.Народное предание, занесенное в летопись, так говорит о мести Ольгиной. Убив Игоря, древляне стали думать: «Вот мы убили русского князя, возьмем теперь жену его Ольгу за нашего князя Мала, а с сыном его, Святославом, сделаем, что хотим». Порешив таким образом, древляКогда древляне ушли назад в свою лодку, то Ольга велела на загородном теремном дворе выкопать большую глубокую яму и на другое утро послала за гостями, велев сказать им: «Ольга зовет вас на великую честь». Древляне отвечали: «Не едем ни на конях, ни на возах и пешком нейдем, несите нас в ладье!» Когда принесли их на теремный двор, то бросили в яму как есть в ладье. Княгиня велела засыпать их живых, и засыпали.После этого Ольга послала сказать древлянам: «Если вы в самом деле меня просите к себе, то пришлите мужей нарочитых, чтобы мне придти к вам с великой честью, а то, пожалуй, киНа следующий год Ольга собрала большое и храброе войско, взяла с собой сына Святослава и пошла на Древлянскую землю. Древляне вышли навстречу; когда оба войска сошлись, то Святослав сунул копьем в древлян, копье пролетело между ушей коня и ударило ему в ноги, потому что князь был еще ребенок. Свенельд и Асмуд сказали тогда: «Князь уже начал; поОльга с сыном пошла на город Искоростень, потому что здесь убили мужа ее и обступила город. Коростеньцы бились крепко, зная, что они убили князя и потому не будет им милости, когда сдадутся. Целое лето простояла Ольга под городом и не могла взять его. Тогда она придуМежду тем Ольга раздала каждому из своих ратных людей по голубю, другим — по воро1.1 Здесь в первый раз встречаем известие об обычае давать княгиням в посмертное владение города, обычай, употребительный после. (Примеч. автора.)Ладьи князя Святослава.Миниатюра из Радзивилловской летописиРадзивилловская, или Кенигсбергская, летопись — письТочное место написания летописи неизвестно, но больТаково предание об Ольгиной мести: оно драгоценно для историка, потому что отражает в себе господствующие поХарактер Ольги, как он является в предании, важен для нас и в других отношениях: не в одних только именах наНо не за одну эту хитрость Олег прослыл вещим, Ольга — мудрейшей из людей: в предании являются они также как нарядники, заботящиеся о строе земском. Олег установил дани, строил города, Ольга объехала всю землю, повсюду оставила следы своей хозяйственной распорядительности. Предание говорит, что немедленно после мести над древбыла написана на западнорусских землях, возможно, в СмоСейчас Радзивилловская летопись хранится в Библиотеке Академии наук в Санкт-Петербурге.к определенному сроку, будет ли то уплата известной сумКак женщина, Ольга была способнее ко внутреннему распорядку, хозяйственной деятельности; как женщина, она была способнее к принятию христианства. В 955 году, по счету летописца, вернее в 957-м, отправилась Оль1 и Романе и патриархе Поли- евкте. При описании этого события летописец основываетИмператор, говорит предание, предложил Ольге свою руку; та не отреклась, но прежде требовала, чтобы он был ее восприемником; император согласился, но когда после таинства повторил свое предложение, то Ольга напомнила ему, что по христианскому закону восприемник не может жениться на своей крестнице. «Ольга, ты меня перехитри1 Константин VII Багрянородный (905—959) — византийский император из Македонской династии, номинально царствовал с 913-го, фактически — с 945 по 959 г. Известен также как автор сочинений, являющихся важным источником информации о Вила!» — воскликнул изумленный император и отпустил ее с богатыми дарами.Когда Ольга, говорит летопись, возвратилась в Киев, то царь греческий прислал сказать ей: «Я тебя много дарил, потому что ты говорила мне: возвращусь на Русь, пришлю тебе богатые дары — рабов, воска, мехов, пришлю и войско на помощь». Ольга велела отвечать ему: «Когда ты стольОльга воспитывала сына своего до возраста и мужеСвятослав набирал воинов многих и храбрых, которые были во всем на него похожи: так можно сказать только об отборной дружине, а не о войске многочисленном, составПри князьях предшественниках Святослава не было тронуто одно только славянское племя на восток от Дне1 русскому киевскому князю. На возвратном пути с востока Святослав, говорит летопись, победил вятиВ 967 году Святослав со своей дружиной отправился в Болгарию, завоевал ее и остался жить там в Переяслав- це на Дунае; он княжил в Переяславце, говорит летописец, а Русь оставалась без князя: в Киеве жила престарелая Ольга с малолетними внуками, а подле была степь, откуда беспреУслыхав об этом, Святослав немедленно сел на коней, с дружиной пришел в Киев, поздоровался с матерью и деть1 Место этого княжества, бесспорно, должно искать на бекуда же это ты от меня уходишь? Когда похоронишь меня, то иди куда хочешь». Через три дня Ольга умерла и плакаСвятослав спешил окончить свое княжение на Руси: он посадил старшего сына, Ярополка, в Киеве, другого, Олега, в земле древлянской.Владимир был третьим сын Святослава, рожденным от Малуши — ключницы Ольгиной, сестры Добрыни. НовНо на этот раз он не был так счастлив, как прежде: болСамо начало войны было уже, по византийцам, несчаст2.Но эта храбрость не помогла против безмерно большего числа врагов, предводимых полководцем искусным и храПосле мира имело место свидание обоих вождей; для нас важно описание Святославовой наружности, оставленное Львом Диаконом3: «Святослав приплыл на место свидания в лодке по Дунаю, причем действовал веслом наравне с друЗаключив мир с греками, Святослав пошел в ладьях к днепровским порогам; отцовский воевода Свенельд гово2 Лев Диакон, книга VIII: «Руссы сражались храбро и отчаян3 Лев Диакон (ок. 950 — ок. 1000) — византийский государи когда Святослав приплыл к ним, то уже нельзя было пройКаковы бы ни были причины и обстоятельства смерти Святослава, Ярополк остался старшим в роде княжеском и Свенельд при нем в большой силе. Единственным событиКак бы то ни было, за это возникла ненависть между Ярополком и Олегом; Свенельд хотел отомстить Олегу за сына и потому не переставал твердить Ярополку: «Поди на брата и возьми волость его». Через два года, т. е. когда Ярополку было 16, а Олегу 15 лет, киевский князь пошел ратью на древлянского; последний вышел к нему навстречу с войском, и Ярополк победил Олега.Третий Святославич, Владимир, узнал в Новгороде, что Ярополк убил Олега, испугался братнего властолюбия и беНо прежде начатия борьбы обоим братьям было важно приобрести себе союзника во владетеле полоцком; в это время в Полоцке сидел какой-то Рогволод, пришедший из- за моря; каковы были отношения этого Рогволода к правнуПри этом случае в некоторых списках летописи находим известие, что виновником всех предприятий был Добрыня, дядя Владимиров, что он посылал сватать Рогнеду за ВлаЧто же касается до поступка Добрыни с Рогволодом и его дочерью, то он очень понятен: Рогнеда, отказываяВладимиру, как сыну рабы, оскорбила этим сколько его, столько же и Добрыню, которого сестра была именно эта раба, через нее он был дядя князю; словами Рогнеды была преимущественно опозорена связь, родство Владимира с Добрыней, и вот последний мстит за этот позор жестоким позором.Из Полоцка Владимир двинулся с большим войском на Ярополка; тот не был в состоянии сопротивляться ему и затворился в Киеве, а Владимир окопался на Дорогожичи, между Дорогожичем и Капичем. Ярополк, будучи не в соИ вот Блуд от имени новгородского князя получил предТогда Блуд начал говорить Ярополку: «Видишь, сколько войска у брата твоего? Нам их не перебороть, мирись с браВ Иоакимовской летописи читаем, что Ярополк был кроНам известно, что славяне-язычники сильно негодовали на христианскую религию за то, что она не допускала мноНесостоятельность язычества.— Распространение христианства на Руси при Владимире.— Борьба с печенегами.— Смерть Владимира, его характер.— Усобица между сыновьями Владимира.— Утверждение Ярослава в Киеве.— Борьба с печенегами.— Внутренняя деятельность Ярослава.Торжество Владимира над Ярополком сопровождалось торжеством язычества над христиПод 983 годом, в начале княжения Владимира, летописец помещает рассказ о следующем событии: Владимир после похода на ятвягов возвратился в Киев и приносил жертву кумирам вместе со своими людьми. Старцы и бояре сказали: «Кинем жребий на отроков и девиц — на кого падет, того принесем в жертву богам». В это время жил в Киеве один варяг, который пришел из Греции и держал христианскую веру; был у него сын, прекрасный лицом и душой; на этого-то молодого варяга и пал жребий.Посланные от народа (об участии князя не говорится ни слова) пришли к старому варягу и сказали ему: «Пал жребий на твоего сына, богам угодно взять его себе, и мы хотим принести его им в жертву». Варяг отвечал: «У вас не боги, а дерево; нынче есть, а завтра сгниет, ни едят, ни пьют, ни говорят, но сделаны руками человеческими из дерева. А бог один, которому служат греки и кланяются, который сотворил небо и землю, звезды и луну, и солнце, и человека, дал ему жить на земле. А эти боги что сделали? Сами деланные; не дам сына своего бесам!»Посланные рассказали эти речи народу; толпа взяла оружие, пошла к варягову дому и разНесмотря на то, что смелый варяг пал жертвой торжествующего, по-видимому, язычества, событие это не могло не произвести сильного впечатления: язычеству, кумирам сделан был торжественный вызов, над ними торжественно надругались; проповедь была произнесена громко; народ в пылу ярости убил проповедника, но ярость прошла, а страшные слова остаСамые важные из них были вопросы о начале мира и будущей жизни. Что вопрос о будущей жизни действовал могущественно и на языческих славян, как на других народов, видно из преВладимиру, по преданию, нравился чувственный рай магометан, но он никак не соглашался допустить обрезание, отказаться от свиного мяса и вина: «Руси есть веселье пить,— говорил он,— не можем быть без того». Предание очень верно выставило также причину отвержения иудеев Владимиром: когда он спросил у них, где ваша земля, и они сказали, что бог в гневе расточил их по странам чужим, то Владимир отвечал: «Как вы учите других, будучи сами отИ. Я. Билибин. Перед языческим алтарем.Иллюстрация к книге «Всеобщая мифология». Первая четверть ХХ в.Христианство было уже давно знакомо в Киеве вследТаким образом, все было готово к принятию новой веры, ждали только удобного случая: «Подожду еще немного»,— говорил Владимир, по свидетельству начального летописца киевского. Удобный случай представился в войне с грекаВладимир выступил с войском на Корсунь. Корсуньцы затворились в городе и крепко отбивались, несмотря на изВладимир вошел в город с дружиной и послал сказать греческим императорам Василию и Константину: «Я взял ваш славный город; слышу, что у вас сестра в девицах; если не отдадите ее за меня, то и с вашим городом будет то же, что с Корсунем». Цари послушались и послали сестру свою вмеВ это время, продолжает предание, Владимир разболелся глазами, ничего не мог видеть и сильно тужил; тогда царевна велела сказать ему: «Если хочешь исцелиться от болезни, то крестись поскорей; если же не крестишься, то и не выПо возвращении в Киев Владимир прежде всего крестил сыновей своих и людей близких. Вслед за тем велел ниспроЗатем приступлено было к обращению киевского народа; митрополит и священники ходили по городу с проповедью; по некоторым, очень вероятным известиям, и сам князь участвовал в этом деле. Многие с радостью крестились; но больше оставалось таких, которые не соглашались. Видя это, князь употребил средство посильнее: он послал изве1.На другой день после объявления княжеского приказа Владимир вышел со священниками царицыными и корсунНепосредственным следствием принятия христианства Владимиром и распространения его в Русской земле было, разумеется, построение церквей: Владимир тотчас после крещения велит строить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры: так, поставлена была церковь1 «Как аспиды глухие, затыкая уши свои», по выражению леФ. С. Завьялов. Выбор веры князем Владимиром.1847 г.Св. Василия на холме, где стоял кумир Перуна и прочих богов. Владимир велел ставить церкви и определять к ним священников также и по другим городам и приводить людей к крещению по всем городам и селам.Митрополит и епископы были присланы из Царьграда; в Киеве, если прежде были христиане, была церковь, то были, разумеется, и священники. Владимир привел из Кор- суня тамошних священников и священников, приехавших с царевной Анной.Но сколько бы ни пришло священников греческих и болТеперь обратимся к внешней деятельности Владимира. К его княжению относится окончательное подчинение рус1 говорится о дунайских и сербах.1 Василий Никитич Татищев (1686—1750) — историк, географ, инженер, экономист и государственный деятель; автор первого фундаментального труда по русской истории — «Истории РосГораздо с большими подробностями дошли до нас предаВ 992 году пришли печенеги из-за Сулы. Владимир выВладимир согласился и, возвратясь в стан, послал бирюНа другой день пришли печенеги и стали кликать: «Где же ваш боец, а наш готов!» Владимир велел вооружитьВеликий князь Владимир Святославич.Гравюра по рисунку Ф. Г. Солнцева. Вторая половина XIXв.ках до смерти и ударил им о землю; раздался крик в полках, печенеги побежали, русские погнались за ними. Владимир обрадовался, заложил город на броде, где стоял, и назвал его Переяславлем, потому что борец русский перенял славу у печенежского; князь сделал богатыря вместе с отцом знатБеспрерывные нападения степных варваров заставили Владимира подумать об укреплении русских владений с восособенно любил и населил его: «От иных городов много люВ 1014 году сын его Ярослав, посаженный отцом в Нов1 в Новгороде. Владимир скаДеятельность Владимира, как она высказывается в пре1 Гриди — в Древней Руси так назывались княжеские дружинОн часто ведет войну, но он ведет ее для того, чтобы подНо главная черта деятельности Владимира состоит в заВ летописи находим имена двенадцати сыновей ВлаВ Новгород был отправлен Вышеслав: мы знаем, что сюда посылался обыкновенно старший в семье великого князя; из этого можем заключить, что Вышеслав был старПотом следует сын Рогнеды — Изяслав, получивший воМать Святослава Иоакимовская летопись называТеперь остается определить мать и возраст Бориса и Глетина, которых тетка, дочь Романа, была в супружестве за цаЕсли бы так было, то для нас уяснилось бы предпочтеВладимир умер на Берестове; окружающие скрыли его смерть, потому что Святополк был в Киеве; и в ночь уже, проломав пол между двумя клетьми, на канатах спустили на землю тело, обернутое в ковер, положили на сани, приКак скоро в Киеве разнеслась весть о кончине ВладимиБорис же, не найдя печенегов, был уже на возвратном пути и стоял на реке Альте, когда пришла к нему весть о смерти отцовской. Святополк очень хорошо понимал опасность, могущую грозить ему со стороны Бориса, и поЛетописец так рассказывает об убиении Бориса. Убийцы дождались, пока князь, помолившись, лег в постель, и тогда бросились на шатер, начали тыкать в него копьями, пронЗа этим убийством следовало другое — у Бориса оставалБлижайший к Киеву князь, Святослав, сидевший в земле Древлянской, узнав о гибели Бориса и Глеба, не стал споНо гроза пришла на него с севера. После того, как новТри месяца, а по другим известиям — только три неде1, ездя подле берега, бранил новгородцев, называл их ремесВраги сошлись, была сеча злая; печенеги, стоявшие за озером, не могли помочь Святополку, который был приКо времени Ярослава относится последнее враждебное столкновение с Византией. Греки поссорились с русскими купцами, и один из последних был даже убит в этой ссо2 поднялась буря, разбила русские корабли и, между прочим, корабль князя Владимира, так что последрусские корабли разбиты бурей, то император Константин Мономах послал за ними погоню; Владимир возвратился, разбил греческие корабли и пришел назад в Русь.О набегах печенежских, кроме упомянутых выше при борьбе Ярослава со Святополком, древнейшие списки леВ 1054 году умер Ярослав. По отзыву летописи, этот князь был на своем месте: «Он был хромоног, но ум у него был добрый, и на рати был он храбр»; прибавлена еще замеКроме этой деятельности, княжение Ярослава важно еще в других отношениях: подобно отцу Владимиру, ЯросНаконец, Ярослав, подобно отцу своему и вещему Олегу, населял пустынные пространства, строил города; от язы1 По некоторым летописям это был старинный воевода Вла2 По греческим известиям, император два раза предлагал ВлаЗначение князя.— Дружина, ее отношение к князю.— Бояре, мужи, гриди, огнищане, тиуны, отроки.— Способы ведения войны.— Рабы.— Русская Правда.— Нравы эпохи.— Занятия жителей.— Управление и материальные средства церкви.— Песни.— Определение степени норманнского влияния.Мы видели в начале нашего рассказа, как среди северных племен явился князь, призванКнязь должен был княжить и владеть по буквальному смыслу летописи; он думал о строе земском, о ратях, об уставе земском; вождь на войне, он был судьей во время мира; он накаНе должно думать, чтобы во все продолжение периода отношения племен к князю были всегда и везде одинаковые. Сознание о необходимости нового порядка вещей, власти одного общего князя из чужого рода явилось на севере; северные племена призвали князя как на- рядника. Здесь, следовательно, новый порядок вещей должен был приняться и развиться преОтношения к князю племен, живших далее к востоку и западу от Днепра, как видно, ограниМы коснулись непосредственного влияния княжеской власти на образование юного общеЧем знаменитее был князь, тем храбрее и многочисленнее были его сподвижники; каков был князь, такова была и дружина; дружина Игорева говорила: «Кто с морем советен», и шла домой без боя; сподвижники Святослава были все похожи на него: «Где ляжет твоя голова, там и все мы головы свои сложим»,— говорили они ему, потому что оставить поле битвы, потеряв князя, считалось ужасным позором для доброго дружинника. И хороший вождь считал постыдным покинуть войско в опасности; так, во время похода Владимира Ярославича на греков тысяцкий Вышата сошел на берег к выброшенным бурей воинам и сказал: «Если буду жив, то с ними; если погибну, то с дружиной».Хороший князь не жалел ничего для дружины, он знал, что с многочисленными и храбрыми сподвижниками мог всегда приобрести богатую добычу. Так говорил Владимир и давал частые, обильные пиры дружине; так, о сыне его Мстиславе говорится, что он очень любил дружину, имения не щадил, в питье и пище ей не отказывал.При такой жизни вместе в братском кругу, когда князь не жалел ничего для дружины, ясно, что он не скрывал от нее своих дум, что члены дружины были главными его советниками во всех делах. Так, о Владимире говорится: «Владимир любил дружину и думал с ней о строе земИз приведенных известий видно, что одни бояре, одни старшие члены дружины были советдумал Владимир. Как же разделялась дружина1, как назыИтак, бояре были лучшие, старшие в дружине, советВ Русской Правде и в Новгородской летописи мы встреЧто касается отроков князя, то они составляли его доКроме дружины войско составлялось также из жителей городов и сел, набиравшихся по случаю похода: эти полКроме дружины и земских полков, составленных из го1 Слово дружина происходит от «друг», а друг от санскритсконанимались первыми, печенеги — вторыми, следовательно, первым помогала Европа, вторым — Азия.Войска в битвах располагались обыкновенно тремя отПеред выступлением в поход трубили. Войска сходиГорода брали с большим трудом, обыкновенно принужОружие состояло из мечей, копий, стрел, ножей, сабель, броней, щитов. О камнестрельных машинах упоминает Ио- акимова летопись в рассказе о сражении новгородцев с До- брыней при Владимире; но византийцы также упоминают о них. Употреблялись при войске знамена, или стяги.Обратимся к остальному народонаселению, городскому и сельскому. Прежние города славянских племен были ни чем иным, как огороженными селами, жители которых заС другой стороны, подле городов начали появляться села с народонаселением иного рода: князья, их дружинниГорода в описываемый период упоминаются следующие: Новгород, Ладога, Белозерск, Изборск, Псков, Юрьев, РоВ противоположность князю все остальное народонасеКроме означенных состояний, встречаем еще особый разряд людей под именем изгоев. Из одного позднейшего свидетельства узнаем, какие люди принадлежали к этому разряду: сын священника, не умеющий грамоте; холоп, выкупившийся из холопства; наконец, задолжавший купец. Из этого видим, что изгоем вообще был человек, почему-либо не могущий оставаться в прежнем состоянии и не примГлавное значение князя было значение судьи, разбирате- ля дел, исправителя кривд, одною из главных забот его был устав земский, о котором он думал с дружиной, старцами гоКровавая месть, частая возможность убийства в ссоре, на пирах, поступки Игоря с древлянами и древлян с ним, мщение Ольги, умножение разбоев при Владимире, поступВообще в преданиях, занесенных в летопись, без труда можем заметить борьбу Востока с Западом, Азии с Европой; борьба происходит за Доном, часто за Днепром, подле саЛегко понять, что все природные стремления сильного не знали границ при возможности удовлетворить им: таково женолюбие язычника Владимира. Богатыри после подвигов силы не знали других наслаждений, кроме материальных: «Руси есть веселие пити»,— говорит Владимир; в предании с восторгом говорится о количестве блюд на пирах этого князя.Преобладание материальной силы, разумеется, не могло условливать уважения к слабейшему полу вообще, но при отсутствии определений женщина могла, пользуясь иноТеперь обратимся к обычаям. Князья женились рано; Владимир, будучи очень молод, сватался на Рогнеде, но уже прежде был женат на матери Вышеслава. Из подробностей брачных обычаев мы знаем только четыре: сватовство — жених обращался к отцу невесты с предложением; невеста в день свадьбы одевалась в лучшее платье, княжна — во всю утварь царскую; упоминается об обычае разувания мужа моМертвых погребали на горах, насыпали курганы над могилами, совершали тризны. Византийский историк так описывает погребение воинов Святославовых: «Ночью, при появлении полной луны, неприятели (руссы) вышли из гоЖилища носили разные названия, упоминаются терема. Так, в Киеве был каменный терем княжеский с двором; он состоял из разных покоев, между которыми была гридница, комната, куда собиралась дружина для пиров и, вероятно, для совета. Под именем терема, в обширном смысле, разИз названий платья встречаем порты в обширном и в тесном значении; из верхнего платья упоминаются корз- ны и луды (епанчи); к одеждам отнесли мы перегибы и сусту- ги, в которых величались древлянские послы; упоминаются убрусы — платки. Обувь употреблялась та же, что и теперь,— сапоги и лапти. Материалом для одежды служили ткани, паволоки греческие, льняные и шерстяные самодельные, меха. По описанию Льва Диакона, Святослав при свидании с Цимисхием, как видно, был в одной рубашке; в одном ухе вдета была золотая серьга с двумя жемчужинами и рубином; о корзне, плаще или кафтане, который надевался в один руПо свидетельству арабов, русские женщины носили на груди маленькие коробочки из разных дорогих и недоВ пищу употребляли хлеб, мясо диких животных и доИз увеселений упоминаются охота, рыбная ловля и пиры. Если принимать свидетельство Русской Правды для описываемого времени, то охота была псовая, ястребиная и соколиная: животные эти дорого ценились. Любили бани,Коронация Болеслава I Храброго.Гравюра из книги «Изображения польских князей и королей».Вторая половина XIXв.преимущественно, как видно, на севере: южные жители смеялись над пристрастием северных к баням.Занятия жителей составляло земледелие; жители городов возделывали нивы и земли свои. В Русской Правде упомиИз ремесел встречаем указание на плотничество, котоКасательно искусств в дохристианское время упоминакрепость в Киеве и соборную церковь Святой Софии (ми1 го2 называет Киев соперником КонстантиКиев был обязан своим благосостоянием тому, что слу3; те же товары — рабы, воск, мед и меха — шли из Руси в Болгарию, привозились в Переяславец-Дунайский; на них Русь вымеНе в один Константинополь или Переяславец отправ4. Шубы стали почетной одеждой и покупались дорого; до нас дошло известие, что Зобейда, жена Гаруна, первая ввела в моду шубы, подбитые русскими горностаяВ обмен за означенные товары руссы могли брать у араКроме руссов, посредниками торговли между Европой и Азией в описываемое время были болгары волжские. Болгарские купцы ездили в страну веси на ладьях, вверх по Волге и Шексне для закупки мехов. Любопытны подроб1 Имеется в виду Титмар Мерзебургский (975—1018) — цер2 Адам Бременский — северогерманский хронист, каноник и схоластик XI в.3 Их требует император от Ольги. (Примеч. автора.)4 Абу Джафар Харун ибн Мухаммад (Гарун-аль-Рашид; Ханости, находимые у арабских писателей о меновой торговле болгар с весью: болгары приезжали в определенное место, оставляли там товары, пометив их какими-нибудь знаками, и удалялись. В это время туземцы раскладывали рядом свои произведения, которые считали равноценными, и также удаОбозрев материальные силы новорожденного русского общества, обратимся теперь к новому, духовному началу, явившемуся в конце описываемого периода,— началу, боМонашество, по некоторым известиям, явилось на Руси очень рано: так, есть предание, что еще первый киевский митрополит Михаил построил в Киеве монастырь на горе против холма Перунова; есть также иностранное известие, что киевский митрополит встречал Святополка и Болеслава Храброго1 в монастыре Св. Софии; при Ярославе построены монастыри Георгиевский и Ирининский.Еще во времена Олега греки полагали в России особую епархию, шестидесятую в числе подведомственных КонДуховенство со своим судом вооружилось против всех прежних языческих обычаев, против похищения девиц, против многоженства, против браков в близких степенях родства. Церковь взяла женщину под свое покровительство и блюла особенно за ее нравственностью, возвысила ее зна2. Духовенство блюло, чтобы родители не женили сыновей, не отдавали дочерей замуж насильно; преследовало преступления, которые униКасательно содержания церкви в летописи находим из1 Болеслав IХрабрый (Болеслав I Великий; 965/967—1025) — князь (992—1025) и первый король Польши (1025), князь Чехии в 1003—1004 годах под именем Болеслав IV.2 Отношения матери к детям всего лучше указаны в отношедостаточны для содержания церквей в то время: стадо было малое, по словам Илариона.От средств, находившихся в распоряжении церквей и моМы должны обратить внимание на изустно сохранившиГерой песни или сказки — богатырь, обладающий страшНо не одна чудовищная, материальная сила действует в богатырях; в них действует также сила чародейская. Мы видели занесенное в летопись предание о том, что полоцкий князь Всеслав Брячиславич родился от волшебства (волх- вования). Песня рассказывает в подробности это предание, как родился богатырь Волх Всеславьевич от лютого змея. Когда минуло Волху десять годов, стал учиться он премуОсобенно отличаются мудростью, хитростью, т. е. чароТак отразился материальный, языческий быт юной Руси на произведениях народной фантазии. Теперь посмотрим, как отразилось на них влияние христианства. Это влияние заметно в песне об Алеше Поповиче; противником Алеши является Тугарин Змеевич, богатырь с чудовищной материЗа столом княжеским Тугарин Змеевич ест и пьет по- богатырски: по целой ковриге за щеку мечет, глотает целиПриготовляясь к битве с Тугарином, Алеша не спит всю ночь, молится со слезами, чтобы Бог послал ему в помощь тучу грозную с дождем и градом. Алешины молитвы доходнесметную». Тугарин оглянулся назад и этим мгновением воспользовался Алеша, подскочил и отрубил ему голову.Любопытно видеть, как под влиянием христианства переМы видели влияние христианства на древние наши богаМы видели в предании о принятии Владимиром христиВ первой песне говорится, как из грозной тучи вышла исполинская книга, как из многочисленного собора всякого рода людей никто не мог разогнуть ее, как мог это сделать один царь Давид, совопросником которого о тайнах тво* * *В заключение мы должны обратиться к вопросу, который так долго господствовал в нашей исторической литературе, именно к вопросу о норманнском влиянии. Участие сканПервоначально областью Русского государства был путь от варягов в Грецию и бесспорно, что этот путь открыт варяПервые призванные князья были из рода варяжского, первая дружина состояла преимущественно из их соплеНо при этом должно строго отличать влияние народа от влияния народности: влияние скандинавского племени на древнюю нашу историю было сильно, ощутительно, влиВаряги, составлявшие первоначально дружину князя, жили около последнего, так сказать, стояли подвижным лаВаряги не стояли выше славян на ступенях общественВ чем можно заметить сильное влияние скандинавской народности на славянскую? В языке? По последним выво1. После того как древЕсли Рюрик был скандинав, морской король, то следуНо если влияние норманнской народности было незна1 Слова, которые до сих пор считались скандинавскими, окаЗавещание Ярослава I.— Значение старшего в роде, или великого князя.— Права на старшинство.— Потеря этих прав.— Отчина.— Отношение волости младшего князя к старшему.По смерти Ярослава I осталось пять сыновей и внук от старшего сына его Владимира; в Полоцке княжили потомки старшего сына Владимира Святого Изяслава. Все эти княОбщим родоначальником почти всех княжеских племен (линий) был Ярослав I, которому приписывают первый письменный устав гражданский, так называемую Русскую Правду. ПоК счастью, летописец исполняет наше желание: у него находим предсмертные слова, завеРаздав остальные волости другим сыновьям, он наказал им не выступать из пределов этих волостей, не выгонять из них друг друга и, обратясь к старшему сыну Изяславу, прибавил: «Если кто захочет обидеть брата, то ты помогай обиженному».Старший князь, как отец, имел обязанность блюсти выгоды целого рода, думать и гадать о Русской земле, о своей чести и о чести всех родичей1, имел право судить и наказывать младНо никакого другого отношения, кроме родового, не было: младшие слушались старшего до тех пор, пока им казалось, что он поступает с ними, как отец; если же замечали противное, то вооружались.«Ты нам брат старший,— говорили они тогда,— но если ты нас обижаешь, не даешь воСтарший раздавал волости младшим; когда он был действительно отец, то распоряжался этой раздачей по произволу, распоряжался при жизни, завещал, чтобы и по смерти его было так, а не иначе. Но когда старший был только отец названный, то он не мог распоряжаться по произволу, потому что при малейшей обиде младший считал себя вправе вооруженной рукой доставить себе должное.Вообще старший не предпринимал ничего без совета с младшими, по крайней мере с блиЕдинство княжеского рода поддерживалось тем, что каждый член этого рода, в свою очеОснованием старшинства было старшинство физическое, причем дядя имел преимущество перед племянниками, старший брат — перед младшими, тесть — перед зятем, муж старшей сестры — перед младшими шурьями, старший шурин — перед младшими зятьями.И хотя во время господства родовых отношений между князьями встречаем борьбу племян1 Так, Ростиславичи в 1195 г. говорили Всеволоду III: «А ты, брате, в Володимери племени старей еси нас, а думай, гадай о Русской земле и о своей части и о нашей». (Примеч. автора.)ствах, должны были, исключая только одного случая, устуНо мы видим иногда, что некоторые князья и целые плеСлучись при этом, что князь умирал, не будучи старши1.Мы встречаем в летописи слово отчина: князья, не исупотребляют его? Отчиной для князя была та волость, котоТеперь остается вопрос: в каком отношении находились волости младших князей к старшему? Волости находятся в совершенной независимости одна от другой и от Киева, являются отдельными землями и в то же время составляют одно нераздельное целое вследствие родовых княжеских отГробница Ярослава Мудрого в храме Святой Софии в Киеве. Гравюра для книги А. Д. Нечволодова «Сказания о Земле Русской». 1913 г.1 «Изгои трои: попов сын грамоты не умееть; холоп из холопь- ства выкупиться, купец одолжаеть, а се четвертое изгойство и себе приложим, аще князь осиротееть». (Примеч. автора.)Линии Рюрикова рода, Изяславичи и Ярославичи.— Движения Ростислава Владимировича и гибель его.— Нашествие половцев.— Характер первых усобиц.— Смерть великого князя Всеволода Ярославича.— Печальное состояние Руси.— Борьба с половцами, торками, финскими и литовскими племенами, болгарами, полякамиПо смерти Ярослава I княжение целым родом надолго утвердилось в Руси; в то время области, занятые первыми варяго-русскими князьями, разделялись между двумя лиВторую линию составляло потомство Ярослава Владимировича, которое и начало владеть всеми остальными русскими областями. По смерти Ярослава осталось пять сыновей: старЯрославичи распорядились так своими родовыми волостями: четверо старших поместились в области Днепровской, трое — на юге: Изяслав — в Киеве, Святослав — в Чернигове, ВсевоЧто касается отдаленнейших от Днепра областей на севере и востоке, то видим, что окончаНо еще был жив один из сыновей св. Владимира, Судислав, 22 года томившийся в темнице, куда был посажен братом Ярославом. Племянники в 1058 году освободили забытого, как видно, бездетного и потому неопасного старика, взяв , однако, с него клятву не затевать ничего для них предосудительного. Судислав воспользовался свободой для того только, чтобы постричься в монахи, после чего скоро и умер в 1063 году.Ярослав, завещая сыновьям братскую любовь, должен был хорошо помнить поступки брата своего, Святополка, и как будто приписывал вражду между Владимировичами тому, что они были от разных матерей; последнее обстоятельство заставило Владимира предпочитать младВ 1053 году умер в Смоленске Игорь Ярославич. Как распорядились братья его столом, неизвестно; известно только то, что не был доволен их распоряжениями племянник их, изгой Ростислав Владимирович. Без надежды получить когда-либо старшинство, Ростислав, быть может, тяготился всегдашней зависимостью от дядей. Он был добр на рати, говорит летописец; его манила Тмутаракань, то застепное приволье, где толпились остатки разноплеменных нароЗаманчива была такая судьба для храброго Ростислава, изгоя, который только оружием мог достать себе хорошую волость и нигде, кроме Тмутаракани, не мог он добыть нужных для того средств. Как бы то ни было, в 1064 году он убежал в Тмутаракань. Он стал ходить на соседние народы, касогов и других, и брать с них дань. Греки испугались такого соседа и подослали к нему корсуньского начальника (котопана). Ростислав принял котопана без всякого подоОднажды Ростислав пировал с дружиной; котопан был тут и, взяв чашу, сказал РостисВ. П. Верещагин. Великий князь Святополк Изяславич на съезде князей.Иллюстрация из альбома «История Государства Российского в изображениях державных его правителей». 1896 г.ногтем; по его расчету князь должен был умереть от этого яда на восьмой день. После пира котопан отправился назад в Корсунь и объявил, что в такой-то день Ростислав умрет, что и случилось; летописец прибавляет, что этого котопана корсунцы побили камнями. Ростислав, по свидетельству того же летописца, был добр на рати, высок ростом, красив лицом и милостив к убогим1.Казалось, что Ярославичи, избавившись от Ростислава, надолго останутся теперь спокойны, но вышло иначе. На небе явилась кровавая звезда, предвещавшая кровопроли2, народ татарского происхождения и языка, заняли место печенегов, поразив последних. В первый год по смерти Ярослава половцы с ханом своим Болушем покаЯрославичи, безопасные пока с этой стороны и не заня1 Ростислав умер 3 февраля 1065 года и похоронен в тмутара- канской церкви Св. Богородицы. Ростислав, по Татищеву, был женат на дочери венгерского короля; по смерти мужа она хотела ехать к отцу в Венгрию; Изяслав ее отпустил, но сыновей удержал на Руси. (Примеч. автора.)2 Половцы — русский перевод татарского кипчак. (Примеч. автора.)мы видели наемную конницу их в походе Владимира на болгар. Но в 1059 году Всеволод уже хоНо степи скоро выслали мстиМежду тем половцы опустошали Русь, дошли до ЧерЛетописец говорит, что когда немецкие послы пришли к Святославу, то он, желая похвастать перед ними, покаМежду тем Святослав умер в 1076 году. Всеволод сел на его место в Киеве зимой, а на лето должен был выстуМир между Ярославичами не принес мира Русской земле: было много племянников, которые хотели добыть себе волостей. После Святослава осталось пять сыновей: Глеб, Олег, Давид, Роман, Ярослав. Выгнав племянников, Ярославичи распорядились волостями в пользу своих деВсе усобицы, которые мы видим при старшинстве Из- яслава, происходили оттого, что осиротелые племянники не получали волостей. Таким образом мы видим, что первые усобицы на Руси произошли от отсутствия отчинного права в отдельных волостях, от стремления осиротелых князей- изгоев установить это право и от стремления старших не доВсеволод сел в Киеве, на столе отца своего и брата, взял себе все волости русские, посадил сына своего Владимира в Чернигове, а племянника Ярополка Изяславича — во ВлаЯрополк, однако, недолго пользовался возвращенной волостью: посидев несколько дней во Владимире, он поВ Киеве сильно плакали на похоронах Ярополка; летопиВ 1093 году умер последний из Ярославичей, Всеволод, 64 лет. Летописец говорит, что этот князь был измлада богоК этим заботам присоединились болезни, старость, и стал он любить молодых, советоваться с ними, а молодые старались отдалять его от прежней, старой дружины; до люНам нет нужды разуметь здесь под молодыми именно мости лет покинул своих ровесников и окружил себя юношаКнязья, перемещаясь из одной волости в другую, с младТак сошло с поприща первое поколение Ярославичей. Из внешних отношений на первом плане как прежде, так и теперь была борьба со степными варварами, из которых главное место занимали половцы. Мы упоминали о войнах с ними по поводу княжеских усобиц. Но, кроме того, они чаМы видели, что Ярославичи, свободные еще от усобиц, нанесли сильное поражение торкам, заставили часть их поселиться в пределах Руси и признать свою зависимость от нее.Но в 1080 году торки, поселенные около Переяславля и потому названные в летописи переяславскими, вздумали возвратить себе независимость и заратились. Всеволод поНа севере шла борьба с финскими и литовскими плеНа северо-востоке было враждебное столкновение с болХарактер Владимира Мономаха.— Он уступает старшинство Святополку Изяславичу.— Съезд князей в Любече и прекращение борьбы на востоке.— Новая усобица на западе вследствие ослепления Василька Ростиславича.— Прекращение ее на Витичевском съезде.— Войны с половцами.— Борьба с другими соседними варварами.— Смерть великого князя Святополка.— Киевляне избирают Мономаха в князья себе.— Смерть Мономаха.Не прошло полвека по смерти Ярослава Старого, как уже первое поколение в потомстве его сменилось вторым, сыновья — внуками. С выступлением на поприще внуков ЯросВладимир Мономах с братом Ростиславом были в Киеве во время смерти и погребения отца своего; летописец говорит, что Мономах начал размышлять: «Если сяду на столе отца своего, то будет у меня война со Святополком, потому что этот стол был прежде отца его», и, размыслив, послал за Святополком в Туров, сам пошел в Чернигов, а брат его Ростислав — в Переяславль.Владимир сам говорит в начале поучения своего детям: «Аз худый дедом своим Ярославом, благословенным, славным, наречен в крещении Василий, русьским именем Володимир, отцем възлюблевным и матерью своею Мьномахъ». Из этих слов видно, что «Мономах» не был прозваПримечание С. М. СоловьеваЕсли Мономах единственным препятствием к занятию киевского стола считал старшинОбщество, взволнованное княжескими усобицами, столько потерпевшее от них, требовало прежде всего от князя, чтобы он свято исполнял свои родственные обязанности, не которовал- ся (не спорил) с братьей, мирил враждебных родичей, вносил умными советами наряд в семью. И вот Мономах во время злой вражды между братьями умел заслужить название братолюбца. Для людей благочестивых Мономах был образцом благочестия: по свидетельству современниНарод испытал уже при других князьях бедствия от того, что людям не доходила княжая правда, тиуны и отроки грабили без ведома князя. Мономах не давал сильным обижать ни худого смерда, ни убогой вдовицы, сам оправливал (давал правду, суд) людей. При грубости тогдашних нравов люди сильные не любили сдерживать своего гнева, причем подвергнувшийОбществу сильно не нравилось в князе корыстолюбие; с неудовольствием видели, что внуКроме усобиц княжеских, земля терпела от беспрестанных нападений половцев. Мономах с ранней молодости стоял на стороже Русской земли, бился за нее с погаными, приобрел имя доброго страдальца (труженика) за Русскую землю. Большую часть жизни провел он вне дома, большую часть ночей проспал на сырой земле; одних дальних путешествий совершил он 83. Дома и в дороге, на войне и на охоте делал все сам, не давал себе покоя ни ночью, ни днем, ни в холод, ни в жару; до света поднимался он с постели, ходил к обедне, потом думал с дружиной,оправливал (судил) людей, ездил на охоту, или так куда-ниПоистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смерБога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монаВсего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человеИз «Поучения Владимира Мономаха»Дитя своего века, Мономах, сколько любил пробовать свою богатырскую силу на половцах, столько же любил проИз родичей Мономаха были и другие не менее храбрые князья, не менее деятельные, как, например, чародей Всес- лав Полоцкий, Роман и Олег Святославичи. Но храбрость, деятельность Мономаха всегда совпадала с пользой для РусНаконец, после личных доблестей не без влияния на уваКиевляне не могли не уважать основание, на котором Владимир отрекся от их стола, не могли не сочувствовать уважению к старшинству и притом не имели права отвергать Святополка, потому что еще не знали его характера; и когда он явился из Турова в Киев по приглашению Мономаха, то граждане вышли к нему с поклоном и приняли его с радо-Великий князь Владимир Всеволодович Мономах.Миниатюра из «Царского титулярника» царя Алексея Михайловича. 1672 г.стью. Но радость их не могла быть продолжительна: харакВ это время пошли половцы на Русскую землю; услыПоловцы, услыхав о заключении послов своих, стали воКогда половцы с победой возвратились к Торческу, то жители, изнемогши от голода, сдались им. Половцы, взяв город, запалили его, а жителей, разделив, повели в вежи к сердоболям и сродникам своим, по выражению летописца. Печальные, изнуренные голодом и жаждой, с осунувшимиНезавидно было житье Мономаха в Переяславле: «Три лета и три зимы,— говорит он,— прожил я в Переяславле с дружиной, и много бед натерпелись мы от рати и от голоВ 1097 г. князья Святополк, Владимир, Давыд Игоревич, Василько Ростиславич, Давыд Святославич и брат его Олег съехались на устроенье мира в городе Любече. Князья говоКнязья объявили, что пусть каждое племя (линия) дерУладившись, князья целовали крест: «Если теперь кто- нибудь из нас поднимется на другого,— говорили они,— то мы все встанем на зачинщика и крест честной будет на него же». Все повторяли: «Крест честной на него и вся Земля русская». После этого князья поцеловались и разъехались по домам.Любеч — один из древнейших городов на Днепре, ныне поселок городского типа Черниговской области Украины. Здесь в 1097 г. состоялся съезд шести русских князей. Конкретной целью съезда была необходимость мирного договора с Олегом Святославичем, против коСогласно решениям съезда, за Святополком Изяс- лавичем закреплялся Киев (включая Туровскую и Бере- стейскую волости), за Владимиром Мономахом — ПереЭтому съезду в прошлом придавалось важное значеМладший из Ростиславичей, Василько, князь Теребовль- ский, отличался необыкновенно предприимчивым духом; он уже был известен своими войнами с Польшей, на опуПонятно, что соседство такого князя не могло нравиться Давыду, особенно если последний не знал настоящих наВ это время приехал Василько в Киев и пошел помолитьС малой дружиной приехал Василько на княжий двор; Святополк вышел к нему навстречу, ввел в избу; пришел Давыд, и сели. Святополк стал опять упрашивать Василька: «Останься на праздник». Василько отвечал: «Никак не могу, брат, я уже и обоз отправил вперед». Потом Святополк наНа другой день утром Святополк созвал бояр и киевлян и рассказал им все, что слышал от Давыда, что вот Василько брата его убил, а теперь сговорился с Владимиром, хотят его убить, а города его побрать себе. Бояре и простые люди отвеСвятополк, по свидетельству летописца, хотел отпустить Василька, но Давыд никак не хотел, потому что сильно опаВ ночь перевезли его из Киева в Белгород на телеге, в оковах, ссадили с телеги, ввели в маленькую избу и поСъезд русских князей в Витачеве.Минниат!юра из Радзивилловской летописи. XVII в.да Димитрий, конюх Давыдов — и начали расстилать ковер, потом схватили Василька и хотели повалить. Но тот боролМономах, узнав, что Василька схватили и ослепили, ужаснулся, заплакал и сказал: «Такого зла никогда не бы1. Давыд и Олег также сильно огорчились, плакали и, собрав немедленно войско, пришли к Владимиру. Тогда от всех троих послали они сказать Святополку: «Зачем это ты сдеСвятополк отвечал: «Мне сказал Давыд Игоревич, что Василько брата моего убил, Ярополка, хотел и меня убить, волость мою занять, сговорился с Владимиром, чтобы сесть Владимиру в Киеве, а Васильку — на Волыни; мне поневоле было свою голову беречь, да и не я ослепил его, а Давыд: он повез его к себе, да и ослепил на дороге». Послы Мономаха и Святославичей возражали: «Нечего тебе оправдываться тем, что Давыд его ослепил: не в давыдовом городе его взяли и ослепили, а в твоем», и, поговорив таким образом, ушли.На другой день князья хотели уже переходить Днепр и идти на Святополка, и тот уже думал бежать из Киева; но киевляне не пустили его, а послали к Владимиру мачеху его, жену покойного великого князя Всеволода, да митрополита Николая. Те от имени граждан стали умолять князей не вое1 Т. е. родичи не ослепляли еще друг друга; погибали князья в бою; было подозрение, что Ярополк Изяславич погиб от Ро- стиславичей, но подозрение только; притом здесь была также явная вражда, смута; Всеволод был схвачен вероломно, но не осскую, которую приобрели деды и отцы ваши; они с великим трудом и храбростью поборали по Русской земле да и другие земли приискивали, а вы хотите погубить и свою землю».Владимир расплакался и сказал: «В самом деле, отцы и деды наши соблюли землю Русскую, а мы хотим погубить ее», и склонился на просьбу. Княгиня и митрополит возвра2; и точно, князья начали пересылаться и удалились; Владимир и СвяВесной, перед Светлым днем, Давыд выступил в поход, чтобы взять Василькову волость, но у Бужска на границе он был встречен Володарем, братом Василька. Давыд не посмел встать против него и заперся в Бужске; Володарь осадил его здесь и послал сказать ему: «Зачем сделал зло и не каешьНо мир не был продолжителен: Давыд, по некоторым известиям, не хотел возвратить Ростиславичам городов, захваченных в их волости тотчас по ослеплении ВасильПод 1100 годом летопись сообщает о новом съезде всех князей в Уветичах, или Витичеве; собрались Свято-2 Может возникнуть вопрос: зачем киевляне удержали Свя- тополка от бегства, им должно было быть приятно избавиться от такого князя? Но они хорошо помнили следствия изгнания отца Святополка; хорошо знали, что Святополк будет стараться всеми силами добыть себе опять свой стол, следствием чего буполк, Владимир, Олег и Давыд Святославичи. Пришел к ним и Давыд Игоревич и сказал: «Зачем меня призвали? Вот я! Кому на меня жалоба?» Тогда все братья встали, сели на коней и разъехались; каждый стал особо со своТеперь взглянем на отношения внешние. Мы видели, как народ на Руси боялся княжеских усобиц более всего потому, что ими могут воспользоваться поганые, половцы; видели, что и для самих князей этот страх служил также главным поВ 1096 году, пользуясь отсутствием Святополка и МоноНо еще жив был страшный Боняк; через год он подал о себе весть, пришел к Зарубу, находившемуся на западной стороне Днепра, против трубежского устья, победил торков и берендеев.Поход троих князей — Святополка, Владимира и ДавыПошли Святополк, Владимир и Давыд с сыновьями к половецкому городу Шаруканю, причем Владимир велел священникам своим ехать перед полками и петь молитвы; жители Шаруканя вышли навстречу князьям, поднесли им рыбу и вино; русские переночевали тут и на другой день, в среду, пошли к другому городу, Сугрову, и зажгли его; в четверг пошли с Дона, а в пятницу, 24 марта, собрались половцы, изрядили полки свои и двинулись против русских.Когда полки русские столкнулись с полками половецганых; русские взяли полона много — скота, лошадей, овец и колодников много побрали руками.Так, с Божьей помощью, пришли русские князья доМы видели, что для Руси борьба с половцами и отноВ начале 1113 года видели в Киеве солнечное затмение. Небесное знамение предвещало смерть Святополкову, по словам летописца: князь умер 16 апреля, недолго переВ Житиях святых печерских находим дополнительные известия, которые объясняют нам причину молчания летоСын Святополка, Мстислав, был похож на отца: однаж1, имела сильное влияние на бесхарактерного Святополка. При нем, говорит автор Житий, много было насилия от князя людям: дома вельмож1 «Сей великий князь был ростом высок, сух, волосы чернобез вины искоренил, имение у многих отнял; великое было тогда нестроение и грабеж беззаконный.При тогдашних неопределенных отношениях, когда княНо у киевлян были свои расчеты: они разграбили двор тысяцкого Путяты за то, как говорит одно известие, что Путята держал сторону Святославичей, потом разграбили дворы сотских и жидов; эти слова летописи подтверждают то известие, что Святополк из корыстолюбия дал большие льготы жидам, которыми они пользовались в ущерб народу и тем возбудили против себя всеобщее негодование. После грабежа киевляне послали опять к Владимиру с такими слоУзнав о смерти Святополка, половцы явились было на восточных границах; но Мономах, соединившись с ОлеНо движения в степях не прекращались: в следующем году пришли в Русь беловежцы, также жители донских бено, эти гости были очень беспокойны, не умели отвыкнуть от своих степных привычек и уживаться в ладу с оседлым народонаселением: в 1120 году Мономах принужден был выгнать берендеев из Руси, а торки и печенеги бежали сами. Ярополк после того ходил на половцев за Дон, но не нашел их там: недаром предание говорит, что Мономах загнал их на Кавказ.Новгородцы и псковичи продолжали воевать с чудью на запад от Чудского озера: в 1116 году Мстислав взял город Оденпе, или Медвежью голову, погостов побрал бесчисленНа северо-востоке борьба с иноплеменниками шла такВ. Н. Татищев так описывал в своей «Истории РосТак во всех концах русских волостей оправдались наСыновья Мономаха.— Мстислав, великий князь.— Война с половцами, чудью и литвой.— Смерть великого князя Мстислава Владимировича.— Брат его Ярополк — великий князь.— Начало борьбы дядей с племянниками в племени Мономаховом.— События в Новгороде Великом.— Смерть Ярополка Владимировича.— Всеволод Ольгович черниговский изгоняет Вячеслава Владимировича из Киева и утверждается здесь.— Отношения между Мономаховичами; война с ними Всеволода Ольговича.— Ростиславичи галицкие.— Война великого князя Всеволода с Владимирком Володаревичем Галицким.— Изгнание из Киева Игоря Ольговича.— Изяслав Мстиславич Мономашич княжит в Киеве.— Плен Игоря Ольговича.— Первое упоминовение о Москве.— Победа Юрия над племянником Изяславом и занятие Киева.— Подвиги сына Юриева Андрея.— Продолжение борьбы Изяслава с Юрием.— Смерть Изяслава, его характер.— Смерть Юрия.— Борьба с половцами и финскими племенами.По смерти Мономаха на киевском столе сел старший сын его Мстислав. Кроме МстисИз внешних событий по-прежнему записана в летописи борьба с половцами и другими соНо в Переяславле сидел Ярополк, достойный по храбрости сын Мономаха, привыкший под отцовским стягом громить варваров в их степях: узнав о нападении и намерении половцев, Ярополк велел вогнать торков и все остальное народонаселение в города; половцы приехали, но ничего не могли сделать и, узнав, что Ярополк в Переяславле, пошли воевать Посулье (места по реке Суле). Ярополк, «благоверного князя корень и благоверная отрасль», по выражению летописца, не дожидаясь помощи от братьев, с одними переяславцами пошел вслед за половцаПосле этого нападения половцев мы встретили известие о них при описании черниговских и потом полоцких происшествий. Мстислав не забыл той борьбы, которую вел он, сидя на стоЧто половцы были для Юго-Восточной Руси, то литва была для Западной, преимущественВ 1132 году умер Мстислав; его княжение, бывшее совершенным подобием отцовского, утвердило в народе веру в достоинство племени Мономахова. «Этот Мстислав Великий,— говоНападение половцев на жителей Киева и угон русичей в половецкий плен.Минниат!юра из Радзивилловской летописи. XIII в.Народ мог надеяться, что долго будет спокоен от их наУсобицы заняли все внимание князей в княжение Яро- полка и не было походов на врагов внешних: половцы опомВ 1139 году умер Ярополк. В летописи замечаем сильную привязанность к этому князю, который напоминал народу отца своего мужеством, славой удачных походов на половПо смерти Ярополка преемником его на старшем стостал в Копыреве конце и начал зажигать дворы в этой части города, послав сказать Вячеславу: «Иди добром из Киева».Вячеслав отправил к нему митрополита с таким ответом: «Я, брат, пришел сюда на место братьев своих, Мстислава и Ярополка, по завещанию наших отцов. Если же ты, брат, захотел этого стола, оставив свою отчину, то, пожалуй, я буду меньше тебя, пойду в прежнюю свою волость, а Киев тебе». И Всеволод вошел в Киев с честью и славой великой, говорит летописец.О половецких нашествиях не встречаем известий в ле1 августа умер Всеволод, князь умный, деятельный, где дело шло об его личных выгодах, умевший пользоваться обстоятельствами, но не разбиравший средств при дости1.После братних похорон Игорь поехал в Киев, созвал всех киевлян на гору, на двор Ярославов, и все присягнули ему, а сами послали сказать Изяславу в Переяславль: «Поди, князь, к нам: хотим тебя». Изяслав принял приглашение, собрал своих ратных людей и пошел из Переяславля. Когда он перешел Днепр у Заруба, то прислало к нему все погра1 У Татищева читаем о Всеволоде: «Сей великий князь ростом был муж велик и озельми толст, власов мало на главе имел, брада широкая, очи немалые, нос долгий, мудр был в советах и судех, для того, кого хотел, того мог оправдать или обвинить. Много наничное варварское народонаселение, черные клобуки и все жители пограничных городов на реке Роси (все Поросье); посланные говорили: «Ты наш князь, Ольговичей не хотим; ступай скорее, а мы с тобой». Скоро явились новые послы из Киева и сказали: «Ты наш князь, ступай, не хотим переЧерные клобуки, или черные шапки,— общее назваЗанимая зону по течению Днепра, Стугны и Роси, черИзяслав подошел к Киеву и стал с сыном своим МстисОльгович с племянником не смутились от этого и пошли против Изяслава; но им нельзя было проехать к нему НаИзяслав с великой славой и честью въехал в Киев; мноВ это время пришла весть, что Юрий ростовский заклюВесной Юрий с союзником своим начал наступательное движение: сам вошел в область Новгородскую, взял Торжок и землю по Мсте; а Святослав пошел на Смоленскую волость, взял Голядей, на верховьях Протвы, и обогатил дружину свою полоном, после чего получил зов от Юрия приехать к нему в Москву, имя которой здесь впервые упомянуто.В 1154 году, женившись во второй раз на царевне груЮрий вошел в Киев с четырьмя старшими сыновьями, ко10 мая 1157 г. Юрий пировал у осменика Петрилы, в ночь занемог и через пять дней умер. В день похорон (16 мая) на1. Смертью Юрия закончилось третье по1 У Татищева прибавлено, будто киевляне приговаривали, поИзяслав Давыдович вторично княжит в Киеве.— Он принужден оставить Киев, куда Мстислав Изяславич волынский призывает дядю своего Ростислава Мстиславича из Смоленска.— Война с Изяславом Давыдовичем.— Смерть последнего.— Смерть великого князя Ростислава.— Мстислав Изяславич княжит в Киеве.— Неудовольствие князей на него.— Войско Андрея Боголюбского изгоняет Мстислава из Киева и опустошает этот город.— Борьба новгородцев со шведами.— Война Андрея Боголюбского с камскими болгарами.— Борьба с половцами.Изяслав Давыдович в другой раз въехал в Киев, теперь уже по согласию всех Мономахо- вичей: о сыне Юрия, Андрее Боголюбском, не было, по крайней мере, ничего слышно.В следующем, 1158 году встала смута в Галиче, подавшая повод к изгнанию Изяслава Давыдовича из Киева и переходу последнего опять в род Мономахов. Мономаховичам южным, главным из которых на деле был Мстислав Изяславич волынский, открылся теперь удобный случай изгнать Давыдовича из Киева и опять перевести этот город в свое племя, и вот Мстислав и Владимир Андреевич согласились с Ярославом Галицким идти на киевского князя.Между тем Изяслав двинулся к Белгороду, уже занятому союзными князьями, волынским и галицким. Изяслав осадил их в городе и не сомневался в успехе, имея 20 тыс. половцев, как измена берендеев переменила все дело. Или надеясь выиграть с переменой, или действительно доброхотствуя сыну любимого князя своего Изяслава, они вошли в сношения с осажденными, послали сказать Мстиславу: «От нас теперь зависит, князь, и добро твое и зло; если хочешь нас любить, как любил нас отец твой, и дашь нам по городу лучшему, то мы отступим от Изяслава». Мстислав обрадовался такому предложению и в ту же ночь поцеловал крест, что исполнит все их желания, после чего берендеи не стали медлить и в полночь поскакали с криком к Белгороду.Освобожденный берендеями от осады, Мстислав с двумя союзниками вошел в Киев, заУладившись с племянником, Ростислав въехал в Киев в 1159 году и сел на столе отцовском и дедовском, а Мстислав получил из киевских волостей Белгород, Торческ, Триполье.Имея одного врага в Изяславе Давыдовиче, князья киевские и черниговские должны были соединиться и действительно скоро съехались в Моравске «на великую любовь», по выражеНесмотря, однако, на все неудачи, Изяслав не думал еще уступать; в Киеве и в степной Украйне смотрели с неудовольствием и подозрительностью на тесный союз Ростислава с Оль- говичем. Этим нерасположением мог воспользоваться Давыдович, чтобы разорвать союз киРостислав собрал большое войско, выступил к Днепру и находился в Триполье, когда Из- яслав, узнав о его приближении, обратился в бегство и все половцы его ушли в степь. Вероятно, бегство половцев, которые не любили сражаться с многочисленными войсками, и заставило Давыдовича бежать перед Ростиславом. Но как скоро последний, возвратясь в Киев, распустил войско, то Изяслав опять собрал союзных себе князей и половцев, перешел замерзший Днепр за Вышгородом и явился у Киева.Здесь с Ростиславом был только один двоюродный брат его Владимир Андреевич; после кровопролитной схватки, которая показалась летописцу вторым пришествием, Изяслав начал одолевать, и половцы пробивались уже сквозь частокол в город, когда дружина Ростислава сказала своему князю: «Князь! Братьев твоих еще нет, нет ни берендеев, ни торков, а у неприДавыдович вошел в третий раз в свой любимый Киев, простил всех граждан, попавшихся в плен, и пошел немедленно осаждать Белгород. Четыре недели понапрасну простоял он околоСофийский собор в Киеве.Реконструкция по рисунку Абрахама ван Вестерфельда.Первая половина XVIIв.Абрахам ван Вестерфельд (1620/1621—1692) — голландский живописец, рисобелгородского кремля. А между тем Мстислав Изяславич из Владимира шел на выручку к дяде с галицкою помощью; с другой стороны шел Рюрик Ростиславич с Владимиром Андреевичем и Васильком Юрьичем из Торческа, ведя с соДавыдович испугался и побежал от Белгорода; осажденные князья вышли тогда из города и, дождавшись своих изВ другой раз Ростислав получил Киев благодаря племянпосле вторичного вступления РоРостиславу удалось умиПо смерти Ростислава взоры всех обратились на смелого плеМстислав вошел в Киев, урядился с братьями, дружиной и киевлянами и в тот же день отправился осаждать Вышго- род; после крепких схваток между осаждающими и осажденными князья начали пересылаться и уладились, накоКнязья не могли распорядиться волостями так, как им хотелось при вступлении на старший стол Мстислава; это оставило горечь во всех сердцах, которая должна была обЖдали только повода; повод открылся, когда Мстислав исполнил просьбу новгородцев и отправил к ним на княжение сына своего Романа; тогда все братья стали сноситься друг с другом и утвердились крестом на Мстислава, объявив старшим в роде Андрея Юрьевича.Боголюбский выслал сына своего Мстислава и воеводу Бориса Жидиславича с ростовцами, владимирцами, суздаль- цами; к этому ополчению присоединилось 11 князей: Глеб Юрьевич из Переяславля, Роман из Смоленска, Владимир Андреевич из Дорогобужа, Рюрик Ростиславич из Овруча, братья его — Давыд и Мстислав из Вышгорода, северские — Олег Святославич с братом Игорем, наконец, младший брат Боголюбского, знаменитый впоследствии Всеволод ЮрьеВ Вышгороде соединились все князья — неприятели Мстислава и отсюда пошли и обступили Киев. Мстислав заПосле трехдневной осады дружины осаждавших князей успели ворваться в город; тогда дружина Мстиславова скаВ первый раз Киев был взят вооруженной рукой при всеобщем сопротивлении жителей и в первый раз Мать гоНо не старший сын Юрия, во имя которого совершен был поход, взят и разорен стольный город отцов, не Боголюб- ский сел в Киеве; сын его Мстислав посадил здесь дядю, ГлеПри сильных внутренних волнениях, происходивших во время вторичного княжения Святослава Ростиславича, нов1, и было замечено, что такой безопасностью северо-западные русские волости были обязаны внутренним волнениям, происходившим в ШвеАндрей Боголюбский с сыном Изяславом, братом ЯросНа юго-востоке по-прежнему продолжалась борьба с поНо варвары были опасны не одними только прямыми опустошениями своими; они вредили торговле Руси с грекаКак важна была греческая торговля для русских князей и как важна была опасность для этой торговли от половцев, доказывает известие летописца под 1166 годом. Ростислав послал к братьям и сыновьям своим с приказом собираться им у себя со всеми своими полками, и пришли: Мстислав Изяславич из Владимира с братьями — Ярославом из ЛуцНе одни только половцы мешали греческой торговле: в 1159 году берладники2 овладели Олешьем; великий князь Ростислав отправил на них Днепром двух воевод, кото1 Упомянутое под 1142 годом нападение какого-то шведского князька с 60 шнеками на три купеческие лодки не может счи2 Берладники — беглецы разных социальных слоев Киевской Руси, которые селились между Карпатами и Днестром, в низовье Дуная, преимущественно в городе Бырлад на одноименной реке (на территории современной Румынии).Андрей Боголюбский остается на севере: значение этого явления.— Характер Андрея и его поведение на севере.— Убиение Андрея Боголюбского.— Борьба Ярослава Галицкого с боярами.— Смерть его.— Бояре изгоняют Владимира и принимают к себе Романа Мстиславича Волынского. — Венгерский король Бела III вмешивается в эту усобицу и сажает в Галиче сына своего Андрея.— Насилия венгров в Галиче.— Владимир Ярославич с помощью поляков утверждается здесь.— Роман Волынский; его характер.— Деятельность Мстислава Храброго на севере.— Немцы в Ливонии.— Борьба князей с болгарами.— Войны с литвой, ятвягами и половцами.— Татарское нашествие.Андрей не привел войска свои к Киеву, не пришел в стольный город отцов и дедов, и поК Киеву стремились самые пламенные желания князей, около Киева сосредоточивалась их главная деятельность; Киев был представителем единства княжеского рода и единства земско1. Изяслав Давыдович не хотел выйти из Киева, «потому что,— говорит летописец,— сильно полюбилось ему великое княжение киевское, да и кто не полюбит киевского княжения? Ведь здесь вся честь и слава, и величие, глава всем землям русским Киев; сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем». И вот нашелся князь, которому не полюбилось киевское княжение, который предпочел славному и богатому Киеву бедный, едва только начавший отстраиваться город на севере — Владимир-Клязьменский.Мы видели второго сына Юриева, Андрея: он выдавался своей необыкновенной храброДля объяснения этого явления заметим, что Андрей, родившийся на севере, провел там большую половину жизни и ту именно половину, впечатления которой ложатся крепко на душу человека и никогда его не покидают. Уже только в 1149 году, лет 30 с лишним от рождения, пришел Андрей на юг, в Русь, с полками отца своего. Он привык к северу, к тому порядку веКак скоро Юрий умер, то ростовцы и суздальцы, посоветовавшись вместе, взяли к себе в князья Андрея и посадили его в Ростове на отцовском столе и в Суздале. Андрей принял стол ростовский и суздальский, но утвердил свое пребывание в прежней волости — Владимире, его украшал по преимуществу, в нем хотел даже учредить особую митрополию для Северной Руси, чтобы дать ей независимость от Южной и в церковном отношении, зная, какое преимущество будет сохранять Киев, если в нем будет по-прежнему жить верховный пастырь русской церкви.Такое поведение Андрея не могло нравиться ростовцам, его поведение не нравилось, как видно, почему-то и старым боярам отцовским; как видно, Андрей не жил с ними по- товарищески, не объявлял им всех своих дум, к чему привыкли бояре в старой Руси. Предлог к смуте недовольные могли найти легко: Андрей овладел волостью вопреки отцовскому распоВместе с братьями Андрей выгнал племянников своих от старшего брата Ростислава; на1 «То есть старейший град в земли во всей Кыев». (Примеч. автора.)Андрей любил забываться в разгаре сечи, заноситься в самую опасную свалку, не замечал, как с него сбивали шлем. Всё это было очень обычно на юге, где постоянУ Андрея всегда все было в порядке и наготове; его нельзя было захватить врасплох; он умел не терять головы среди общего переполоха. Привычкой ежеминутно быть настороже и всюду вносить порядок он напоминал своВ. О. КлючевскийМы можем заключить, что Андрей был повелителен и строг с окружавшими его; так, он казнил одного из блиМы знаем также, что русские князья принимали к себе на службу пришельцев из разных стран и народов; Андрей подражал в этом отношении всем князьям, охотно приниВ числе этих новокрещенных иноземцев находился один яс, именем Анбал: он пришел к Андрею в самом жал28 июня 1174 года, в пятницу, в обеднюю пору, в селе Боголюбове, где обыкновенно жил Андрей, собрались они в доме Кучкова зятя, Петра, и порешили убить князя на друМежду тем убийцы, услыхав Андреев голос, начали стувскочили в спальню и бросились на него, но Андрей был силен и уже успел одного повалить, как вбежали остальные и, не различив сперва впотьмах, ранили своего, который леНаконец, Андрей упал под ударами; убийцы, думая, что дело кончено, взяли своего раненого и пошли вон из спальПорешив с князем, заговорщики убили любимца его, Прокопия; потом пошли на сени, вынули золото, дорогие камни, жемчуг, ткани и всякое имение, навьючили на лоУбийцы, впрочем, боялись напрасно. Владимирцы не двинулись на них: без князя в неизвестности о будущей судьбе, не привыкши действовать самостоятельно, они не могли ничего предпринять решительного, дожидались, что начнут старшие города, а между тем безначалие везде произвело волнения, грабежи.Мы видели, что убийцы начали расхищение казны княГрабежи начались и во Владимире, но прекратились, когда священники с образом Богородицы стали ходить по городу. По словам летописца, народ грабил и бил посадВо время этих смут тело убитого князя оставалось непоКогда Кузьма плакался над телом, подошел к нему ключник Анбал. Кузьма, взглянув на него, сказал: «Ан-бал, вражий сын! Дай хоть ковер или что-нибудь подослать и прикрыть господина нашего».— «Ступай прочь,— от1; Кузьма обвертел тело и понес его в церковь.На шестой уже день, когда волнение утихло во ВладиНа юге смерть Андрея дала свободу разыграться прежним усобицам между Мономаховичами и Ольговичами; к этим усобицам присоединились, с одной стороны, враждебные отношения в самом племени Олеговом, а с другой, между Ростиславичами и Изяславичами в племени Мономаховом.Велико, казалось, в других странах могущество Ярослава Владимировича галицкого — единовластного князя богатой и цветущей волости; вот как описывается это могущество в «Слове о полку Игореве»: «Ярослав Осмосмысл галицкий! Высоко сидишь ты на своем златокованном столе; ты подНо этот могущественный князь окружен был людьми, которые были сильнее его, могли подчинять его волю своВ 1187 году умер Ярослав, князь, по словам летописца, мудрый, красноречивый, богобоязливый, честный во всех землях и славный полками. Когда бывала ему от кого обида, то он сам не ходил с полками, а посылал воевод. Чувствуя приближение смерти, он созвал бояр, белое духовенство, монахов, нищих и говорил им со слезами: «Отцы, братья и сыновья! Вот я отхожу от этого света суетного и иду к ТворОбратясь к боярам, умирающий князь сказал: «Я одной своей худой головой удержал Галицкую землю, а вот те1 Корзно — княжеская мантия, которая обычно накидывалась на кафтан.а старшему, Владимиру, даю Перемышль». Этот Олег роНо бояре скоро увидали, что ошиблись в своем выбоВ то время ближайшим соседом галицкого князя на стоМногие бояре охотно согласились на его предложение, собрали полки, утвердились крестным целованием между собой, но не смели явно восстать на Владимира, схватить или убить его, потому что не все бояре были против князя, были между ними и его приятели; заговорщики придумали другое средство освободиться от Владимира, они послали сказать ему: «Князь, мы не на тебя встали, но не хотим клаБолее десяти лет король Бела III спокойно правил ВенРомана звали опять в Галич, следовательно, были там люди, недовольные венгерским королевичем; с другой стоКнязь Роман Галицкий не принимает королевскую корону.Рисунок по картине Н. В. Неврева. 1875 г.Удостоверившись, что галичане хотят русского князя, венгры начали мстить им насилиями: стали отнимать у них жен и дочерей и брать себе в наложницы, начали ставить лошадей своих в церквах и избах. Встужили тогда галичане и сильно раскаялись, что прогнали своего князя Владимира.И вот пронесся слух, что Владимиру удалось убежать из венгерской неволи (1190 г.). На башне ему поставлен был шатер; он изрезал полотно, свил из него веревку и спуНо Владимир не считал себя безопасным от соседних князей, иноземных и русских, до тех пор, пока не приобсо всех присягу не искать Галича под его племянником. И с тех пор, говорит летописец, Владимир утвердился в ГаВ 1205 г. погиб Роман, знаменитый внук Изяслава Мстиславича; предприимчивостью, отвагой был он похож на отца и деда.Мы видели, какой силой пользовались бояре в Галиче, силой, перед которой никло значение князя; легко понять, что князь с таким характером, как Роман, скоро должен был враждебно столкнуться с этой силой. «Не передавивши пчел, меду не есть»,— говорил он. И вот лучшие бояре поОставив по себе такую кровавую память в Галиче, в остальной Руси Роман слыл грозным бичом окрестных варваров — половцев, литвы, ятвягов, добрым подвижниМы видели, что одной из главных сторон деятельности князей наших было построение городов, население пустыносталась поговорка: «Роман, Роман! Худым живешь, литвой орешь»1. Как видно, Роман не успел передавить всех пчел, и дети его долго не могли спокойно есть меда.Рассмотрев отношения внутренние, обратимся к внешИзвестие о поселениях, заведенных немцами при устье Двины среди языческого народонаселения, обратило на себя внимание бременского архиепископа, который не мог пропустить благоприятного случая для распростраМейнгард выпросил позволение у князя полоцкого проЕще прежде, чем начали строить замок Укскуль, часть народа окрестилась, остальные обещали креститься, как скоро весь замок будет готов. Замок выстроили, Мейнгард посвящен был в епископы, но никто не думал креститься; под условием такого же обещания выстроили другой заНо одного города с немецким народонаселением было еще недостаточно: народонаселение это не могло преда1 Это известие находится у Стрыйковского, который говоность постоянно бороться с туземцами, обязанность защи2 сперва начал было вызывать рыцарей из Германии и давать им замки в ленное владение, но это средство могло вести к цели только очень медленно, и потому он скоро придумал другое, более верное, именно основание ордена воинствуюТаким образом немцы стали твердой ногой при устьях Двины; как же смотрели на это князья полоцкие? Они приВ Ливонии по берегам Двины роду полоцких князей приНаконец, в 1206 году отношения между последними и полоцкими князьями начали, по-видимому, принимать более важный оборот. Епископ Альберт, желая беспрепятВ 1190 году чудь снова пришла ко Пскову на судах по озеПотом не слышно о походах на Эстонию до 1212 года — в этом году, по счету нашего летописца, и двумя годами ранее, по счету немецкого, Мстислав Удалой с братом ВлаПотом на зиму пошел Мстислав с новгородцами на чуд2 Альберт фон Буксгевден (Альберт фон Апельдерн; 1165— 1229) — церковный и государственный деятель, рижский епископ в 1199—1229 гг.; в большинстве источников именуется основатеГородище эстов под названием Медвежья Голова вперНекоторое время Оденпе как главный город епископства имел большое значение для региона, однако впоследствии епископская резиденция была перенесена в Тарту, и Оденпе стал приходить в упадок. Некоторые источники утверждают, что замок был разрушен во время столкновения Ливонскогоордена с Дерптским епископством в 1396 г., согласно другим данным, он простоял до конца XV столетия.В 1862 г. Оденпе был переименован в Нуустаку и полугораздо подробнее описывает этот поход: князь НовгоТак новгородцы, пока жил у них Мстислав, ходили сквозь Чудскую землю к самому морю, села жгли, укреВ то время, когда полоцкий князь, довольный данью, заключил мир с опасными пришельцами, Псков впервые обнаруживает к ним ту сильную неприязнь, какой будет отЕпископ явился на съезд с князем Владимиром, рыцакрещения, из слов летописца можно заметить, что епископ не соблюдал главного условия договора: не платил дани князю под тем предлогом, что туземцы, не желая работать двум господам, и немцам и русским, умоляли его освобоКнязь, продолжает летописец, не хотел принимать справедливых причин, грозился, что сожжет Ригу и все не1 рижской Богородичной церкви и псковский изгнанник, князь Владимир подошли к полоцИзбавившись от Владимира, немцы захотели избавитьМежду тем Владимиру псковскому удалось отомстить за свои обиды: в 1217 году он отправился с новгородца1 Пробст — в описываемые времена титул, означавший наные еще не пришли к ним на смену, как вдруг нечаянно явились немцы и ворвались в покинутые палатки. НовгоВероятно, удачный поход Владимира ободрил эстов, и они решились свергнуть иго пришельцев. С этой целью они отправили послов в Новгород просить помощи; новгоНовгородцы явились уже поздно в Ливонию с князем своим Всеволодом, в 1219 году, имели успех в битве с немТут же в летописи видим и причины, почему все эти поА между тем немцы действовали: в роковой 1224 год, когда Южная Русь впервые узнала татар, на западе пало перед немцами первое и самое крепкое поселение русское в Чудской земле — Юрьев, или Дерпт. Здесь начальствовал в это время тот самый князь Вячеслав, или Вячко, который принужден был немцами покинуть свою отчину Кукейнос.Вячко хорошо помнил обиду и был непримиримым враОтправились под Юрьев все рыцари ордена, слуги римосаждающие попытались еще завести переговоры с Вячко: они послали к нему несколько духовных особ и рыцарей предложить свободный выход из крепости со всей дружиТогда осада началась с новой силой и продолжалась уже много дней безо всякого успеха: искусство и мужество с обеМнение было принято. На следующее утро осаждающие устремились на приступ и были отбиты. Осажденные сделаМежду тем брат епископа Иоганн фон Апельдерн, неся огонь в руке, первый начинает взбираться на вал, за ним следует его слуга его, и оба беспрепятственно достигают стены; увидев это, остальные ратники бросаются за ними, каждый спешит, чтобы взойти первому в крепость, но кто взошел первый — осталось неизвестным; одни поднима1.На север от Финского залива новгородцы ходили на чудВ 1227 году князь Ярослав Всеволодович пошел с новго1 Немцы взяли Юрьев обманом, заключили перемирие и, восли дожидаться их, погнались на лодках за ямью, настигли и вступили в битву, которую прекратила ночь. Ночью ямь прислала просить мира, но ладожане не согласились; тогда финны, перебив пленников и побросав лодки, побежали в лес, где большая часть их была истреблена корелой.Что же делали в это время новгородцы? Они стояли на Неве да вече творили, хотели убить одного из своих, какого-то Судимира, но князь скрыл его в своей ладье, поВ 1193 году новгородцы пошли ратью за Урал, в Югру, с воеводой Ядреем; пришли в Югру, взяли один город, поЗимой 1172 года Андрей Боголюбский отправил на болВ 1184 году Всеволод III вздумал пойти на болгар и по1 выВсеволод, подумав с князьями и дружиной, привел по1 С племянником своим Изяславом Глебовичем, с ВладимиВ 1186 году Всеволод посылал опять воевод своих с го- родчанами на болгар — русские взяли много сел и возвраТолько в 1220 году великий князь Юрий Всеволодович собрался послать сильную рать на болгар: он отправил брата своего Святослава, князя юрьевского, и с ним полки свои под начальством воеводы Еремея Глебовича. Ярослав ВсеИ сам князь Святослав поскакал впереди всех к городу, за ним остальное войско; подсекли тын и оплоты и зажгМежду тем болгары из Великого и других городов, услыСледствием Святославова похода было то, что на ту же зиму болгарские послы явились к великому князю с просьЮрий решился укрепить за Русью важное место при устье Оки в Волгу, где привыкли собираться суздальские и муВообще, несмотря на всю медленность, недружность наступательного движения Руси на финские племена, поМестное предание очень верно указывает на причину подчинения финских племен Руси: на месте Нижнего НовНе таковы были отношения Руси к западным ее диким соседям — литовцам, которых набеги становятся все сильСчастливее был зять его, знаменитый Роман волынский, о поведении которого относительно пленных литвы и ятвя- гов уже было упомянуто. В 1196 году, по словам летописи, Роман ходил на ятвягов отмщеваться, потому что они воУсобицы, возникшие на Волыни по смерти Романа ВеНа юге и юго-востоке продолжалась прежняя борьба со степняками, или половцами. Летописец упоминает о поУзнав по дороге, что два хана, Кобяк и Кончак, отпракоторому суждено было приобрести такую знаменитость от несчастного похода своего на них.В 1179 году Кончак много зла наделал христианам у Переяславля, в 1184 году — новое известие о нашествии Кончака. До сих пор усобицы между Мономаховичами и Ольговичами на юге не давали князьям возможности отМежду тем Игорь Святославич не хотел оставить своего намерения идти на половцев; северским князьям не давали покоя счастливые походы с той стороны Днепра, в которых они не участвовали: «Разве уже мы не князья,— говорили они,— добудем и мы такой же себе чести». И вот 23 апреля Игорь выехал из Новгорода-Северского, велев идти с со1 черниговскими; северские князья шли тихо, собирая дружину, потому что кони у них были очень тучны.Как дошли они до реки Донца, время было уже к вечеру, Игорь взглянул на небо и увидел, что солнце стоит точно меИгорь и другие князья сказали на это: «Если мы теперь не бившись возвратимся, то стыд нам будет хуже смерти; поРусские князья выстроили шесть полков: Игорев полк стоял посередине, по правую сторону — полк брата его Все1 Коуи (ковуи) — тюркское население лесостепной зоны Среднего Приднепровья в Х1—Х111 вв., откочевавшее на Русь после занятия причерноморских степей половцами. Четвертое по величине и значимости (после печенегов, берендеев и торков) этническое объединение внутри так называемых черных клои остальные половцы; передовой русский полк погнался за ними, начал бить их и хватать в плен, а старшие князья, Игорь и Всеволод, шли потихоньку, не распуская своего полка; половцы пробежали мимо своих веж, русские заняли последние и захватили много пленных.Три дня стояли здесь северские полки и веселились, гоНо на другой день на рассвете начали вдруг выступать один за другим полки половецкие, русские князья изумиПорешив на этом, все сошли с коней и пошли на битВедомый в плен, Игорь вспомнил грех свой, как однажВ это время Святослав киевский был в Корачеве и собиСвятослав, однако, не терял времени в пустых жалобах и отправил сыновей своих Олега и Владимира в Посемье (страну по реке Сейму). Плач поднялся по всем городам по- семским, в Новгороде-Северском и во всей волости ЧерСвятослав принимал и другие меры, послал сказать ДавыМежду тем половцы, победив Игоря с братьей, загордиИ разделились надвое: Кончак пошел к Переяславлю, осадил город и бился целый день. В Переяславле был князем известный Владимир Глебович; смелый и крепкий на рати, по словам летописца, он выехал из города и ударил на поОн слал и к Святославу, и к Рюрику, и к Давыду: «По1. Римовичи затворились и взошли на стены биться, как вдруг две городницы (стенные укрепления) рухнули вместе с людьми прямо к половцам, ужас напал на остальТаким образом половцы, благодаря медленности князей, дожидавшихся понапрасну Давыда смоленского, успели взять Римов и с добычей безопасно возвратились в свои стеИгорь Святославич все жил в плену у половцев, которые, как будто стыдясь воеводства его, по выражению летописНо Бог, говорит летописец, избавил его по христиан1 Селение Рим на границе уездов Роменского, Лохвицкого и Прилуцкого. (Примеч. автора.)Монгольский полководец Субэдэй.Со средневекового китайского изображенияИ вот Игорь послал конюшего своего сказать Лавору, чтобы тот переехал на ту сторону реки с поводным конем. Наступило назначенное время, стало темнеть, половцы напились кумыса, пришел конюший и объявил, что Лавор ждет. Игорь встал в ужасе и трепете, поклонился Спасову Образу и Кресту Честному, говоря: «Господи сердцеведче, спаси меня, недостойного», надел на себя крест, икону, подСторожа играли, веселились, думая, что Игорь спит, а он уже был за рекой и мчался по степи. За одиннадцать дней достиг он города Донца, откуда поехал в свой Новгород- Северский, а из Новгорода сперва поехал к брату Ярославу в Чернигов, а потом к Святославу в Киев просить помощи на половцев. Все князья обрадовались ему и обещались поНо только через год (1187) Святослав со сватом своим Рюриком собрались на половцев, хотели напасть на них внезапно, получив весть, что половцы у Татинца на днеПо возвращении из этого похода разболелся и умер знами исполненный. Украйна много стонала о нем, и недаром, потому что немедленно половцы начали воевать ее.Святославу и Рюрику даже во время мира не под силу были наступательные движения на половцев: если они и ходили в степи, то озираясь на Переяславль; удалые сеСкоро потом на юге явился сильный князь, который мог напомнить половцам времена Мономаховы,— то был Роман волынский и галицкий. В 1202 году зимой он ходил на половцев, взял их вежи, привел много пленных, отполо- нил множество христианских душ, и была радость большая в земле Русской.Потом Всеволод и Роман умирили было на время всех князей; южные князья в 1208 году, в жестокую зиму, отВ то время как Русь, европейская украйна, вела эту бесИсстари китайские летописцы в степях на северо-запад от страны своей обозначали два кочевых народа под именем монгкулов и тата; образ жизни этих народов был одинаков с образом жизни других их собратий, являвшихся прежде в истории,— скифов, гуннов, половцев. В первой четверВ 1224 году двое полководцев чингисхановых, Джебе и Субут1, прошли обычные ворота кочевников между Ка1 Субут — в современной историографии этого полководца и соратника Чингисхана принято именовать Субэдэем.нынче отняли татары, а вашу завтра возьмут. Защитите нас: если же не поможете нам, то мы будем перебиты нынче, а вы — завтра».Князья съехались в Киеве на совет; здесь было трое старших: Мстислав Романович киевский, Мстислав СвяТатары, узнав о походе русских князей, прислали сказать им: «Слышали мы, что вы идете против нас, послушавшись половцев, а мы вашей земли не занимали, ни городов ваКогда собрались все полки русские и половецкие, то Мстислав Удалой с 1000 человек перешел Днепр, ударил на татарских сторожей и обратил их в бегство; татары хоУдалой выехал также из стана, посмотрел на татар, возБитва началась 16 июня; Даниил Романович выехал наУвидев Даниила в опасности, дядя его Мстислав Немой луцкий бросился к нему на выручку; уже татары обратили тыл перед Даниилом с одной стороны и перед Олегом курЭто решило дело в пользу татар: Даниил, видя, что поМстислав киевский с зятем своим Андреем и АлексанШестеро других князей погибло в бегстве к Днепру, и среди них князь Мстислав черниговский с сыном; кроме князей, погиб знаменитый богатырь Александр Попович с семидесятью собратьями, Василько ростовский, послан«Не знаем,— продолжает летописец,— откуда приходиЗначение князя.— Титул.— Быт князей.— Отношения к дружине.— Вооружение.— Образ ведения войны.— Земля и волость.— Вече.— Внешний вид города.— Народонаселение города.— Количество городов в областях.— Торговля.— Монетная система.—Искусство.— Домашний быт.— Борьба язычества с христианством.— Церковное управление.— Деятельность духовенства.— Состояние нравственности.— Грамотность.— Поучение Владимира Мономаха.— Слово о полку Игореве.— Песни.— Летопись.При обозрении первого периода нашей истории мы видели, как племена соединились под властью одного общего главы, или князя, призванного северными племенами из чужого рода. Члены Рюрикова рода носят исключительно название князей; оно приЭто звание князя, приобретаемое только рождением от Рюриковой крови, неотъемлемое, независящее ни от каких других условий, равняет между собой всех Рюриковичей, они прежде всего братья между собой. По княжескому уговору, князь за преступление не мог быть лишен жизни, как боярин, а наказывался только отнятием волости.Старший в роде князь назывался великим. Но сначала в летописи мы встречаем очень редко этот титул при имени старшего князя; обыкновенно он придается только важнейшим князьям и то при описании их кончины, где летописец обыкновенно в украшенной речи говорит им похвалы.Ярослав I называется великим князем русским; здесь слово «русский» однозначительно с «всероссийский», князь всея Руси, потому что Ярослав по смерти брата Мстислава владел, за исключением Полоцка, всеми русскими волостями. После Ярослава названием великого князя величается сын его Всеволод, внук Мономах, правнук Мстислав, сыновья и внуки поРюрик Ростиславич называется великим князем при жизни и тогда, когда он не был еще старше всех на Руси, не сидел еще в Киеве. Из этого можно заключить, что название «великий князь» употреблялось иногда просто из учтивости, от усердия пишущего к известному князю, не имело еще постоянного, определенного смысла. В изустных обращениях к князьям употреПервым знаком признания князя владеющим в известной волости было посажение его на столе; этот обряд считался необходимым, без него князь не был вполне князем и пото1. Признание князя сопровождалось присягой, целованием креста: «Ты наш князь!» — говорили присягавшие.Князь и в описываемый период времени, как прежде, заботился о строе земском, о ратях и уставе земском. Он сносился с иностранными государями, отправлял и принимал послов, вел войну и заключал мир. Князья обыкновенно сами предводительствовали войском, редко посылали его с воеводами; кроме личной отваги, собственной охоты к бою, мы видели и другую причину тому: без князя полки бились вяло, боярина не все слушались, тогда как значение воДля молодых князей считалось почетом ездить с передовым полком, потому что для этого требовалась особенная отвага. Право рядить полки перед битвой принадлежало старшему в войске князю, и сохранялось еще предание, что добрый князь должен первым начинать битву; в старину маленького Святослава первого заставили бросить копье в древлян, в опиКнязю по-прежнему принадлежал суд и расправа; во время болезненной старости Всево1 После увидим, что считалось незаконным вступление князя на стол не по отчине и дедине: это, по нашему мнению, прекращает спор об изгойстве князей. Представлено мнение, что в выражении «аще князь осиротеет» нельзя видеть первоначальное значение сиротства, но производное — именно лишение волости, ибо в некоторых областных наречиях сирота значит нищий. (Примеч. автора.)Н. С. Самокиш. Владимир Мономах на охоте.Иллюстрация к книге Н. И. Кутепова «Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси». 1896 г.Для этого оправливания, суда и расправы князья объезДоходы казны княжеской состояли по-прежнему в данях. Другими источниками дохода для казны служили пошлины торговые, судные, для старшего князя дары от младших, наЗемли, составлявшие частную собственность князей, были населены челядью; здесь-то, на этих землях, князья устраивали себе дворы, где складывалось всякого рода домель, дворов, запасов для князей показывает их название: жизнь. «Братья! — говорит Святослав Ольгович ДавыдовиВзглянем теперь на жизнь князя русского в описываемое время, от дня рождения до смерти. При рождении младенца в семье княжеской давалось ему одно имя славянское или варяжское, которое называлось княжим именем, а при свяВосприемниками при купели бывали князья-родичи. Лет двух, трех, четырех над младенцем мужеского пола соУчаствовали в походах и рассылались по волостям княсвоих также вообще довольно рано, иногда в 11 лет, дочерей иногда выдавали замуж в восемь лет. Браки устраивались родителями брачующихся; видим, что лица, употреблявшиКнязья вступали в брак преимущественно в своем роде, в седьмой и даже шестой степени родства, в шестой и пятой степени свойства; вступали в родственные союзы с сосед1; иногда наши князья брали жен из прикавказского народа ясов; наконец, жениТак, жена Всеволода III, будучи 8 лет больна, постриПримечание С. М. СоловьеваОхота составляла любимое времяпрепровождение княКнязья по-прежнему любили пировать с дружиной. Кроме дружины, они угощали иногда священников: так, летописец говорит, что князь Борис Юрьевич угощал в Белгороде на сеннице дружину и священников; Ростислав Мстиславич в великий пост, каждую субботу и воскресенье сажал за обедом у себя 12 чернецов с тринадцатым игумеБольшие пиры задавали князья при особенных торМы видели, что князья иногда созывали к себе на обед всех граждан, и граждане давали обеды князьям; князья пи1 Не только князья женились на половчанках, но и княгини выходили за половецких ханов.(Примеч. автора.)ровали также у частных людей: так, Юрий Долгорукий перед смертью пил у Осьменика Петрила. Большие пиры задавали князья по случаю духовных торжеств, освящения церквей: так, Святослав Всеволодович по освящении Васильевской церкви в Киеве на Великом дворе созвал на пир духовный митрополита, епископов, игуменов, весь святительский чин, киевлян2.Хоронили князей немедленно после смерти, если не было никаких особенных препятствий; например, Юрий Долгорукий умер 15 мая, в среду на ночь, а похоронили его на другой день, в четверг. Родственники, бояре, слуги умерОб одежде князей можем иметь понятие из картины, приложенной к известному Святославову сборнику: здесь Святослав и сыновья его, Глеб и Ярослав, представлены в кафтанах немного ниже колена; кафтан у Святослава зеНа молодых князьях высокие синие шапки с красными наушниками и зеленоватым подбоем (если только не приНа княгине покрывало, завязанное под подбородком; верхняя одежда красного цвета с широкими рукавами, с шиОтношения князя к дружине оставались в главных черТаково было неприятное положение дружины и при бес2 Обыкновенное у летописца выражение «пить» вместо «пиНовгородский кремль.Деталь Михайловской иконы Божией Матери Знамение.Конец XVII в.города в другой какой-нибудь, уступая место дружине поНо если так част и так необходим был переход дружины из одной волости в другую и от одного князя к другому, то легко понять, что не было возможности для точного опреХороший князь, по современным понятиям, не отделял своих выгод от выгод дружины, ничего не щадил для поПо-прежнему встречаем различие между старшей и младшей дружиной. Члены старшей дружины, бояре, были по преимуществу княжескими думцами, советниками; но встречаем известие, что иногда князья созывают на совет бояр и всю дружину свою. В состав дружины входила также собственная прислуга князя, жившая постоянно при нем, в его доме, дворце, это так называемые отроки, детские, паИз бояр князь назначал тысяцких; что же касается посадпозднейшему спальнику. Звание конюший, стольник, мече- ноша объясняются из самих слов. Упоминаются мечники; кощеи, которых, производя от слова кош, можно принять за обозную прислугу; также седельники, название которых указывает на их занятие. И кощеи, и седельники находились при войске во время похода; седельники жили, как видно, целыми селениями в известных местах.По-прежнему находим в летописи ясные указания на различие между дружиной и полками, собираемыми из остального народонаселения, городского и сельского; дружина отличается от полка. Ополчение состояло из конВо время похода оружие везли на возах; оружие соКнязья устраивали войско, говорили речи; войска распоПоходы преимущественно совершались зимой: это буУпоминаются взятия городов копьем (приступом) и взя1.И в описываемое время встречаем известие о богатырях; и в этот период человек благодаря физической силе мог выОбратимся теперь к народонаселению городскому и сельскому. Русская земля в самом обширном смысле слова, т. е. все русские владения, разделялась на несколько отдельных земель, или волостей: Русская земля (в тесном смысле, т. е. Киевская), Волынская, Смоленская, СуздальКак в других городах, так и в Новгороде вече является с неопределенным характером, неопределенными формаНаконец, вечем называется всякое собрание недовольЧто касается внешнего вида русского города в описыСтены бывали каменные и деревянные (преимуществен1 Самую продолжительную десятинедельную осаду выдержакоторые находились в башнях над воротами или, быть мо2, концы — на улицы.Городское строение было тогда исключительно деревянИз городских построек летописи упоминают о мостах деревянных, которые разбирались; Новгородская лето3.Современные источники указывают нам в городах людей торговых и ремесленников, людей промышленных разного рода; о купцах не нужно приводить известий, они и так чаИтак, начальствующими лицами в городе были: в стольКроме туземного народонаселения, в некоторых торго2 На концы разделялся не один Новгород, но также и Киев, в котором летопись упоминает Копырев конец. (Примеч. автора.)3 Но, вероятно, были и другие торговые дни, очень может быть, что среда и воскресенье, как теперь. (Примеч. автора.)вают на Польский квартал или улицу; Латина упоминается в числе киевского народонаселения под 1174 годом.Кроме городов, населенные места в волости носят наВ Киевском княжестве можно насчитать по летописи боМы знаем, что князья тяготились малочисленностью жиНо подле старания князей умножать народонаселение видим препятствия для этого умножения; препятствия были политические (войны междоусобные и внешние) и физичеО врачебных пособиях при этих случаях мы не встречаСосредоточению народонаселения в известных местах способствовала выгода этих мест относительно торговли. Великим торговым путем Северо-Восточной равнины был водный путь из Балтийского моря в Черное, отсюда самыми важными торговыми городами на Руси должны были явиться города, находившиеся на двух концах этого пути — Новгород, складка товаров северных, и Киев, складка товаров южных. Кроме новгородцев и киевлян заграничную торговлю произС вопросом о торговле тесно связан вопрос о монетной системе. Общим названием, соответствующим теперешО существовании кожаных денег имеем ясные свидеговорится: «Куны еже есть морд куней». В доказательство противного, что под кунами и белью разумелись монеты металлические, золотые и серебряные, приводят следуюТорговля в описываемое время была главным средством накопления богатств на Руси, ибо не встречаем более изКасательно одежды встречаем известие о сорочках, мет- лях и корзнах, о шапках (клобуках), которые не снимались ни в комнате, ни даже в церкви. Из договора с немцами узТаково было материальное состояние русского общества в описываемое время; теперь обратимся к нравственному его состоянию, причем, разумеется, прежде всего должны будем обратиться к состоянию религии и церкви.Мы видели, что вначале христианство принялось скоро в Киеве, на юге, где было уже и прежде давно знакомо; но медленно, с большими препятствиями распространялось оно на севере и востоке. Язычество на финском севере не довольствовалось оборонительной войной против хриВ это время случилось прийти туда от князя СвятослаКиево-Печерская Лавра.Гравюра из книги Элизе Реклю «Земля и люди». 1898 г.вал, что через пять лет Днепр потечет вверх и страны поменяются местаКасательно управления своего церковь русская по-прежнему завиИз шестнадцати митрополитов, бывших в это время, замечательны: 1) Иоанн II (1080—1089), о котором летописец говорит, что был он хитер книгам и ученью, милостив к убоили что иное?» Ян сказал им на это: «Все это ложь. Сотворил Бог человека от земли, составлен он из костей, жил и крови; и ничего другого в нем нет, да и ничего другого о себе челоВолхвы видели, что дело дурно для них кончится, и потоЛетописец прибавляет при этом любопытное известие, что в его время волхвовали преимущественно женщины чаЧто на юге, в Киеве, христианство было крепче утверждимиру Мономаху; 3) Климент Смолятич, книжник и фиМы видели важное значение духовенства в первые вреВ тот век, когда понятия о народном праве были слабы, и не стыдились убивать или задерживать послов, если речи их не нравились, послами обыкновенно отправлялись дуВ людях описываемого времени нетрудно заметить осоЗа стенами монастыря грубым страстям давался полный разгул при первом удобном случае; в стенах монастыря — один ест через день просвиру, носит власяницу, никогбрал из закромов зерновой хлеб и ночью молол его, чтобы заглушить в себе корыстолюбивые помыслы, и достиг наОснованы были и женские монастыри: в 1086 году велиДолжно думать, что всякий постригавшийся, если имел состояние, приносил какой-нибудь вклад в монастырь двиОтносительно управления встречаем известия об игумеМы встречаем в летописях и других памятниках громкие жалобы; с описываемого времени, со времени господства родовых княжеских отношений, дружинники или челядин- цы княжеские привыкли смотреть на отправление правиМерилом нравственного состояния общества могут слуПовсюду и между князьями, и между простыми людьрожденном обществе, и с прежними языческими обычаями. В жизни многих князей замечаем сильное религиозное наНо у некоторых благочестие ограничивалось только внешним исполнением обрядов, и когда дело шло об удовВооружаясь против уклонений от правил христианской нравственности, церковь должна была вооружаться против старых языческих понятий и обычаев, которые были еще сильны в тогдашнем русском обществе, особенно в низшем его слое.Особенно трудно было изгнать память о древней религии из народных увеселений, песен, плясок, игр, которые были языческого происхождения. Вот почему церковь изначала так сильно стала вооружаться против этих увеселений: «ВсеОтносительно важного вопроса о положении женщины в древнем русском обществе мы встречаем очень скудные известия в памятниках, дошедших от описываемого времеКак христианские понятия содействовали возвышению женщины, показывает вопрос известного Кирика1 и ответ на него епископа Нифонта. Кирик спрашивает: «Если слуВместе с христианством принялась на Руси грамотность, и принялась крепко: почва нашлась удобная; в описываемое время мы не видим препятствий к распространению грамот1 Кирик Новгородец (1110—1158) — древнерусский (новгощие: связь с Византией постоянная; оттуда приходят миНе забудем, что просвещение было тесно соединено с религией: кто больше читал, тот, значит, был больше утЕсли при Владимире и Ярославе посылали детей учитьКакие же дошли до нас памятники этой образованности? Большая часть их составляет поучения, обращенные к одноМитрополит приказывает всеми силами направлять на веру правую тех, которые приносят жертвы бесам, боКроме поучений, принадлежащих духовным лицам, до нас дошло поучение, написанное знаменитейшим из князей описываемого времени, Владимиром Мономахом, для детей своих. Оно обнимает обязанности человека вообще и князя, религиозные, семейные и общественные и представляет перБольше же всего не забывайте убогих, но, сколько моОстерегайтесь лжи, пьянства и блуда: в этих пороках и душа и тело погибают. Если случится вам ехать куда по своДревнейшие произведения народной фантазии относятСочинитель «Слова о полку Игореве» не хочет начинать своего рассказа прямо о походе северских князей на половОсобенно же замечательны для нас слова автора об усоВ основе сюжета «Слова о полку Игореве», одного из саТекст «Слова о полку Игореве» сохранился в списке, вховеческий сократился. Тогда по Русской земле редко раздаВ этом отношении замечательна также жалоба старого Святослава киевского, когда он узнал о беде северских княВ древних русских стихотворениях из лиц исторических описываемого времени является действующим новгородец Василий Буслаев. Песня в некоторых чертах верно изобраЭтот-то Василий представлен в песне образцом и предСложилась и другая песня о том же Буслаеве, как он ездил молиться. Буслаевич приходит к матери, как вьюн около нее увивается, просит благословение великое идти в Иерусалим-град со всей дружиной храброй. Мать в ответ говорит ему любопытные слова, резко очерчивающие эпоху: «Если ты пойдешь на добрые дела, дам тебе благословение великое; если же ты, дитя, на разбой пойдешь, не дам благоБуслаевичу не суждено было возвратиться домой из этосвоим служебным положением: будучи обер-прокурором Священного синода, он получил содержавший «Слово» сборник из библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря зимой 1791—1792 гг. и попросту присвоил его.По этой рукописи было подготовлено два текста: первая копия была снята для Екатерины II в 1795 г., а в 1800 г. саПосле этого не прекращались споры о подлинности «Слова о полку Игореве». Некоторые исследователи утвержТаким образом, разгульная жизнь новгородской вольниЛетопись новгородская под 1167 годом упоминает о Садко Сытиниче, который построил каменную церковь Св. Бориса и Глеба. Песня знает о богатом госте новгородском Садко, который, принеся от Волги поклон брату ее Ильменю, полуЛетопись дошла до нас во множестве списков, из котоРассматривая начальную нашу летопись, как по древСделав эти предварительные заключения, обратимся к рассмотрению начальной летописи. С первых строк ее виден уже источник и образец — летопись византийская: русский летописец начинает свою повесть точно так же, как и летописец византийский,— исчислением стран, коВ рассказе о поселении славянских племен в нынешней России, их быте и судьбе тотчас видно, что составитель ле-Нестор Летописец.Фрагмент гравюры из Киево-Печерского патерика.Издание 1802 г.тописи — житель Киева, принадлежит к племени полян; это племя на первом месте, им особенно занимается летописец, о нем больше всего знает, его нравственность превозносит в ущерб всем остальным племенам.С какого же времени летописец начинает свою летопись? Он начинает ее с 852 г. по Р. Х.: с царствования Михаила, императора греческого, является впервые название Русской земли. «Об этом мы узнали,— продолжает летописец,— поК этому первоначальному сказанию вместе с предислоВ начале XII века мы встречаем ясное свидетельство об известном Сильвестре Выдубецком, который говорит о себе, что он написал летопись. Возраст этого Сильвестра нисколько не препятствовал бы признать его первым соНо есть предание, которое приписывает составление древней Киевской летописи иноку Киево-Печерского мо«Повесть временных лет», одним из предполагаемых авторов которой считается Нестор Летописец, является наиболее ранней из сохранившихся в полном объеме рус1)Лаврентьевскому (1377 г.);2)Радзивилловскому (конец XV в.);3)Ипатьевскому (начало 1420-х гг.);4)Московско-Академическому (конец XV в.);5)Хлебниковскому (конец 1550-х — начало 1560-х гг.).Исследовав состав наших летописей в том виде, в каком они дошли до нас, скажем несколько слов об общем их хаДо нас от описываемого времени дошли две летописи: северные — Новгородская и Суздальская, и две южные — Киевская, с явными вставками из Черниговской, Полоцкой и, вероятно, других летописей, и Волынская. Новгородская летопись отличается краткостью, сухостью рассказа; такое изложение происходит, во-первых, от бедности содержаРассказ южного летописца, наоборот, отличается обилиВойны с мордвой, болгарами, немцами и литвой.— Деятельность Даниила Романовича Галицкого.— Тевтонский орден.— Батыево нашествие.— Сведения о татарах.Великий князь Владимирский продолжал борьбу с мордвой, которая в 1229 году приходила с князем своим Пургасом к Нижнему Новгороду, но жители отбились от нее; варварам удалось только сжечь Богородичный монастырь да загородную церковь. Под 1232 годом летописец говорит о походе на мордву сына великокняжеского Всеволода с князьями рязанС болгарами после трехлетнего мира в 1224 году началась опять вражда; в чем она обнаружиНа северо-западе новгородцы боролись с немцами и литвой. Время было удобное действоМагистр ордена Фолквин, которому тяжка была зависимость от Альберта, решился восВ 1234 году князь Ярослав со своими полками и новгородскими выступил на немцев под Юрьев и стал недалеко от города, отпустив людей своих воевать окрестную страну для сбоЭтот поход Ярослава был, вероятно, одной из главных причин, почему Фолквин возобновил старание о соединении обоих орденов в один. В 1235 году Герман фон Зальц чтобы разузнать состояние дел в Ливонии отправил туда Эренфрида фон Нойенбурга, командора Альтенбург- ского, и Арнольда фон Нойендорфа, командора Негельстандского. Они возвратились и привеЭренфрид фон Нойенбург представил поведение рыцарей Меча вовсе не в привлекательном свете, описал их людьми упрямыми и крамольными, не любящими подчиняться правилам своего ордена, ищущими прежде всего личной корысти, а не общего блага. «А эти,— прибавил он, указывая пальцем на присутствующих рыцарей ливонских,— да еще четверо мне известных хуже всех там»1. Арнольд фон Нойендорф подтвердил слова своего товарища, после чего неНо вскоре медлить стало нельзя: в 1236 году магистр Фолквин сделал опустошительный набег на литву, но затем был окружен многочисленными толпами врагов и погиб со всем сво2. Тогда остальные меченосцы отправили посла в Рим представить папе беспомощное состояние ордена, церкви ливонской, и настоятельно просить1 Что донесения немецких рыцарей относительно поведения меченосцев были справедливы, до2 Речь идет о битве при Сауле — крупном сражении войск Ордена меченосцев и их союзников проДанило Романович Галицкий.Гравюра. XIX в.о соединении их с Тевтонским орденом. Папа Григорий IX признал необходимость этого соединения, и оно воспослеПодвиги Мстислава торопецкого не принесли никаНачиная рассказ о подвигах Даниила, летописец имел полное право сказать: «Начнем рассказывать о бесчисленТщетно митрополит Кирилл, которого летописец велии подвигать других князей, и вот Владимир киевский собрал войско. «Отец Даниилов постриг отца моего»,— говорил он, «и была у него в сердце боязнь великая», прибавляет летоДаниил видел, что нельзя ему противиться такой рати, тем более что в Галиче королевич и главный советник его, боярин Судислав, были в союзе с киевским князем: он начал мирные переговоры, чтобы выиграть время и разделить соА между тем Даниил спешил в Польшу за помощью и, получив ее, предпринял со своей стороны наступательное движение, пошел к Киеву; но по дороге встретили его послы от киевского и черниговского князей и заключили мир.В следующем 1229 году успех ждал Даниила на другой стороне, в Галиче; когда он был в Угровске, то преданные ему галичане прислали сказать ему: «Ступай скорее к нам: Судислав ушел в Понизье, а королевич один остался в ГаДаниил стоял против города, на другом берегу Днестра. Галичане и венгры выезжали и бились на льду, но к вечеру лед поднялся, река наводнилась и враждебный Даниилу боНо Судислав спешил отомстить народу новым мятежом, приехав в Венгрию, он не переставал твердить королю и коНо как скоро вступил он в Карпаты, то полили сильные дожди, лошади тонули, люди едва могли спастись на высоГалич, для защиты которого Даниил оставил известного нам тысяцкого Дамьяна. Этот воевода не испугался высоДаниил избавился от врагов внешних, но летописец опять начинает рассказ свой зловещими словами: «Скажем многий мятеж, великия льсти, бесчисленныя рати». Бояре галицкие, привыкшие к крамолам, находившие свою выгоОднажды заговорщики сидели вместе и советовались, как бы зажечь двор княжеский и таким образом погубить Даниила; в это время брат его Василько выходит к ним и в шутку бросается с обнаженным мечом на одного слугу, вырывает щит другого; заговорщики испугались, думая, что Василько поступает так с намерением, открыв их замысел, и бросились бежать.Даниил с братом никак не могли догадаться, отчего поВеликодушие, однако, не помогло, а только еще усилило дерзость бояр: один из этих безбожников, по выражению летописца, залил на пиру князю лицо вином; Даниил стерАлександр, узнав о приближении Даниила, бросил все свое имение и убежал в Венгрию, где вместе с Судиславом стал опять поднимать короля на Даниила. Король послуВзяв Ярославль, король пошел к Галичу, а между тем отступление от Даниила боярина Климяты, убежавшегос Голых гор к королю, послужило знаком к измене всех остальных бояр галицких. Отняв Галич у Даниила, король перешел теперь в дедовскую волость его и осадил Владимир- Волынский. Король Андрей, по словам летописца, удивлен был видом этого города, многочисленностью ратников, которых оружие и щиты блистали как солнце. «Такого гоКак бы то ни было, король достиг своей цели, посадил опять сына в Галиче и ушел было в Венгрию, но скоро опять сын его Андрей поднял рать на Даниила: с королевичем был Александр Бельзский, Глеб Зеремеевич, князья болховские и множество венгров. Соперники — королевич и Даниил — виделись на реке Велье, но не уладились; из слов летописца видно, что виной этого была гордость Даниила, слишком понадеявшегося на свою силу.На другой день Даниил перешел реку у Шумска и дал кроСледующий 1233 год был счастлив для Даниила: Глеб Зеремеевич перешел на его сторону, после чего Даниил и Василько немедленно отправились к Галичу, где были встречены большей частью бояр: ясно, что переход Глеба произошел с согласия целой стороны боярской. Даниил заВ таких обстоятельствах Судислав придумал средство ослабить осаждающих — он послал сказать Александру Бельзскому: «Дам тебе Галич, только отступи от брата»; Александр прельстился обещанием и отступил. Но это веДаниил утвердился опять в Галиче, но ему суждено было измлада не иметь покоя: вражда встала на востоке между Мономаховичами и Ольговичами, и Даниил вмешался в нее. Мономаховичи — Даниил и Владимир — возвратиВ. П. Верещагин.Епископ Кирилл находит обезглавленное тело великого князя Юрия на поле битвы у реки Сить.Иллюстрация из альбома «История Государства Российского в изображениях державных его правителей». 1896 г.Владимир стал просить Даниила помочь ему и против поСеча была лютая, Даниил погнал половцев, но потерял коня и видя, что все другие бегут, побежал и сам; а Владимир и Мирослав со многими другими боярами были взяты в плен.Даниил прибежал в Галич и по ложной вести, что Изяслав с половцами у Владимира, отправил все свои полки с братом Васильком на помощь этому городу. Но как скоро бояре гаЦель этой поездки состояла, как видно, в том, чтобы убеДаниил появился немедленно перед стенами Галича и стал говорить его жителям: «Люди городские! До каких пор хотите вы терпеть державу иноплеменных князей?» Те закричали в ответ: «Вот наш держатель Богом данный!» — и пустились к Даниилу, «как дети к отцу, как пчелы к матке, как жаждущие воды к источнику», по выражению летописца.Епископ Артемий и дворский Григорий сперва удержипришли к Даниилу, упали ему в ноги и стали просить милости, говоря: «Виноваты, что иного князя держали». Даниил отвечал: «Милую вас, только смотрите, вперед этого не делайте, чтобы хуже не было».Таковы были внутренние дела в Юго-Западной Руси до татарВ то время, когда западные русские области терпели от опуОднажды шайка пруссов приВ это время в Ливонии рыцари Меча успешно действоПруссы, сведав о новом враге, несколько раз подступали к замку, взять его не могли, но зато нагнали такой страх, что четверо или пятеро язычников спокойно грабили под самыми валами Добрыня и никто не смел остановить их.Конрад видел, что на подвиги добрыньских рыцарей плохая надежда, и поэтому обратился к другому, более знаК этому-то ордену обратился Конрад Мазовецкий с просьбой о помощи против пруссов. Тевтонские рыцари были славны своими подвигами в Палестине, богаты неПервое занятие прусских земель немцами совершилось довольно быстро; городки старшин прусских полегли перед рыцарями, и замки последних строились беспрепятственно: что шаг вперед, то новая твердыня. Но одним построением крепостей в новозанятых странах орден не ограничивался; льготами привлекались немецкие колонисты в новопо- ставленные города; люди, стекавшиеся из разных стран поДля утверждения новой веры среди пруссов орден отКазалось, что орден должен был отказаться от надежды вторично покорить Пруссию, но вышло иначе: орден нельНаконец, продолжительное знакомство с христианЯсны были признаки бессилия пруссов, а между тем рыО непосредственном столкновении новых завоевателей с Русью летописец оставил нам неполный и смутный расКроме того, летописец упоминает о войнах с литвой и ят- вягами: в 1229 году, во время поездки Романовича в Польшу на помощь Конраду, жители Бреста с князем Владимиром пинским истребили толпу литовцев. Над ятвягами РоманоСражение с ордынцами у стен Козельска.Минниат!юра из Лицевого летописного свода. XVIв.Лицевой летописный свод был создан по указу царя Ивана Грозного, предположительно в 1568—1576 гг., спеВ таком положении находились дела в Северной и ЮжВ следующем году лесной стороной с востока явились в рязанских пределах и татары; став на одном из притоков Суры1, Батый послал жену-чародейку и с ней двух мужей к князьям рязанским требовать десятины от всего — князей, простых людей и коней, десятины от коней белых, десятины от вороных, бурых, рыжих, пегих. Князья рязанские, Юрий Игоревич с двумя племянниками Ингваревичами Олегом и Романом, также князья Муромский и Пронский, не подУслыхав ответ рязанских князей, татары двинулись дальТатары шли дальше, взяли Москву, где убили воеводу Филиппа Няньку, захватили князя Владимира Юрьевича и отправились с ним ко Владимиру. 3 февраля толпы татарМежду тем татары, урядив, где стать им около Влади1 Рязанский князь послал сначала к Батыю сына своего ФеБатыя, вышел к нему из города с малою дружиною, неся дары; но Батый не пощадил его молодости, велел зарезать перед собою.Между тем епископ Митрофан, великая княгиня с дочеИз Владимира татары пошли дальше, разделившись на несколько отрядов: одни отправились к Ростову и ЯросВеликий князь Юрий стоял на Сити, когда пришла к нему весть о сожжении Владимира и гибели семейства. Он послал воеводу Дорожа с трехтысячным отрядом разузнать о неприятеле; Дорож прибежал назад и объявил, что татары уже обошли русское войско кругом. Тогда князь сел на коня и вместе с братом Святославом и тремя племянниками выТатарам очень хотелось, чтобы Василько принял их обычаи и воевал вместе с ними, но ростовский князь не ел, не пил, чтобы не оскверниться пищей поганых, укоризнами отвечал на их убеждения, и раздосадованные варвары наОт Сити татары пошли к юго-западу, осадили Торжок, били в него пороками две недели и наконец взяли 23 марта, истребили всех жителей. От Торжка пошли Селигерским путем, посекая людей, как траву, но не дойдя ста верст до Новгорода остановились, боясь, по некоторым известиям, приближения весеннего времени, разлива рек, таяния боНа этой дороге Батый был задержан семь недель у города Козельска, где княжил один из Ольговичей, молодой ВаПо взятии Козельска Батый отправился в степи, в землю половецкую, и разбил здесь хана Котяна, который с 40 тыс.Монголы атакуют город Лигнице, удерживаемый войском немцев и поляков. 1241 год.Средневековая миниатюра. 1451 г.Битва при Легнице (ныне город на западе Польши) 9 апреля 1241 г. стала одним из ключевых сражений западноБитва закончилась полным разгромом польско-немецкой армии, она понесла огромные потери, был убит в том числе и Генрих Благочестивый.Нужно отметить, что сведения о якобы имевшей место победе воеводы Ярослава из Штернберка над монголами при Ольмюце (Оломоуце), передаваемые в том числе и С. М. Сосвоего народа удалился в Венгрию, где получил земли для поселения. В следующем, 1239 году татарские толпы снова явились на северо-востоке, взяли землю мордовскую, повоВ то же время Батый отправил отряд войска и на ЧерниПо взятии Чернигова племянник Батыя, сын Угэдэя Менгу приехал к Песочному городку на левый берег Днепра, против Киева, чтобы посмотреть на этот город; по словамлетописца, татарин удивился красоте и величию Киева и отВ 1240 году явился Батый под Киевом; окружила город и «остолпила сила татарская», по выражению летописца: киевлянам нельзя было расслышать друг друга от скрипа теНо в ночь граждане выстроили новые деревянные укреВесть о гибели Киева послужила знаком к отъезду княСтрах напал на Западную Европу, когда узнали о приВесной 1241 года Батый перешел Карпаты и поразил венгерского короля на реке Солоной (Сайо); король убеЗападная Европа была спасена, но соседняя со степями Русь, европейская Украйна, надолго подпала влиянию таПо этим известиям, наружностью своей новые завоЖивут они в круглых юртах, сделанных из хвороста и тонких жердей, покрытых войлоком; наверху находится отверстие для освещения и выхода дыма, потому что посеят их за собой. Главное богатство их состоит в скоте: верВерят в одного бога, творца всего видимого и невидиНет ни одного народа в мире, который бы отличался таОписав добрые качества татар, западный путешественДжованни Плано Карпини (ок. 1182—1252) — франциВ 1246 г. он побывал в столице Орды, городе Сарае, где встречался с Батыем, затем посетил кочевую ставку близ Каракорума, где получил аудиенцию у только что избранПо законам Чингисхана смертная казнь назначалась за 14 преступлений: за супружескую неверность, воровство, убийство и, между прочим, за то, если кто убьет животное не по принятому обычаю, и др.Между детьми от жены и наложницы нет у них различия; однако наследником престола считался младший сын, коМужчины ничем не занимались, кроме стрельбы, да еще немного заботились о стадах, большую же часть времени прожат все хозяйственные заботы. Вообще женщины пользоваКасательно военного устройства Чингисхан определил, чтобы над каждыми десятью человеками был один начальКаждый татарин должен иметь лук, колчан, наполненВступая в неприятельскую землю, татары посылают передовые отряды, которые ничего не опустошают, но стаЗавидев неприятеля, передовой отряд бросает в него по три или четыре стрелы и если замечает, что не может одолеть его в схватке, обращается в бегство, чтобы заманить преследующего неприятеля в засаду. На войне это самый хитрый народ, и не мудрено: больше сорока лет ведут они беспрестанные войны. Вожди не вступают в битву, но стоят далеко от неприятелей, окруженные детьми и женщинами на лошадях. Иногда сажают на лошадей чучела, чтобы казаПри осаде крепостей разбивают стены машинами, броПри этом они стараются сперва обещаниями уговорить граждан покориться, и когда те согласятся, то говорят им: «Выходите, чтобы, по своему обычаю, мы могли пересчишивают, кто между ними знает какое-нибудь искусство, и тех сохраняют, остальных же убивают, кроме тех, которых выбирают в рабы, но при этом лучшие, благородные люди никогда не дождутся от них пощады. По приказанию ЧинМир заключают они только с теми народами, которые соглашаются признать их господство, потому что ЧингисТребуют также, чтобы князья подчиненных стран явля1, требует все, чего только захочет, и поВо время пребывания в Орде у великого хана Плано Кар- пини заметил необыкновенную терпимость последнего отДругой западный путешественник, минорит Рубрук2, сам был свидетелем, как перед ханом Менгу совершали службу сперва христианские несторианские духовные, потом мулРубрук описывает также любопытный спор, происхо1 До сих пор у нас народ называет татар князьями, но теперь уже больше дразнят их этим именем; мальчишки, сделав из полы свиное ухо, бегут за татарином и кричат: «Князь! Князь!» (При- меч. автора.)2 Гильом де Рубрук (ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский моЯрослав Всеволодович на севере.— Его поездки к татарам и смерть.— Войны с литвой, шведами и ливонскими рыцарями.— Деятельность Александра Ярославича Невского.— Отношения между сыновьями Ярослава — Александром и Андреем.— Татарская перепись.— Движение против татар.— Смерть Александра Невского.— Внешние войны.— Продолжение борьбы с литвой и немцами.— События в Юго-Западной Руси.Узнав о гибели великого князя, старший по нем брат, Ярослав Всеволодович, приехал княжить во Владимир. Он очистил церкви от трупов, собрал оставшихся людей, утешил их и, как старший, начал распоряжаться волостями: брату Святославу отдал Суздаль, другому, Ивану — Стародуб северный.Татары1 оставляли в покое только те народы, которые признавали над собой их власть. ПроБатый, по словам летописца, принял Ярослава с честью и, отпуская, сказал ему: «Будь ты старший между всеми князьями в русском народе». Известный уже нам путешественник, монах Плано Карпини встретился с Ярославом в Орде; невелика была, по его словам, честь, которой пользовался здесь старший князь русский, но все же эта честь была относительно велика, ибо Ярославу давали высшее место перед всеми другими владельцами.Тот же путешественник оставил нам некоторые подробности и о смерти великого князя, последовавшей в 1246 году. Ярослава позвали к матери великого хана, которая, как бы желая оказать честь русскому князю, дала ему есть и пить из собственных рук. Но возвратившись от ханши Ярослав заболел и через семь дней умер, причем тело его удивительным образом посинело, почему все и думали, что ханша отравила его, дабы татары могли свободнее владеть Русью. Доказательством служит еще и то, прибавляет Плано Карпини, что ханша поспешила отправить посла в Россию к сыну Ярославову Александру с обещанием дать ему отцовское наДогадка Плано Карпини о причине отравления Ярослава невероятна, ибо смерть одного Ярослава не переменяла дел на севере, следовательно, не могла быть полезна для татар, котоИзвестия наших летописей проливают новый, хотя не ясный свет на событие: по этим изВ то время как на востоке русские князья принуждены были ездить с поклоном к ханам степных варваров, на западе шла борьба с сильными врагами, которые начали грозить Руси еще прежде татар. Самым сильным ударам с трех сторон Новгород и Псков подверглись с 1240 года; они выдержали их и этим преимущественно обязаны были сыну великого князя Ярослава, Александру, который стал княжить у них один после отца с 1236 года.В Швеции борьба между готским и шведским владетельными домами, окончившаяся в 1222 году, усилила власть вельмож, между которыми первое место занимал род Фолькунгов, владевший наследственно достоинством ярла. Могущественный представитель этой фамилии Биргер, побуждаемый папскими посланиями, предпринял крестовый поход против Руси.Как скоро пришла в Новгород весть, что шведы явились в устье Ижоры и хотят идти на Ла1 Быть может, некоторые упрекнут меня за это название, которое ведет к смешению разноплеменВеликий князь Александр Ярославич Невский.Гравюра. XIXв.Новгородцы любили видеть Александра в челе дружин своих, но недолго могли ужиться с ним как с правителем, ибо Александр шел по следам отцовским и дедовским: в год НеПриверженцы противной стороны бежали в Новгород, который остался без князя, а между тем немцы не довольТогда новгородцы послали в низовую землю к Ярославу за князем, и тот дал им другого сына своего, Андрея; но насъездив в Орду, Александр выступил к Пскову и взял его, причем погибло семьдесят рыцарей со множеством простых ратников, шесть рыцарей взяты в плен и замучены, как гоПосле этого Александр вошел в Чудскую землю, во влаНа солнечном восходе началась знаменитая битва, слыНо оставалась еще Литва: в 1245 году толпы литовцев явились около Торжка и Бежецка; в Торжке в это времяВ. П. Верещагин. Александр Невский в Орде.Иллюстрация из альбома «История Государства Российского в изображениях державных его правителей». 1896 г.сидел возвратившийся, вероятно после мира, из Ливонии князь Ярослав Владимирович; он погнался было с ново- торжцами за литвой, но потерпел поражение, потерял всех лошадей, потом новоторжцы и Ярослав погнались опять вместе с тверичами и дмитровцами; на этот раз литовцы были разбиты под Торопцом, и князья их вбежали в город.Но утром на другой день приспел Александр с новгородТак были отбиты со славой все три врага Северо-ЗападПо смерти отца Александр отправился к Батыю вместе с братом Андреем; с берегов Волги поехали они, по обычаю, в Татарию.Но раздел между Ярославичами не был мирен: есть извеНо Александр как старший не мог быть доволен таким решением, ибо давно уже Владимир получил первенство над Киевом относительно старшинства, давно уже киевские князья не могли быть без владимирских; теперь осоВ 1250 году Андрей вступил в тесную связь с Даниилом Галицким, женившись на его дочери; а в 1252 году АлекТатары взяли Переяславль, захватили здесь семейство Ярослава, брата Андреева, убили его воеводу, попленили жителей и пошли назад в Орду. Александр приехал княжить во Владимир; Андрей также возвратился на Русь и помиВ 1255 году умер Батый1, ему наследовал сын его Сартак, или Сертак, скоро умерший, и Золотая Орда досталась бра1 Ему приписывается основание Сарая, столицы Волжской, Золотой Орды, или Джучиева улуса; основание города полагается между 1242 и 1254 годом; местоположение его в урочище Царехана, в 1257 году, по русским известиям, происходила втоВ Новгороде после вести о переписи все лето продолжа1; новгоЦелый следующий год, однако, прошел без слухов о треНо в Новгороде и в этом случае, как в предыдущем, выПонятно, что в Орде не могли спокойно снести этого соНо это было уже последним делом Александра: больЗнаком этой памяти и славы служит особое сказание о подвигах Александровых, дошедшее до нас вместе с ле1 Тамга — налог, взимавшийся монголами с продаваемых тонигде побежден; приходил в Новгород от западных стран знаменитый рыцарь, видел Александра и, возвратясь в свою землю, рассказывал: «Прошел я много стран и народов, но нигде не видал такого ни в царях царя, ни в князьях князя»; такой же отзыв сделал об нем и хан.Когда Александр после отцовой смерти приехал во ВлаОднажды явились к нему послы из великого Рима от папы, который велел сказать Александру: «Слышали мы о тебе, князь, что ты честен и дивен, и велика земля твоя: поэтому прислали мы к тебе от двенадцати кардиналов двоИдя по следам отцовским, Александр передавал много золота и серебра в Орду на выкуп пленных. Митрополит КиПосле мира 1242 года немцы десять лет не поднимались на Русь; только в 1253 году, ободренные удачными войнаВ 1262 г. собрались князья идти к старой отчине своей, к Юрьеву. Этот поход замечателен тем, что здесь в первый раз видим русских князей в союзе с литовскими для настуПрежний великий князь Андрей Ярославич недолго пережил брата своего: он умер весной 1264 года. СохраВ 1276 году умер великий князь Василий и был он погреКасательно ордынских отношений по смерти Невского: в 1266 году кончилось первое, самое тяжелое двадцатипятиНа западе по-прежнему шла борьба с Литвой и немцами. В Литве в это время произошли усобицы, вследствие котоПоехал князь Довмонт с псковичами на литву и победил. В следующем, 1267 году новгородцы с Довмонтом и псковиТогда новгородцы сыскали мастеров, умеющих делать стенобитные орудия, и начали чинить пороки на владычнем дворе. Новгородцы выступили в поход под предводительОт пещеры русские пошли дальше к Раковору, но когда достигли реки Кеголы 18 февраля, то вдруг увидели перед собой немецкие полки, которые стояли как лес дремучий, потому что собралась вся земля немецкая, обманув новгоБыло побоище страшное, говорит летописец, какого не видали ни отцы, ни деды. Русские сломили немцев и гнаВ следующем, 1269 году магистр пришел под Псков с сиОставалось покончить с датчанами ревельскими, и в том же году сам великий князь Ярослав послал сына Святослава в Низовую землю собирать полки; собрались все князья, и бесчисленное множество войска пришло в НовгоОбратимся теперь к Юго-Западной Руси. Плано Кар- пини, проехавший через древнюю собственную Русь (КиНо у Руси оставался еще знаменитый князь, под знамеДаниил еще до взятия Киева Батыем поехал в Венгрию, но был дурно принят королем, который отказался выдать дочь за его сына. Даниил выехал из Венгрии, но, встретив на дороге толпы народа, спасавшегося бегством от татар, должен был возвратиться назад; потом, услыхав, что брат, жена и дети спаслись в Польшу, отправился и сам туда же, по дороге соединился с семейством и вместе с ним поехал к Кондратову сыну Болеславу, который дал ему на время Вышгород, где Даниил и пробыл до тех пор, пока узнал, что татары вышли из его волости.В Галиче ждали Даниила прежние неприятности: когда он подъехал к городу Дрогичину, то наместник тамошний не позволил ему войти в город; другие города были опустошены; из Бреста нельзя было выйти в поле от смрада гниМежду тем и Михаил черниговский с сыном РостислаЧерез три года (в 1245 г.) Ростислав, женившийся между тем на дочери короля Венгерского, пришел с тестевым воДаниил и Василько, услыхав о его приходе, помолились Богу и стали собирать войска. На реке Сане произошла последняя кровопролитная битва между Мономаховича- ми и Ольговичами; перед сражением, говорит летописец, пролетела над полком стая птиц хищных, орлов и воронов, и стали птицы играть, клоктать и плавать по воздуху — это знамение было на добро.Между тем поляки, подняв страшный крик, двинулись на Василька; с ними был сам Ростислав, а в заднем полку стоял с хоругвью известный венгерский воевода Филя; он по-прежнему хвастался и укорял Русь. «Русские,— говорил он своим,— горячо наступают, но долго не выдерживают боя, стоит нам только выдержать их первый натиск». ДаниМы оставили Василька, ожидавшего нападения поляков, которые кричали друг другу: «Погоним длинные бороды!» — «Лжете,— прокричал им в ответ Василько,— Бог помощник нам», и с этими словами, пришпорив коня, двинулся к ним навстречу. Поляки не выдержали натиска и обратились в бегство. Даниил, гоня венгров и русь Ростиславову через дебри, сильно тужил, не зная, что делается с братом, как вдруг увидел хоругвь его и самого князя, гонящего поляков; Даниил остановился на могиле против города и подождал брата, с которым стал советоваться: продолжать ли преслеПоражение неприятелей было полное: множество вени знаменитый изменник галицкий, боярин Владислав: оба казнены были в тот же день вместе со многими другими венЯрославская победа окончательно утверждала Даниила на столе галицком: с этих пор никто из русских князей уже не беспокоил его более своим соперничеством; венгры такНо сколько славен был для Даниила 1249 год, столько же тяжек следующий, 1250-й. От татар пришло грозное слоВ Переяславле, стольном городе прадеда своего МоноК счастью, Батый не потребовал от него исполнения суеверных обрядов: когда Даниил при входе в вежу поклоПробыв 25 дней в Орде, Даниил достиг цели своей поНо чем спокойнее было княжение Даниила внутри, чем славнее становился он между соседними государями евроКоронация Миндовга.Гравюра из книги Леонарда Ходько «Полония». 1824 г.половины. Но о крестовом союзе католических государств нельзя было думать без главы Римской церкви, от которого должно было изойти первое, самое сильное побуждение; князь русский мог быть принят в этот союз только в качеЛегко понять, как обрадовался папа предложениям гаВместо помощи против татар папа предлагал Даниилу королевский титул в награду за соединение с Римской церверу греческую, и обещал созвать собор для рассуждения об общем соединении церквей.Даниил короновался в Дрогичине, но событие это оста1, не обращая внимания на укоры Александра IV; впрочем, титул королевБлижайшим соседом Данииловым в Приднепровье был баскак Куремса, не могущий внушить большого страха галицкому князю, так что в 1257 году последний решился предпринять наступательное движение против татар и поНо в 1260 году вместо Куремсы явился другой баскак, Бу- рундай, с которым не так легко было управиться. Бурундай прислал сказать Даниилу: «Я иду на Литву. Если ты мирен с нами, то ступай со мной в поход». Опечаленный Даниил сел думать с братом и сыном: они хорошо знали, что если Даниил сам поедет к Бурундаю, то не воротится с добром за явную войну с Куремсой, и потому решили, что Василько поедет за брата. Василько отправился, на дороге встретил отряд литовцев, разбил их и привез сайгат (трофеи) к Бу- рундаю. Это понравилось татарину, он похвалил Василька,1 Основной причиной стало то, что в 1255 г. сменивший Инпоехал с ним вместе воевать Литву и после войны отпустил домой.Но этим дело не закончилось. В следующем, 1261 году Бурундай опять прислал сказать Романовичам: «Если вы мирны со мной, то встретьте меня, а кто не встретит, тот мне враг». Опять поехал к нему Василько, взяв с собой племянНадобно было исполнить приказание: Лев разметал Данилов, Истожек, послал и Львов разметать, а Василько послал разрушить укрепления Кременца и Луцка. Владыка Иван отправлен был ими к Даниилу с вестью о гневе Бу- рундая; Даниил испугался и уехал сперва в Польшу, потом в Венгрию, а между тем Бурундай вместе с Васильком приИз Владимира Бурундай и Василько приехали к Холму, любимому городу короля Даниила; город был затворен, в нем сидели бояре и люди добрые с пороками и самостреНо Василько догадался, как сделать — набрал в руки камней и, подъехав к стенам, начал кричать главным бояНо если Даниил не имел успеха в борьбе с Востоком, зато он вознагражден был счастливой борьбой со своими евроХарактер Миндовга ручался за успех дела в варварском обществе: этот князь был жесток, хитер, не разбирал средствдля достижения цели, никакое злодейство не могло оста1.Миндовг крестился, и папа был в восторге: он принял литовского князя, по обычаю, под покровительство свяМиндовг ждал случая отвергнуть новую веру и прервать связь с орденом или, лучше сказать, зависимость от него; он долго выказывал себя перед рыцарями ревностным христианином, послушным сыном папы, союзником орЭта победа Литвы служила знаком к волнению пруссов, подстрекаемых, как говорят, Миндовгом; а в 1260 году, в условленный день, вспыхнуло повсеместное восстание. Миндовг еще медлил, все выжидал, наконец, видя, что час пробил, решился действовать открыто: отрекся от христиТакие успехи не могли быть перевешены неудачей, котоВ 1263 году Миндовг послал все свои войска за Днепр, на князя Романа брянского, и Довмонт находился также в этом ополчении. Усмотря удобное время, он объявил другим вожакам, что волхвы предсказывают ему дурное, и потому не может продолжать поход; возвратившись на1 Подобная характеристика Миндовга со стороны С. М. Соего врасплох и убил вместе с двумя сыновьями. Тогда начал действовать единственный оставшийся в живых сын Мин- довга Воишелк: когда он узнал о смерти отца, то с пинским войском отправился в Новогрудек и, взяв здесь другие полТаким образом, отношения литовские при жизни ДаниС таким же успехом шла борьба и с другим соседним варЯтвяги собрались всей землей и, как видно, зная о гнеЯтвяги отступили. Даниил также возвратился в свою землю, избавив от плена многих христиан, которые пели победителям славные песни; как видно, эти песни имели влияние и на рассказ летописца.Так Даниил достиг того, что начал отец его, Роман Великий: тот заставлял дикарей расчищать землю под пашни, Даниил заставил их строить города в земле своей; торжество галицкого князя над ятвягами было торжеством гражданственности над варварством в Восточной Европе, и торжество это тем замечательнее, что в описываемое время цивилизующее племя само находилось под гнетом азиатских варваров. В 1257 году Даниил послал боярина взять дань с ятвягов черными куницами, белками и сереВ 1254 году Даниил предпринял поход в землю Опавскую (Троппау), сколько для короля Венгерского, говорит летописец, столько же и для славы, потому что ни один князь русский, ни Святослав Храбрый, ни Владимир Святой, не воевал земли Чешской.Король Даниил недолго пережил разрушение своих на1; таким образом, почти в одно время Восточная Европа лишилась троих знаменитейших своих владетелей: в Руси Северной не стало Александра Невского, в Южной — Даниила, в Литве — Миндовга. Нетрудно заметить сходство в деятельности обоих князей русских — Невского и короля Даниила: оба прославились воинскими подвигами на западе и оба должны были поникнуть перед монголами, причем неудача предприятий Даниила служит самым лучшим объДаниил сделал для Южной Руси все, что можно было ожидать от него при тех тяжких обстоятельствах, которым мог быть в уровень только князь, талантливый подобно ДаНо кроме подвигов внешних, Даниил прославился осо1 Согласно современным данным, Даниил Галицкий сконИсчезновение прежних понятий о праве старшинства.— Отношения к татарам, шведам, немцам и Литве.— Дела на юго-западе.Мы достигли того времени, когда прежние понятия о праве старшинства исчезают; великие князья показывают ясно, что они добиваются не старшинства, но силы. КажКасательно внешних отношений, в описываемое время мы видели, что татары опустошаДедяков (Дедеяков, Тетяков, Тютяков) — средневековый аланский («яский» в летописях) город на Северном Кавказе, упоминаемый в русских летописных источниках. Первое упоВ следующем году Федор ярославский и Михаил, сын Глеба ростовского, ходили опять с татарами на войну. В том же году татары приходили на Рязань и, наделав много зла, возвратиНа западе продолжалась прежняя борьба новгородцев со шведами, новгородцев и пскоШведы, однако, не отстали от своего намерения и в 1300 году вошли в Неву с большой силой, привели мастеров из своей земли и из Италии и поставили город при устье Охты, ут1, правивший Швецией в малолетство короля Биргера, сам присутствовал при постройке Ландскроны и оставил в нем сильный гарнизон с воеводой Стеном.Против такой опасности нужно было вооружиться всеми силами, и вот в следующем году сам великий князь Андрей с полками низовыми и новгородскими подступил к Ландскроне: город был взят, раскопан, гарнизон частью истреблен, частью отведен в неволю. Шведам не удалось утвердиться в новгородских владениях; также неудачна была и попытка датчан из Ревеля поставить город на русской стороне Наровы в 1294 году: новгородцы пожгли город, и в 1302 году заключен был мир, за которым новгородские послы ездили в Данию.Псков продолжал бороться с Ливонским орденом. В 1298 году Довмонт в другой раз отбил от него немцев. Это был последний его подвиг, в 1299 году он умер, много пострадав (потру1 Торкель (Торгильс Тюргильс) Кнутссон (?—1306) — шведский государственный и военный деятель, маршал в последние годы правления короля Магнуса Ладулоса, после смерти которого управлял госуМагистр и рыцарь-меченосец Ливонского ордена.Историческая, реконструкция. XIXв.Ливонский орден (Братство рыцарей Христа ЛивоНеприятельские действия литвы против Новгородской области ограничились в описываемое время одним опустоКнязей Юго-Западной Руси — Льва Даниловича галицВ 1276 году толпы пруссов, спасаясь от притеснений ордена, явились к литовскому князю с просьбой о помеНа этот раз татары не дали русским и литовским князьям пожить в мире. В 1277 году Ногай прислал к русским княМинув Волковыйск, они остановились ночевать, и тут Мстислав с Юрием тайком от Владимира послали лучших своих бояр и слуг с воеводой Тюймой воевать окрестную страну. Те, повоевав, расположились также на ночлег вдаНа другой день, когда главная рать подошла к городу, прибежал к ней один из посланных с Тюймой, наг и бос, и объявил о поражении своих. Князья, погоревав, начали промышлять, как бы взять город: перед ним стояла высокая каменная башня, где заперлись пруссы и стрельбой своей никак не давали приблизиться к городу. Русские поэтому приступили сперва к башне и взяли ее, тогда страх напал на горожан; они стояли как мертвые на забралах, потому что вся их надежда была на башню, стали рядиться с осаждаюТатары же в 1287 году водили русских князей и на по1 послал звать с собой в поход всех князей волынских и заднепровских. Князья, каждый на границе своей волости, встречали хана с напитками и дарами; они боялись, что татары перебьют их и города возьмут себе. Это1 Имеется в виду Тула-Буга (?—1291) — праправнук Джучи- хана, хан Улуса Джучи (Золотой Орды) в 1287—1291 гг.Соперничество между Михаилом Ярославичем тверским и Юрием Даниловичем московским.— Вызов Михаила в Орду и убиение его.— Юрий получает ярлык на великое княжение.— Димитрий Михайлович тверской усиливается против него в Орде.— Димитрий убивает Юрия и сам убит по ханскому приказу.— Продолжение борьбы у Новгорода со шведами, у Пскова с ливонскими немцами.— Иоанн Данилович Калита княжит в Москве.— Митрополит Петр утверждает свой престол в Москве.— Истребление татар в Твери.— Калита с татарами опустошает Тверское княжество.— Александр спасается сперва в Пскове, а потом в Литве.— Александр вызывается в Орду и умерщвляется там.— Московский князь примышляет к своей волости.— Судьба Ростова и Твери.— Смерть Калиты и его духовные грамоты.— Усиление Литвы на западе.По смерти Андрея Александровича, по прежнему обычаю, старшинство принадлежало Михаилу Ярославичу тверскому, потому что он был внуком Ярослава Всеволодовича, а Юрий Данилович московский — правнуком, и отец его Даниил не держал старшинства.Но мы уже видели, что место родовых споров между князьями заступило теперь соперничество по праву силы: Юрий московский был также силен, если еще не сильнее Михаила тверского, и потому считал себя вправе быть ему соперником. Когда Михаил отправился в Орду за ярлыком, то и Юрий поехал туда же.Между тем в Орде решился спор между князьями другим образом; когда Юрий приехал в Орду, то князья татарские сказали ему: «Если ты дашь выходу (дани) больше князя Михаила тверского, то мы дадим тебе великое княжение». Юрий обещал дать больше Михаила, но тот надбавил еще больше; Юрий отказался, и Михаил получил ярлык.Юрий недаром жил в Орде; он умел сблизиться с семейством хана и женился на сестре его, Кончаке, которую при крещении назвали Агафьей. Ханский зять вернулся в Русь с сильными послами татарскими, из которых главным был Кавгадый.Войска Юрия пошли в Тверскую волость и сильно опустошили ее; послы Кавгадыя ездиВ августе 1318 года Михаил отправился в Орду, и когда был во Владимире, то явился туда к нему посол из Орды, именем Ахмыл, и сказал ему: «Зовет тебя хан, поезжай скорее, поспевай в месяц. Если же не приедешь к сроку, то уже назначена рать на тебя и на города твои: Кавгадый обнес тебя перед ханом, сказал, что не бывать тебе в Орде».Сыновья его, Димитрий и Александр, говорили ему: «Батюшка! Не езди в Орду сам, но пошли кого-нибудь из нас, хану тебя оклеветали, подожди, пока гнев его пройдет». Михаил отвечал им: «Хан зовет не вас и никого другого, а моей головы хочет; не поеду, так вотчина моя вся будет опустошена и множество христиан избито; после когда-нибудь надобно же умирать, так лучше теперь положу душу мою за многие души».Дав ряд сыновьям, разделив им отчину свою, написав грамоту, Михаил отправился в Орду, настиг хана на устье Дона, по обычаю, отнес подарки всем князьям ордынским, женам ханским, самому хану и полтора месяца жил спокойно; хан дал ему пристава, чтобы никто не смел обиВ другой раз Михаила привели на суд уже связанного; потом отобрали у него платье, отогнаПроводники и лошади готовы, беги в горы, спаси жизнь свою». Михаил отказался. «Если я один спасусь,— говорил он,— а людей своих оставлю в беде, то какая мне будет слава?»Прошел еще день, и Михаил велел отпеть заутреню, часы, прочел со слезами правило к причащению, исповедался, призвал сына своего Константина, чтобы объявить ему поЮрий и Кавгадый отрядили к Михаилу в вежу убийц, а сами сошли с лошадей на торге, потому что торг был близко от вежи, на перелет камня. Убийцы вскочили в вежу, разо1.Вежу разграбили русь и татары, тело мученика бросили нагое. Когда Юрию и Кавгадыю дали знать, что Михаил уже убит, то они приехали к телу, и Кавгадый с сердцем сказал Юрию: «Старший брат тебе вместо отца; чего же ты смотришь, что тело его брошено нагое?» Юрий велел своим прикрыть тело, потом положили его на доску. Доску привязали к теле2. Здесь гости, знавшие поВ 1320 году Юрий возвратился в Москву с ярлыком на веВ том же году Юрий отправил в Новгород брата своеДве тысячи рублей взяты были для хана; но Юрий не по1 22 ноября, в среду, в седьмом часу дня. (Примеч. автора.)2 Маджар (Маджары) — город на Северном Кавказе, в XIII— XVI вв. находившийся в составе Золотой Орды на месте совревсю неправду Юрия и особенно Кавгадыя и что хан велел казнить последнего, а Димитрию дал великое княжение, узКак бы то ни было, впрочем, Тверь взяла перевес; Юрий видел необходимость идти опять в Орду и усердно просил новгородцев, чтобы проводили его, но по дороге, на реке Ур- доме, он был захвачен врасплох братом Димитрия АлексанМы не знаем подробностей о встрече двух врагов; летоНа северо-западе продолжалась старая борьба — у НовПо смерти Довмонта для Пскова наступило тяжелое вреТаковы были отношения Северной Руси к соседним нароЕще в 1299 году митрополит Максим оставил опустобывание митрополита во Владимире при тогдашнем значеНо в то время как московский князь утверждением у себя митрополичьего престола приобретал такие важные выгоды, Александр тверской необдуманным поступком погубил себя и все княжество свое. В 1327 году приехал в Тверь ханский посол, именем Шевкал (Чолхан), или Щелкан, как его назыВдруг в народе разнесся слух, что Шевкал хочет сам княЕще страшнее был слух, что Шевкал хочет сам сесть на великом княжении в Твери, а другие города раздать своУзбек очень рассердился, узнав об участи Шевкала, и, по некоторым известиям, послал за московским княВосстание против татар в Твери в 1327 году.Минниат!юра из Лицевого летописного свода. XVIв.В следующем, 1328 году Калита и тверской князь КонАлександр хотел ехать в Орду, но псковитяне не пустиУслыхав, что Александр уехал из Пскова, Калита заклюВеликий князь Литовский Гедимин.Гравюра из «Описания Европейской Сарматии». 1578 г.«Описание Европейской Сарматии» было составлено итальянским издателем Алессандро Гваньини в первой половине 1570-х гг. Оно содержит ценные сведения об истории и быте жителей Московского царства, Польши, Великого княжества Литовского, Ливонии и др. стран.дине, после чего митрополит Феогност с новгородским влаПолтора года пробыл Александр в Литве и, когда гроза приутихла, возвратился к жене в Псков, жители которого приняли его с честью и посадили у себя на княжение. ДеВ 1336 году Александр послал в Орду сына Феодора поНо возвращение Александра служило знаком к возобновлью одного из соперников, и Калита решился предупредить врага: в 1339 году он отправился с двумя сыновьями в Орду, и вслед за этим Александр получил приказ явиться туда же; зов этот последовал думой Калиты, говорит летописец. АлекВ этот день, 29 октября, Александр встал рано, помолился и, видя, что время проходит, послал к ханше за вестями, сел и сам на коня и поехал по знакомым разузнавать о своей учаКалита еще прежде уехал из Орды с великим пожалованиГорькая участь постигла знаменитый Ростов Великий: три раза проиграл он свое дело в борьбе с пригородами, и хотя после перешел как собственность, как опричнина в род старшего из сыновей Всеволодовых, однако не помогПо смерти Александра и Тверь не избежала насилий моКалита скоро показал новгородцам, что переменилось только имя и что значение Твери относительно Новгорода перешло к Москве. Но московским князьям нужны были еще прежде всего деньги, чтобы, с одной стороны, задариВ 1332 году Калита запросил у новгородцев серебра за- камского, старинной дани печерской и за отказ взял Торжок, Бежецкий Верх, а в следующем году пришел в Торжок со всемира, поехал прочь. Новгородцы отправили за ним новых послов с владыкой Василием, которые нашли Калиту в ПеС тех пор, говорит летописец, как московский князь Ио1.Калита умер 31 марта 1341 года, не успев окончить дел своих с Новгородом. До нас дошли две его духовные грамо2.В то самое время как на северо-востоке Русская земля собиралась около Москвы, такое же собирание русских воНесмотря на все благоприятные обстоятельства, Юго1 Калитой он назван потому, что носил мешок (калиту) с деньгами, которые раздавал нищим. (Примеч. автора.)2 Калита купил Углич, Белоозеро и Галич; но ни в духовной самого Иоанна, ни в духовных сыновей его эти прикупы не упоНо в то время как Юго-Западная Русь не воспользовалась благоприятными обстоятельствами и закоснела в старине своей, соседние государства, Литовское и Польское, успели усилиться внутри единовластием и приобрели таким обраВ 1315 г. последовала перемена в династии князей ЛитовВ 1321 году Гедимин двинулся к Киеву, которым владел какой-то князь Станислав; на помощь к нему пришел Олег, князь Переяславский, Святослав и Василий, князья Брянские, и вместе с ними бежавший из Волыни князь Лев. Над рекой Ирпень сошлись неприятели — и Гедимин победил; князья Олег и Лев были убиты, Станислав убежал в Брянск с тамошДругие города русские последовали примеру Киева; Ге- димин оставил везде старый порядок, только посажал своих наместников и гарнизоны по городам. Как бы то ни было, переворот, произведенный на севере своими князьями, поГедимин умер в 1339 году, оставив семерых сыновей — Монвида, князя Карачевского и Слонимского, который скоро последовал за отцом в могилу; Нариманта-Глеба, князя ТуровОт третьей жены Еввы, также княжны русской, он оставил Любарта-Владимира, князя Волынского, Кориата-Михаила, князя Новгородского, наконец, Евнутия, князя Виленского. Последний, несмотря на то что был самый младший, полуОльгерд и Кейстут жили между собой очень дружно, гоНо в то время, как единовластие утверждалось в ВосточСимеон Гордый; подручнические отношения князей к нему.— Поход Симеона на Новгород.— Дела татарские и литовские.— Ольгерд и борьба его с Тевтонским орденом.— Войны Пскова с ливонскими немцами, Новгорода со шведами.— Договор великого князя Симеона с братьями.— Черная смерть.— Кончина и завещание Симеона Гордого.— Отношения к Орде и Литве.— Смерть великого князя Иоанна.— Торжество его сына Димитрия над суздальским князем.По смерти Калиты все русские князья отправились в Орду; но соперничество их с богаЧто князья хорошо понимали эту перемену, что сын Калиты заставил их ее почувствовать, доказательством служит прозвание Гордого, которое они ему дали. Есть известие, что Симеон, созывая князей для известных целей своих, напоминал им, что Русь была только тогда сильна и славна, когда князья беспрекословно повиновались старшему, и что теперь только таким же беспрекословным повиновением ему, Симеону, они могут освободиться от татарского ига. Но князья знали разницу между прежними и настоящими отношениями, знали, к чему поведет такая покорность.В то время как Симеон по смерти отца своего находился в Орде, новгородские молодцы, как называет их летописец, повоевали и пожгли Устюжну; жители последней нагнали их и отняли добычу, но потом молодцы эти повоевали Белозерскую волость. Калита купил Белозерск; Симеон должен был смотреть на этот город уже как на свою собственность; когда он возвраНовоторжцы, боясь мести великого князя, послали сказать новгородцам, чтобы они садиМежду тем в Москве был съезд всем князьям русским — Симеон Гордый шел в поход на Новгород; с ним вместе отправился и митрополит Феогност. Новгородцы, узнав, что веСимеон согласился на мир по старым грамотам новгородским, но взял за это черный бор1 по всей волости и 1000 рублей с Торжка, после чего отпустил наместника в Новгород. По не2. Только в 1347 году Симеон по зову владыки Василия, приезжавшего затем в Москву, отправился в НовВ Орде в 1340 году умер хан Узбек3; старший сын и преемник его, Тинибек (Инсанбег), был убит в 1342 году младшим братом своим Джанибеком. Пять раз ходил Симеон в Орду и всякий1 Черный бор — нерегулярный налог, который в ХГУ—ХУ вв. великие князья Московские собирали в Новгородской республике в связи с необходимостью платить увеличенный ордынский выход.2 «Князь же великий рече им: аще хощуть милости и мира от меня, да приидуть пред мя посадники и тысяцкий боси, просят при всих князех на коленях». (Примеч. автора.)3 Согласно современным данным, Узбек-хан скончался в 1341 г.раз возвращался оттуда со многой честью и пожалованием, по выражению летописца: о татарских опустошениях, насиС отношениями татарскими при Симеоне соединились литовские. Мы видели, что в то самое время, как на севеОльгерд, по отзыву нашего летописца, был очень умен, говорил на разных языках, не любил забав и занимался делаВ 1341 году Ольгерд явился под Можайском, опустошил окрестности, пожег посад, но города взять не смог. Но лиОльгерд присмирел на время и отправил послов в МоС Новгородом также было у Ольгерда враждебное столНо не одна врожденная осторожность заставляла Оль- герда действовать нерешительно против Северо-Восточной Руси — он сдерживался на западе опасной борьбой с Не-Великий князь Литовский Ольгерд.Гравюра из книги Алессандро Гваньини «Описание Европейской Сарматии». 1578 г.мецким орденом, влияние которого на судьбы Восточной Европы становится, таким образом, еще важнее.Последние годы XIII и первые XIV века протекли в опуВ таком положении находились дела до 1346 г., когда веНо Ольгерд недолго заставил ждать мести: он вторгся с братьями в пределы орденских владений и с лихвой отПрекращение внутренней борьбы дало возможность Ливонскому ордену возобновить нападения на Псков. В 1341 году без объявления войны немцы убили псковских послов; псковичи отомстили им опустошением ливонских областей и, видя, что скоро должно ожидать сильного нападения, начали кланяться новгородцам, чтобы те дали им наместника и помощь. Новгородцы не дали ни того, ни другого, а между тем немцы пришли со всей силой, постаОльгерд не оставил псковского слова без внимания и приехал в Псков с братом Кейстутом, полками литовскиПять дней стояли немцы под Изборском и вдруг отступиВ отношениях Пскова к Новгороду произошла важная перемена вследствие войны шведской. Еще во время малоВладыка Василий, посадник Федор Данилович, тысяцМагнус осадил Орешек, стал крестить ижорян в свою веру, а которые не захотели креститься, на тех рать пустил, всем попавшимся в его руки русским велел стричь бороды и потом перекрещивать их в латинство. Но русские скоро показали, что у них бороды опять отросли, говорит шведМежду тем королю удалось овладеть Орешком, где он захватил и послов новгородских, Авраама тысяцкого с тоЧерез год Магнус приплыл опять к русским берегам, перемного шведской рати в устье реки Наровы. А новгородцы пошли к Выборгу, пожгли окрестности, посад и разбили швеОпасная борьба шла на западных границах; внутри разДоговор начинается так: «Я, князь великий Симеон ИоЕсли в княжение Симеона Русь не испытала ни кровавых усобиц, ни татарских опустошений, зато в 1352 году явилась страшная язва — черная смерть; в 1353 году она поразила в Москве митрополита Феогноста, самого великого князя, двоих сыновей и брата Андрея. Симеон умер еще будучи очень молодым, в 36 лет. Он оставил завещание, в котором отказал удел свой и все движимое и недвижимое имение жене, по смерти которой все это переходило к брату СимеоВ Орде хан Джанибек был убит в 1357 году сыном своВ этом же году летописец упоминает о татарском поОпаснее был враг на западе: под 1356 годом летописец говорит, что литовцы овладели Ржевом, в тот же самый год Ольгерд приходил под Брянск и под Смоленск и плеНо к счастью для слабых княжеств, Смоленского и ТверСовременные историки считают, что битва при Синих водах (Синеводское сражение) произошла в период между 24 сентября и 25 декабря 1362 г. Местом сражения стал берег реки Синюхи близ крепости Торговица (ныне Кировоград«Ольгерд, заключив на два года соглашение о мире с прусОльгерд, увидев, что татары готовы к бою, выстроил свопока подоспел отряд литовцев и выручил его из беды, но отца спасти не мог.Кейстута отвезли в Мариенбург, столицу ордена, и заЕжедневный разговор с Кейстутом на родном языке, злая судьба и знаменитые подвиги литовского богатыря разбудиКейстут не хотел возвращаться на родину, не отомстив рыцарям: он взял у них два замка и с добычей возвращался домой, как по дороге был захвачен орденским отрядом, втоВ 1359 году умер Иоанн московский, кроткий, тихий и милостивый князь, по словам летописца. Иоанн умер еще очень молод, 33 лет, оставив двух малолетних сыновей, Димитрия и Ивана, и малолетнего племянника Владимира Андреевича.Казалось, что ранняя смерть Иоанна будет гибельна для Москвы, ибо малютка сын его мог ли хлопотать в Орде,окружить в обычных схватках и причинить вред стрелами. Татары с неистовым рвением начали бой, засыпав литву густым железным градом из луков, случились несколько стычек, но нанесли мало потерь из-за правильного ее поНа побоище остались убиты три их царька: Кутлубах, Качибей и султан Димейтер, и вместе с ними очень много мурз и уланов. Также везде по полям и в реках лежало полно татарских трупов».Итогом победы Ольгерда на Синих Водах стало оконмог ли бороться с притязаниями других князей? И дейНо Москва не думала уступать. Бояре ее, привыкшие быть боярами сильнейших князей, князей всея Руси, не хоЕсть известие, что за Димитрия московского хлопотали в Орде также родственники его, князья ростовские и тверСледствия усиления Москвы для других княжеств.— Вторая борьба Москвы с Тверью.— Война рязанская.— Торжество московского князя над тверским.— События в Литве по смерти Ольгерда.— Борьба Москвы с Ордой.— Поражение русских на реке Пьяне.— Победа их на Воже.— Куликовская битва.— Нашествие Тохтамыша.— Война с Рязанью.— События в Литве.— Смерть великого князя Димитрия и его завещание.— Значение княжения Димитриева.Преждевременная смерть Иоанна и малолетство сына его вместо вреда, какого, по- видимому, должно было ожидать от них для Московского княжества, послужили только для того, чтобы показать всю силу последнего: благодаря этой силе, скопленной дедом, дядей и отцом, одиннадцатилетний Димитрий московский получил первенство между всеми князьями Северо-Восточной Руси.Между тем моровая язва сильно опустошила Россию, умерло много князей: молодой брат Димитрия московского, Иван; ростовский князь Константин; тверские — Семен КонстантиДимитрий московский (четырнадцатилетний) отправил к Константиновичам послов с увеПосле этого присланы были из Москвы полки на помощь Димитрию Константиновичу, и когда последний приблизился с ними и своей ратью к Нижнему, то Борис вышел к нему наПод 1367 годом летописец говорит, что князь Димитрий Иванович московский заложил у себя каменный кремль и всех князей русских приводил под свою волю, посягнул и на князя Михаила Александровича тверского. Михаил решился на борьбу, но, разумеется, он не мог противиться Москве собственными силами и потому обратился к зятю своему, Ольгерду литовМихаил ушел в Литву и стал упрашивать со слезами Ольгерда, чтобы тот оборонил его, пошел войной на Москву, отмстил Димитрию; научил и сестру свою упрашивать мужа, и тот решился исполнить их просьбу, тем более что еще с 1363 года встречаем известия о враждебных столкновениях Литвы с Москвой. У Ольгерда Гедиминовича, говорит летописец, был такой обычай, что никто не знал, ни свои, ни чужие, куда он замышляет поход, на что собирает большое войско; этой-то хитростью он и забрал города и земли и попленил многие страны, воевал он не столько силой, сколько мудростью. Так и на этот раз Димитрий московский узнал о замыслах Ольгерда, когда уже тот стоял на границе с братом Кейстутом, молодым сыном его Витовтом, своими сыновьями, другими князьями литовскими, Михаилом тверским и полками смоленскими.Узнав здесь, что Димитрий не успел собрать большого войска и заперся в Москве, Ольгерд быстро пошел к этому городу, где Димитрий велел пожечь посады, а сам с митрополитом, двоМосква, отдохнув год, начала наступательное движеСильно опечалился и оскорбился Михаил, когда пришло к нему в Литву известие о страшном опустошении Тверской волости. Зимой, в рождественский пост, Ольгерд двинулМихаил тверской возвратился в Тверь, также помиривНо Димитрий московский по всем городам взял присягу с бояр и черных людей не передаваться тверскому князю и не пускать его на Владимирское княжение, а сам с братом Владимиром стал с войсками в Переяславле. Владимирцы, исполняя присягу, не пустили к себе Михаила, и когда Са- рыхожа послал звать Димитрия во Владимир к ярлыку, то московский князь велел отвечать ему: «К ярлыку не еду, Михаила на княжение Владимирское не пущу; а тебе, поСарыхожа сначала не хотел ехать к Димитрию, но поМежду тем Сарыхожа пировал в Москве у Димитрия, набрал у него много даров и, возвратясь в Орду, начал расВ Орде московский князь успел задобрить и Мамая, и хана, и ханш, и всех князей, пожалован был опять велиМолодой тверской князь Иван задолжал в Орде 10 тыс. рублей; Димитрий московский заплатил эти деньги и взял Ивана с собой в Москву, где он сидел на дворе митрополичьем до тех пор, пока отец выкупил его. Для нас здесь важДоброе согласие между Москвой и Рязанью было нару1.По окончании войны рязанской, в 1372 году, началась опять война тверская. Князю Михаилу Александровичу уда2, находятся на стороне Димитрия московского.По словам летописца, все эти князья сильно сердились на Михаила тверского за то, что он прежде несколько раз приводил литву, наделавшую столько зла христианам, а те1 Никон: «Рязанцы убо махающесь взенми и ременьем и ужи- щи, и ничтоже успеша, но падоша мертвии аки снопы, аки свиньи заклани быша». Выходит, как будто рязанцы в самом деле вместо оружия взяли ремни да веревки. Быть может, рязанские ратники в Скорнищевской битве впервые употребили арканы. (Примеч. автора.)2 Олег, Роман и Владимир пронский. (Примеч. автора.)поражение, собрались за три дня, пришли к Твери и много наделали зла.Тогда Михаил, потеряв последнюю надежду, отправил владыку Евфимия и больших бояр своих к Димитрию проВ 1377 году умер Ольгерд, постригшись перед смертью в монахи, причем мирское православное имя Александр переменил на имя Алексей. Еще прежде умер брат его князь Волынский Любарт, который всю жизнь провел в борьбе с поляками, стремившимися овладеть и Волынью, как овЯгайло не походил на отца и деда: был ленив, любил удовольствия и не имел твердого характера, вследствие чего подвергался влиянию окружавших его. Самым приСилен был Войдылло при Ольгерде; еще сильнее стал при Ягайле, который даже отдал за него родную сестру. Старому князю Кейстуту очень не понравилось, что плеВ это время старый Кейстут вел войну с племянником Димитрием Ольгердовичем; Ягайло обязан был также выступить в поход, но, вместо того чтоб идти с войском на Русь, он двинулся к Вильно, где Кейстута тогда не было, и овладел городом; та же участь постигла и Троки. Кейстут собрал большое войско и, соединившись с сыном Витовтом, обложил Троки; против него стоял Ягайло со своими союзБольной Витовт был также отвезен вместе с женой Анной в Крево, где держали его под крепкой стражей. И выздорочила от Ягайла для одной себя позволение ехать в Моравию. В ночь накануне отъезда она пришла проститься с мужем и замешкалась у него, как следовало ожидать, дольше обыкЭти смуты отняли у литовских князей средства враждебРусский народ начал отвыкать от страха перед татарами и потому, что со времен Калиты перестал испытывать их нашествия и опустошения; возмужало целое поколение, которому чужд был трепет отцов перед именем татарским; московский князь, находившийся в цвете лет, в самом полСопротивление татарам и даже наступательное движение на них обнаруживалось повсюду: в 1374 году нижегородцы перебили послов Мамаевых и с ними 1500 татар; старшего посла Сарайку с дружиной заперли в крепости. На следуюВ 1377 году в Москву пришла весть, что в странах по- сурских явился новый царевич татарский, Арапша, перебеКнязья и воеводы русские обрадовались и не обращали уже более внимания на другие приходившие к ним вести. «Кто может стать против нас?»— говорили они, и сталиездить в простом платье (охабнях и сарафанах), а доспехи свои поклали на телеги и в сумы, рогатины, сулицы и копья не были приготовлены, иные не были еще насажены, также не были приготовлены щиты и шлемы. Было время в конВ это время мордовские князья подвели тайно Арап- шу, который, разделив свою рать на пять полков, 2 августа неожиданно ударил со всех сторон на русское войско; поАрапша явился перед Нижним, откуда князь Димитрий Константинович выбежал в Суздаль, а жители разбежались на судах по Волге к Городцу. Татары перехватили тех, котоВ следующем, 1378 году татары явились опять перед Нижним; князя не было тогда в городе, а жители разбежаУправившись с Димитрием нижегородским, Мамай отГоворят, что вожское поражение привело в ярость МаУзнав об этом, Димитрий стал немедленно собирать воЯгайло (Владислав II Ягелло).Гравюра из книги «Изображения польских князей и королей». 1888 г.Всеволодовичем холмским1. Не соединился с Москвой один потомок Святослава черниговского, Олег рязанский: более других князей русских он был настращен татарами; еще неДимитрий назначил всем полкам собираться в Коломну к 15 августа, отправив наперед сторожей в степь, которые должны были извещать его о движениях Мамая. Перед вы1 Известие очень вероятное, ибо мы видели, что Михаил обяКуликовская битва.Гравюра по рисунку М. В. Васнецова. XIXв.Оставив в Москве при жене и детях воеводу Федора Андреевича, Димитрий выехал в Коломну, куда собра20 августа великий князь выступил из Коломны и, прой1, осведомляясь о неприятельских движениях; здесь соединился с ним двоюродный брат его Владимир АндрееУстроили полки, начали думать; одни говорили: «Сту1 Как видно, это движение в сторону на запад нарочно было предпринято для соединения с Владимиром Андреевичем серпугустой туман, и когда в третьем часу просветлело, то русские полки строились уже за Доном, при устье Непрядвы.Часу в двенадцатом начали показываться татары: они спускались с холма на широкое Куликово поле; русские также сошли с холма, и сторожевые полки начали битву, какой еще никогда не бывало прежде на Руси: говорят, что кровь лилась, как вода, на пространстве десяти верст, лошаНо в засаде в лесу стояли еще свежие русские полки под начальством князя Владимира Андреевича и воеводы моВозвратившись с погони, князь Владимир Андреевич стал на костях и велел трубить в трубы; все оставшиеся в живых ратники собрались на эти звуки, но не было веВойско рассеялось по полю; нашли труп любимца Дитрупом одного из князей белозерских, похожего на ДимиЛетописцы говорят, что такой битвы, как Куликовская, еще не бывало прежде на Руси; от подобных битв давно уже отвыкла Европа. Западная Европа была спасена от азиатов. Таково всемирно-историческое значение Куликовской битНо Куликовская победа была из числа тех побед, которые близко граничат с тяжким поражением. Когда, говорит преЦифры, приводимые С. М. Соловьевым — до 400 тыс. принимавших в Куликовской битве русских войск, из коМамай, возвратившись в Орду, собрал опять большое во1.Тохтамыш, овладев Золотой Ордой, отправил к москов1 Согласно современным данным, генуэзцы не пустили Масвоих послов в Орду с дарами для нового хана. Тохтамыш решился разогнать этот страх, который напал на татар поЭти скрытность и поспешность Тохтамыша показывают всего лучше перемену в татарских отношениях вследствие Куликовской битвы: хан надеется иметь успех, только напав врасплох на московского князя, боится встретить его войско в чистом поле, употребляет осторожность, хитрость — оруДимитрий московский, узнав о приближении татар, хоТохтамыш взял Серпухов и приближался к Москве, где без князя встало сильное волнение: одни жители хотели беМежду тем внутри кремля добрые люди молились день и ночь, а другие вытащили из погребов боярских меды и наНа другой день, 24-го числа, подошел к кремлю сам Тохтамыш и началась осада. Татары пускали стрелы как дождь, стреляли без промаха, и много падало осажденных в городе и на стенных забралах; неприятель поделал уже лестницы и лез на стены, но граждане лили на него из котТе поверили, отворили кремлевские ворота, и вышли лучшие люди со князем Остеем, с крестами и с дарами. Но татары сперва взяли к себе тайком в стан князя Остея и убили его; потом подошли к воротам и начали без милоВеликий князь Дмитрий Иванович Донской.Гравюра. XIXв.побили или попленили, церкви разграбили, взяли казну княжескую, имение частных людей, пожгли и книги, котоВзяв Москву, Тохтамыш распустил рать к Владимиру и Переяславлю; другие отряды взяли Юрьев, Звенигород, Можайск, Боровск, Рузу, Дмитров; волости и села поплени- ли; Переяславль был сожжен, но многие жители его успели спастись в лодках на озеро. Великий князь Димитрий с сеПо уходе татар великий князь и брат его Владимир возНе одни отношения татарские занимали Димитрия пощению московских войск через свою землю1, сам убежал в Литву. Димитрий послал было в Рязань своих наместниЯгайло уже не мог продолжать борьбу с Димитрием моВ такой беде Витовт решился на самые большие поПримирение Витовта с двоюродным братом принесло ордену большие потери; но эти потери были только предВ 1386 году совершен был брак Ягайла с Ядвигой, имевЯгайло спешил исполнить и обещание относительно распространения католицизма в Литве: здесь уже прежде было распространено православие; половина виленских жителей исповедовала его. Но так как православие распро1 В договоре Василия Димитриевича с Олеговым сыном ФеНовый польский король назначил наместником ЛитВ таком положении находились дела на востоке и запаНаружность Димитрия описывается таким образом: «Бяше крепок и мужествен, и телом велик, и широк, и плеКончина Димитрия описывается таким образом: «Раз- болеся и прискорбен бысть вельми, потом же легчае бысть ему; и паки впаде в большую болезнь и стенание прииде к сердцю его, яко торгати внутрьним его, и уже приближися к смерти душа».Важные следствия деятельности Димитрия обнаруживачетырьмя сыновьями: Коломна — старшему Василию, ЗвеКнягине своей Димитрий завещал несколько волостей из уделов каждого сына с тем, чтобы по смерти ее эти воло1.Говоря о важном значении княжения Димитриева в истории Северо-Восточной Руси, мы не должны забыЧувствуя приближение смерти, Димитрий, по словам сочинителя жития, дал сыновьям следующее наставление: «Бояр своих любите, честь им достойную воздавайте про2.1 «А переменит бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и который сын мой возьмет дань на своем уделе, то тому и есть». (Примеч. автора.)2 Пусть эта речь выдумана, изукрашена сочинителем, для нас важны не собственные слова великого князя, но то, как предПрисоединение к Москве княжества Нижегородского.— Столкновение великого князя с дядей Владимиром Андреевичем Донским.— Отношения к Новгороду Великому.— Отношения Москвы к Рязани и Твери.— Нашествие Эдигея на Москву.— Отношения литовские.— Отношения Литвы к Польше и Тевтонскому ордену.— Борьба Пскова и Новгорода с Ливонским орденом.— Борьба Новгорода со шведами.— Смерть Василия Димитриевича.Молодой сын Донского в самом начале княжения своего показал, что останется верен преданию отцовскому и дедовскому. Через год после того, как посол ханский посадил его на великокняжеский стол во Владимире, Василий отправился в Орду и купил там ярлык на княжество Нижегородское, которое незадолго перед тем выпросил себе в Орде же Борис Константинович. Немного спустя приехал в Нижний Василий Димитриевич, посадил здесь своих наместников, а князя Бориса с женой, детьми и доброхотами велел развести в окоУтверждение нового порядка вещей не обошлось без сопротивления и в самом роде князей московских: в первый же год княжения Василия встречаем известие о ссоре великого князя с дядей Владимиром Андреевичем, который выехал из Москвы сперва в свой наследственный город Серпухов, а потом в новгородскую область, в Торжок. Но в начале следующего года находим уже известие о мире между дядей и племянником: Василий придал Владимиру к его отчине два города — Волок и Ржев. Договор дошел до нас: великий князь выговаривает себе право посылать дядю в поход, и тот должен садиться на коня без ослушания.С Новгородом Великим началась у московского князя вражда в 1393 году. Давно уже новМосковский князь, хорошо зная, что зависеть от митрополита значило зависеть от Москвы, не хотел позволить новгородцам отложиться от суда митрополичьего: примыслив Нижний Новгород, он послал сказать гражданам Великого, чтобы дали ему черный бор, заплатили все княжеские пошлины (княжчины) и чтобы отослали грамоту о суде к митрополиту, который снимет с них грех клятвопреступления. Новгородцы не согласились, и великий князь отправил дядю своего Владимира Андреевича и брата Юрия с войском к Торжку. Новоторжцы побежаМежду тем новгородская охочая рать с двумя князьями (Романом литовским и КонстантиТри года прошло мирно. В 1395 году митрополит Киприан приехал в Новгород вместе с поВ дошедших до нас летописях выставлена одна причина такого поступка великокняжеского: Василий Димитриевич вместе с Витовтом литовским отправили послов своих к новгородцам с требованием разорвать мир с немцами; новгородцы не послушались князей и дали такой ответ в Москву: «Князь Василий! С тобой у нас мир, с Витовтом другой, с немцами третий!»На следующий (1398) год, весной, новгородцы сказали своему господину владыке отцу Ионашу отчину и дедину, хотим поискать их»,— и далее: «Или найдем свою отчину, или головы свои положим за святую Софию и за своего господина, за Великий Новгород». ВлаНовгородцы захватили и Кубенские волости, воевали около Вологды, взяли и сожгли Устюг, где оставались четыВ 1401 году владыка был позван к митрополиту Киприану в Москву для святительских дел, но был задержан там и проНе прекратилась вражда Новгорода со Псковом. УгрожаТаким образом, сын Донского примыслил богатые волоРязань и Тверь, слабые, волнуемые усобицами, не могли и думать о борьбе с Москвой, но все более и более подчиняВ 1399 году умер тверской князь Михаил, последний опасный соперник московского князя. Мир, господствоМежду тем летописи говорят о нападениях татар на РяОлегом. В 1391 году Тохтамыш послал какого-то цареви1.Более важных предприятий нельзя было ожидать со стоВ это время, как во время Мамаево, всеми делами в Орде заведовал князь Эдигей. Долго терпел он презрительное обращение московского князя с бывшими повелителями; наконец решился напомнить ему о себе. Но, подобно Тох- тамышу, и Эдигей не осмелился явно напасть на Москву, встретиться в чистом поле с ее полками; только от хитроПосады были уже выжжены, когда явились татары Эди- гея и со всех сторон облегли город. Остановившись у МоМежду тем Эдигей стоял спокойно под Кремлем; сбереНо и после нашествия Эдигеева московский князь три года не ездил в Орду сам и не посылал туда ни родственни1 Ушкуйники — вооруженная дружина, которая снаряжалась новгородскими купцами и боярами, разъезжала на ушкуях (паВасилий Димитриевич поехал в Орду с большим богатством и со всеми своими вельможами.Это последнее известие об отношениях Москвы к Орде в княжение Василия Димитриевича; после встречаем только известия о нападениях татарских на пограничные со стеОпаснее была Литва. Сначала орден не давал Витовту доКроме немцев и Свидригайла, Витовт, став великим князем Литовским, должен был вести войну с Димитрием Корибутом, князем Северским, и Федором Кориатови- чем, князем Подольским.Во время владычества Рюриковичей над Южной РуПримечание С. М. СоловьеваМир с немцами дал Витовту возможность обратить вниНамерение Витовта овладеть Новгородом обнаружиНо война с последним была отложена, потому что Ви- товт обратил внимание на дела ордынские, вмешательствов которые обещало ему выгоды более важные. По удалении Тамерлана на юг Тохтамыш попытался было снова утверВ 1399 году Витовт собрал огромное войско; кроме руси, литвы, жмуди и татар Тохтамышевых здесь были полки во- лошские, польские и немецкие, ибо и находившийся тогда в мире с Витовтом великий магистр ордена прислал ему отПеред выступлением в поход к Витовту явились послы от Темира-Кутлуя. «Выдай мне беглого Тохтамыша,— веНа берегах Ворсклы произошло это свидание, в поле чиВитовт рассвирепел и велел немедленно полкам своим сходиться на битву. Сначала полки Витовта схватились с полками Эдигея; с обеих сторон стреляли из самостреНо в это время обошли кругом полки Темир-Кутлуя, вступили в битву и одолели силу литовскую. Тохтамыш пер1.1 Этих 20 с лишним князей летописец высчитывает по имеВажность битвы при Ворскле для судеб Восточной ЕвроВитовт приутих и заключил с новгородцами мир по стаМежду тем псковичи послали в Новгород просить помоПсковичи рассердились, отправили новгородцев домой, а сами выступили в поход, повоевали Ржев, в Великих Луках взяли стяг Коложский, бывший в плену у Литвы, и возвраНо ни псковичи, ни новгородцы не надеялись одними собственными силами управиться с Витовтом и потому поС обеих сторон, и в Москве и в Литве, собирали больВ следующем году отъехал из Литвы в Москву родной брат короля Ягайла, северский князь Свидригайло Ольгер- дович, постоянный соперник Витовта, и соперник опасБитва на Ворскле.Минниат!юра из Лицевого летописного свода. XVIв.шие знаменитому выходцу: он дал Свидригайлу в кормление город Владимир со всеми волостями и пошлинами, селами и хлебами земляными и стоячими, также Переяславль (взяВ июле приехал Свидригайло, в сентябре Василий с полВитовт был сдержан: после мира на Угре, во все остальСледя за отношениями московского князя к литовскому, мы видели обширные честолюбивые замыслы последнего: примыслив важную волость Смоленскую, Витовт хотел сдеЯн Матейко. Великий князь Витовт.Фрагмент картины «Грюнвальдская битва». 1878 г.Витовт (ок. 1350—1430) — великий князь Литовский (1392—1430). Сын Кейстута, племянник Ольгерда и двокем иным, как вассалом двоюродного брата своего, короля Польского: мог ли Витовт терпеливо сносить такое положеВ 1398 году королева Ядвига прислала к Витовту письмо, в котором говорилось, что Ягайло отдал ей княжества ЛиНо если князь литовско-русский со своими боярами хотел независимости от Польши, то вельможи польские старались всеми силами соединить неразрывно Литву и Русь со своим государством: в 1401 году на Виленском сейме в присутствии Ягайла и Витовта было определено, что по смерти Витовта Литва и Русь возвращаются снова под власть Ягайла; по смерти же королевской ни Литва без Польши не выбирает великого князя, ни Польша без Литвы не выбирает короля: оба народа имеют общих врагов и друПервым важным следствием для Восточной Европы было сокрушение Немецкого ордена. В конце XIV века Ви- товт, чтобы заняться делами на востоке, хотел жить в мире с немцами и даже отдал им на жертву Жмудь, упорно дерВ 1410 году Витовт соединился с Ягайлом и встретил орГрюнвальдская битва была одним из тех сражений, коОрден был предоставлен собственным средствам: поГрюнвальдская битва (битва при Танненберге), решаГрюнвальдская битва стала одной из самых масштабВ то время, как Тевтонский орден в Пруссии оканчивал борьбу свою с Литвой, другая половина его, Орден мечеЭто было в августе; в октябре псковичи подняли всю свою волость и пошли на Немецкую землю, подстерегли немецкую рать, убили 20 человек и 7 взяли в плен; потом пошли за Новый Городок, встретили другую немецкую рать, ударили и на нее, убили 315 немцев, потеряли своих 34 челоВ то же самое время другая рать псковская потерпела неудачу за Наровой, принуждена была бросить свои лодки и бежать от неприятеля.Наконец, в 1410 году псковские посадники и бояре съена данных летописей цифры, приводимые С. М. СоловьеЧто же касается итогов, то Великая война завершилась подписанием в Торуне 1 февраля 1411 г. в Торуне мирного договора между Тевтонским орденом и Королевством Полькнязь Василий в этой грамоте называется «великим королем Московским, императором Русским».В 1420 году немецкие послы съехались с новгородскими на реке Нарове и заключили вечный мир по старине, как было при Александре Невском.В 1392 году приходили шведские разбойники в Неву, взяли села по обе стороны реки, не доходя 5 верст до города Орешка; но князь Симеон (Лугвений) Ольгердович нагнал их и разбил. В 1395 году произошло новое безуспешное поКогда войны стихли на всех концах Северо-Восточной Руси, тогда явилось бедствие физическое, начал свирепМалолетство Василия Васильевича.— Новая усобица дяди с племянником.— Спор в Орде между ними.— Хан решает дело в пользу племянника Василия против дяди Юрия Димитриевича.— Отъезд боярина Всеволожского от великого князя к дяде его Юрию.— Возобновление борьбы между дядей и племянником.— Василий попадает в плен к Юрию.— Продолжение борьбы.— Смерть Юрия.— Василий утверждается в Москве.— Ослепление Косого.— Отношения татарские.— Шемяка овладевает Москвой, захватывает великого князя в Троицком монастыре и ослепляет.— Продолжение борьбы Василия с Шемякой.— Смерть Шемяки.— Отношения великого князя к другим удельным князьям.— Отношения к Рязани и Твери.— Отношения к Новгороду и Пскову.— События в Литве, борьба ее с Польшей.— Татарские нашествия.— Борьба Новгорода и Пскова со шведами и немцами.— Смерть великого князя Василия; его духовная грамота.По смерти Василия Димитриевича на столе московском и всея Руси явился опять маПолноправный по старине наследник старшинства князь Юрий Димитриевич звенигородНо если для Юрия выгодно было не заключать окончательного мирного договора, в котором он принужден был бы отказаться от своих притязаний, если ему выгодны были только переЮрий, узнав, что митрополит едет, встретил его с детьми, боярами, лучшими людьми, соНачались переговоры: митрополит настаивал на вечном мире, но Юрий не хотел о нем слыФотий приехал опять в Галич, благословил народ, и мор стал прекращаться, а Юрий обещал митрополиту послать и действительно послал двух бояр в Москву, которые заключили мир на том условии, что Юрий не будет искать великого княжения сам собой, но ханом: кому хан даст великое княжение, тот и будет великим князем.В 1431 году оба соперника решились ехать в Орду к хану Махмету. В челе московского боярВесной 1432 года был суд между дядей и племянником: Юрий основывал свои права на древЗа Василия говорил Иван Димитриевич, он сказал хану: «Князь Юрий ищет великого княЭта лесть, выражавшая совершенное презрение к старине, произвела свое действие: хан дал ярлык Василию и даже хотел заставить Юрия вести коня под племянником, но поТак окончился суд в Орде. Разумеется, он не мог поИван Димитриевич в награду за услуги, оказанные им Василию в Орде, надеялся, что великий князь женится на его дочери; эта надежда вовсе не была дерзкой в то вреНо между тем как Иван Димитриевич подговаривал Юрия возобновить старые притязания, в Москве сыновья Юрия — Василий Косой и Димитрий Шемяка — пироваСофья Витовтовна, узнав, что за пояс был на Косом, при всех сняла его с князя как собственность своего семейства, беззаконно перешедшую в чужое. Юрьевичи, оскорбленные таким позором, тотчас выехали из Москвы и это послужило предлогом к войне.В Москве тогда только узнали о движениях Юрия, когполками Юрия на Клязьме, за 20 верст от Москвы1 (в апреле 1433 года), и бежал в Кострому, где был захвачен в плен.Юрий въехал в Москву и стал великим князем. Он дал прощальный пир племяннику, богато одарил его и отпуСам Василий собирался в Орду, как вдруг узнал о ско2 и о том, что старший сын поКосой бежал из Москвы в Новгород Великий, но скоро выехал оттуда, пограбив по дороге берега Мсты, Бежецкий Верх и Заволочье. Косой не надеялся одолеть соперника сиС 1440 года по 1445-й у великого князя не было враж1 Никон: «А от москвыч не бысь никоея же помощи, мнози бо от них пияни бяху, а и с собою мед везяху, чтоб пити еще». (Примеч. автора.)2 Оставленная Юрием духовная написана прежде, а именВ. В. Муйжель. Свидание Дмитрия Юрьевича Шемяки с князем Василием II Темным.Первая четверть ХХ в.На другой день татарские мурзы приехали опять для пеПосле этой победы Улу-Махмет пошел степью мимо русВ 1444 году султан Мустафа пришел на Рязань со множеКогда в Москве узнали об этом, то великий князь отпра«резались крепко», по выражению летописца, живыми в руки не давались и были сломлены только превосходящим числом неприятелей, причем сам Мустафа был убит.Но иначе окончилось дело при второй встрече Василия с татарами Улу-Махмета. Весной того же года пришла в МоКогда узнали в Москве об участи великого князя, то «поднялся плач великий и рыдание многое», говорит леВеликие княгини Софья и Марья с детьми и боярами уеподнялось волнение: те, которые могли бежать, хотели остаМахмет тем временем вступил в переговоры со своим пленником и согласился отпустить его в Москву. Шемяка сообщил князьям слух, который носился тогда, об условиВ 1446 году московские недовольные дали знать союзВ некоторых летописях приведены причины, побудивИз бояр и слуг Васильевых одни присягнули Шемяке, другие убежали в Тверь; всех отважнее поступил Федор БаШемяка решился наконец освободить Василия, дать ему отчину и осенью 1446 года отправился в Углич с епископаКогда он это говорил, слезы текли у него из глаз как ручьи; все присутствующие дивились такому смирению и умилеНо приверженцы Василия ждали только его освобожторой Борис Александрович обещал ему помощь с услови1 и с тверскими полками пошел на Шемяку к Москве.Шемяка с можайским князем Иваном выступил к ВоВсе князья были довольны; не мог быть доволен один Шемяка. Везде, в Новгороде и Казани, между князьями удельными и в стенах самой Москвы, он заводил крамолы, хотел возбудить нерасположение к Василию: он не перестаПоклявшись возвратить все захваченное им в Москве через месяц, Шемяка не возвращал и по истечении шести месяцев, особенно не возвращал ярлыков и грамот. Далее, в договоре находилось условие, общее всем княжеским договорам того времени, что бояре, дети боярские и слуВеликий князь, занятый делами татарскими, не мог действовать против Шемяки в 1451 году и только в начале 1452-го выступил против него к Устюгу; Шемяка испугал1 Неволей, как сказано во Львовской летописи. (Примеч. авв Литву, где, как прежде враги отца его, нашел себе почетНо кроме Шемяки в Московском княжестве оставались еще другие удельные князья, от которых Василию надобно было избавиться; он начал, как и следовало ожидать, с ИваИз остальных удельных князей всех беспокойнее мог быть Василий Ярославич серпуховский, именно потому, что оказал большие услуги великому князю и, следовательно, имел большие притязания на благодарность и уступчивость последнего. В 1456 году серпуховский князь был схвачен в Москве и заточен в Углич, откуда после перевезен в ВоТак закончилась знаменитая усобица между князьями московскими, потомками Калиты.Но в то время, как в Московском княжестве происходиВо время этих усобиц новгородцы следовали правилу признавать победителя своим князем, но между тем давать у себя убежище и побежденному; так, в 1434 году нашел в Новгороде убежище Василий Васильевич, и в том же году видим там и противника его, Василия Юрьевича Косого. Шемяка недолго княжил в Москве; в новой войне его с ВаВ Волоке собрались к нему все князья и воеводы со мноМосковские воеводы отпустили главную рать свою назад с добычей, а сами с немногими детьми боярскими поотстали от нее, как вдруг показалось пятитысячное новгородское вогородцами было нельзя; мешали плетни и свежие сугробы; тогда воеводы придумали средство: видя на новгородцах крепкие доспехи, они велели стрелять по лошадям, которые начали от ран беситься и сбивать всадников. Новгородцы, никогда и прежде не любившие и не умевшие биться верхом, никак не могли сладить с лошадьми, не умели действовать и длинными копьями и валились под коней своих, точно мертвые. Московские воеводы одержали решительную поКогда беглецы принесли в Новгород весть о своем пораВладыка приехал в Яжелбицы, стал бить челом сперва князьям и боярам, а потом уже самому великому князю, коДругим, не насильственным, путем утверждалась власть московского великого князя в Пскове. Несмотря на то что внутренние смуты, происходившие в первую половину княжения Василия, не позволяли московскому князю поТаким образом, в конце княжения Василия обозначиМы видели, что если поляки сильно хлопотали о вечном соединении своего государства с Литвой, то в Литве хлопоСъезд европейских монархов в Луцке начался в январе 1429 г. в замке Любарта, одном из замков Луцка, сохранивХозяевами съезда стали Витовт и его супруга Барбара, а главными гостями были король Польский Владислав II Ягайло, король Германии и Венгрии (будущий император Священной Римской империи) Сигизмунд, великий князь Московский Василий II Васильевич, король датский и шведСъезд стал, говоря современным языком, одним из самых значительных светских мероприятий в истории средневеко«Король Римский и Венгерский Зигмунт прибыл на тот съезд позже. Он однако прислал заранее послов, чтобы это как-то оправдало его запоздалое прибытие. Чтобы не терять времени на остановку в Луцке, король Владислав отправился из Луцка охотиться на угодья между Луцком и Житомиромо независимости Литвы от Польши, замышлял также и о заТогда Витовт стал думать о другом средстве достать не1. Сигизмунд, находясь в затруднительном положении по случаю войны с гуситами и турками, требовал и не мог добиться помощи от слабого Ягайла, который сам признавался, что не может ничего сделать без совета с Витовтом; вот почему императоМежду тем поляки действовали против намерений Ви- товта, они представили папе всю опасность, которою грозит католицизму отделение Литвы и Руси от Польши, потому что тогда издревле господствовавшее в этих странах правоМежду тем днем коронации Витовта назначен был празд1 Сигизмунд IЛюксембург (1368—1437) — курфюрст Брандени пробыл там несколько дней, пока ему не доложили о приВышли на встречу на расстояние одной мили князь ВиПо свидетельству хронистов, гости съезда ежедневно поЧто же касается дипломатических итогов, то они, по больв том числе и внук Витовта, князь Московский. Поляки знаВесть об этом так поразила Витовта, что сильно расстроСмерть Витовта обрадовала многих и в Польше, и в СевеПо смерти Витовта Ягайло не мог противиться всеобЯгайло находился в самом затруднительном положении; эта затруднительность еще более усилилась при известии, что поляки, услыхав о смерти Витовта, внезапно захватили Подолию, вытеснив оттуда литовских наместников. Сви- дригайло выходил из себя, грозил королю тюрьмой и даже смертью, если поляки не возвратят Подолию Литве. Тогда советники королевские решились умертвить Свидригайла и, запершись в Вильне, держаться там до прибытия коронНо Ягайло никак не соглашался на такую меру и почел за лучшее возвратить брату Подолию. Свидригайло, обрачтобы он не слушался королевского повеления, не сдавал города Литве и заключил бы в оковы и посланных Ягайла и Свидригайла; комендант исполнил их желание.Ягайло тем временем выступил с войском на Литву, хотя, как выражается польский историк, «горше смерти был ему этот поход против родной земли и родного брата».В таком положении находились Литва и Юго-Западная Русь, когда в 1434 году умер король Ягайло. Поляки возвели на престол сына его Владислава, не без смут, впрочем, и соНо перемена, совершившаяся в Польше, не изменила положения Литвы и Руси; здесь по-прежнему шла борьба между Сигизмундом и Свидригайлом, по-прежнему поВ 1444 году Владислав, король Польский и Венгерский, пал в битве с турками при Варне, и это событие имело важЛитва не мешала московскому князю утверждать единовНо в 1451 году дело было значительнее: великому князю дали весть, что идет на него из-за Волги царевич Мазовша. Татары переправились через Оку и без остановки устремиКогда посады сгорели, то москвичам стало легче от огня и дыма, и они начали выходить из города и биться с татаВ 1459 году новый приход татар к берегам Оки: на этот раз отбил их старший сын великого князя Иоанн Васильешесть дней под городом и принужден был отступить с уроном и стыдом. Это было последнее нападение из Большой Орды в княжение Василия; с Казанью был нарушен мир в 1461 году; великий князь собрался идти на нее войной, но во Владимире явились к нему послы казанские и заключили мир.Новгородцы, или, лучше сказать, новгородские подЗимой новгородцы пошли в Немецкую землю, за На- рову, пожгли и попленили все около Ругодива (Нарвы), по берегам Наровы до Чудского озера. За это магистр ордена приходил со всеми своими силами под город Яму, бил его пушками и стоял пять дней, пожег и попленил по Вотской земле, по Ижоре и Неве, но города взять не мог и с уроном должен был возвратиться домой.Под 1448 годом псковский летописец говорит о походе новгородцев с князем Александром Васильевичем Чарто- рыйским против ливонских и тевтонских рыцарей и короля Шведского: новгородцы стали на Нарове и бились через реку с немцами; Бог помог новгородцам, они побили много врагов; добычи было взято много русскими. В то же время отряд немецкий потерпел поражение под Ямой от новгоВ 1462 году Василий разболелся «сухотною болестию» и велел пользовать себя обыкновенным тогда в этой болезни лекарством — зажигать на разных частях тела трут по неЖелая узаконить новый порядок престолонаследия и отСтарший получил городов гораздо больше, чем все остальные братья вместе, не говоря уже о значении городов и величине областей; замечательно, что все уделы младших братьев назначены на севере и западе, отчасти юге, тогда как весь восток сплошь составляет участок старшего, великого, князя; замечательно также, что в уделы младшим отданы те волости, которые и прежде были уделами, область же веПричины усиления Московского княжества.— Перемены в отношениях между старшим и младшими князьями.— Положение женщины в роде княжеском.— Титулы княжеские.— Печати.— Посажение на стол.— Отношение к татарам.— Финансы.— Богатство князей.— Положение дружины.— Войско.— Характер войны.— Города.— Сельское народонаселение.— Казаки.— Бедствия политические и физические.— Торговля.— Деньги.— Искусство, ремесла.— Церковь.— Законодательные памятники.— Обычаи.— Литература.— Летописи.— Общий ход русской истории до образования Московского государства.Москва восторжествовала и, не имея более соперников, стала собирать Русскую землю. Изложив ход событий, вследствие которого княжество Московское усилилось за счет всех остальных княжеств и собрало около себя Русскую землю на севере, мы должны обратить внимание на некоторые обстоятельства, благоприятствовавшие усилению Москвы.Здесь, разумеется, прежде всего мы должны обсудить географическое положение Москвы и ее области. Когда Южная Русь потеряла свое значение, княжества обессилели от усобиц, размельчения волостей и особенно от татарского погрома, после которого не было здесь более безопасности, то должно было усилиться переселение народа с юга на север, в места более безУвеличение народонаселения в княжестве вместе с его продолжительной безопасностью увеличивало княжеские доходы, и отсюда объясняется, почему уже Калита был так богат, что мог покупать целые княжества, как Белоозеро, Углич и Галич. Но что же заставило князей Белозерского и Галицкого продать свои волости Калите? По всей вероятности, невозможность платить ордынские выходы.Обилие в деньгах не только позволяло московским князьям увеличивать свои владения внутри и удерживать за собой великокняжеское достоинство, задаривая хана и вельмож его; оно давало им еще новое средство увеличивать народонаселение своих волостей, скупая пленВажно было положение Москвы в средине, на границе между Северной и Южной Русью, в политическом отношении; важно было посредничество ее речной области между юго-восГраницы Московского княжества при кончине Иоанна Калиты не совпадали даже с граПосмотрим теперь, как определялись обязанности удельных князей к великому в их догоКлин.Рисунок из альбома барона Августина Мейерберга «Виды и бытовые картины России XVIIв.». 1661—1662гг.При обзоре распределения волостей княжеских мы видеДоговор великого князя Василия Димитриевича с браМы видели, что волости, оставляемые княгиням, раздеНо кроме того, в Московском княжестве были такие воМы видели, что и прежде некоторые князья назывались великими князьями всея Руси, как, например, Мономах, Юрий Долгорукий; в описываемое время из официальныхпамятников видим, что уже Иоанн Калита именуется веЧто значение слова господарь или государь было гораздо важнее значения прежнего господин, свидетельствует упорДля великих князей встречаем названия великого госудаПри подлинных грамотах княжеских, дошедших до нас от описываемого времени, можно видеть печати князей с различными изображениями и надписями. На печати Иоанна Даниловича Калиты с одной стороны находится изображение Иисуса Христа, на другой — св. Иоанна; вображение всадника с копьем, обращенным острием книзу; третья печать имеет изображение всадника с поднятым меМы видим, что по прошествии известного времени РосДань шла в княжескую казну тогда только, когда не было запросов из Орды, то есть когда считали возможным не удовлетворять этим запросам; постоянные же доходы княжеские состояли по-прежнему в пошлинах торговых, судных и доходов с земельной частной собственности.Кроме означенных пошлин в источниках упоминаютВ описываемое время не встречаем упоминания о двух отраслях княжеских доходов, которые под именем полюдья и погородья можно увидеть в известной грамоте князя РостисОдной из важнейших статей дохода было пчеловодство и варка меда; об этой статье князья постоянно говорят в сво1.Одной из важнейших отраслей звероловства была ловля бобров, для которой у князей был особый разряд служите1 Подробности о солеварении находим в жалованной грамоте великой княгини Марии Ярославовны Чухломскому Покровскости Москвы, свидетельствует завещание князя Владимира Андреевича, который отказывает старшему сыну «бобровКнязья посылали толпы своих промышленников, ватаВ завещаниях и договорах княжеских упоминается о коНаконец, доходной статьей для князей являются сады, к которым причислено было известное число садовников.Мы видели, что князья пользовались остатками своКроме того, Калита упоминает еще о золоте, которое он придобыл, и о серебряных сосудах. Из дорогого платья князь оставил детям: кожух червленый жемчужный, кожух желА уже Василий Димитриевич оставил своему сыну: страА великий князь Василий Васильевич Темный оставил пять крестов золотых: один из них Петра чудотворца, другой Парамшинский, третий патриарха Филофея; икону золотую и на изумруде, шапку, бармы, сердоликовую коробку и два пояса.Из этого перечисления мы видим, что движимое иму