Метафорические карты перемен. И-цзин Бронислава Виногродского. (Виногродский)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-04-169097-7

Аннотация к книге "Метафорические карты перемен. И-цзин Бронислава Виногродского"
автор Виногродский

Книга из серии 'Искусство управления миром. Коллекция миниатюр. Авторская серия Б. Виногродского'

Читать онлайн выдержки из книги "Метафорические карты перемен. И-цзин Бронислава Виногродского"
(Автор Виногродский)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Метафорические карты перемен. И-цзин Бронислава Виногродского"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "Искусство управления миром. Коллекция миниатюр. Авторская серия Б. Виногродского"

Другие книги раздела "Философские науки"

Читать онлайн выдержки из книги "Метафорические карты перемен. И-цзин Бронислава Виногродского" (Автор Виногродский)

Содержание

Предисловие к метафорическим картам Перемен

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.

Предисловие к метафорическим картам Перемен

Это набор, в котором есть карты с изображениями и названиями знаков, и книжечка, где к этим знакам есть толкования, чтобы можно было их по-простому к собственной жизни приложить, как целебный китайский пластырь к больному месту.

Для чего сделан этот наборЭ

Как им пользоваться с наименьшим для себя ущербом и наибольшей пользой?

Что за изображения на картах, и что в этих изображениях для себя полезного можно увидеть?

Такие вот вопросы возникают вполне закономерно, когда открываешь коробочку и видишь там вышеуказанные предметы.

Начнем по порядку.

Книга Перемен имеет много разных функций, но все они так или иначе связаны с развитием способностей человеческого сознания, и в первую очередь она подходит для развития прогнозной интуиции.

Кому-то несомненно эти карты могут подсказать более или менее точные сценарии развития тех или иных событий, но для большинства простых людей, которым нужно принимать решения в условиях недостаточной полноты информационного поля, они могут подсказать направление мысли.

Мысли наши все так или иначе направлены в будущее, и в этом будущем, во тьме неведения, мелькают разные вспышки, похожие временами на прозрения, озарения и догадки.

Вот с помощью этих карт можно тренироваться и учиться догадываться более эффективно и плодотворно.

Потому карты эти предназначены всем, кому попадут в руки, ибо нет таких людей, кто не желал бы более точно предвидеть развитие событий и обстоятельств в среде собственной жизни, в пространстве собственного сознания.

Образы на картах показывают возможные траектории построения отношений того, что называется здесь и сейчас, с тем, что называется там и потом.

Для этих пар смысловых пятен я нарисовал обозначения, на которые можно надевать

свои собственные переживания и образы, сопоставляя их со знаками и текстами в книжке.

Образы эти нужно интерпретировать исходя из точно сформулированного вопроса, и они помогают сконцентрировать свое внимание в сознании, нацелив его на простые линии и знаки.

Эти образы, что я нарисовал на картах, отражают работу взаимодействия левого и правого полушарий, потому что рисовал я их двумя руками одновременно. И именно по этой причине правильный, то есть спокойный и внимательный взгляд на эти изображения помогает скоординировать свое прошлое со своим будущим, настраивая и гармонизируя потоки взаимодействия времен.

То есть полученную карту нужно рассматривать, ожидая ответа на заданный вопрос.

Он обязательно придет, ибо так устроено сознание человеческое, и нужно только отделить темное от светлого, наблюдателя от наблюдаемого и прошлое от будущего.

Ибо времени нигде больше нет, кроме как в сознании наблюдателя.

Хотя я еще добавлю, что кроме как сознания наблюдателя вообще больше ничего нет, ибо именно там все и происходит.

Картинки лучше всего интерпретировать, и можно даже попробовать делать это письменно. Ибо написание текста помогает

более точно настроиться на восприятие потока времени, приходящего из твоего будущего.

Я написал новые тексты специально для этих карт, чтобы дать максимально краткие и ясные формулировки для более доступной интерпретации образов.

Они уникальны именно тем, что я убрал все лишнее и приспособил их для рамок мышления современного мне человека, что делает их не только полезными для принятия решений, но и эффективными для построения точного прогноза.

Чтобы правильно построить свой прогноз, нужно в первую очередь записать дату и вопрос. И может даже вытащить карту, сконцентрировавшись на вопросе «в чем суть моего вопроса?». Так как часто вопрос не до конца ясен, пока не начинаешь формулировать письменно.

Когда вопрос записан, нужно взять карты и подержать их в руках, чтобы сосредоточиться и очистить свое сознание от посторонних мыслей, еще раз прочитать вопрос и лишь после этого вытащить карту любым удобным для вас способом. Сдвинуть колоду, достать первую попавшуюся, перетасовав, взять и посмотреть верхнюю, и так далее — все, что можете себе придумать и позволить.

Мы исходим из того, что судьба существует, что она всегда при тебе, и какое бы ты действие ни совершил, оно будет для данного момента единственно правильным из всех возможных.

Гадать можно и просто по карте, вообще не читая текст к знаку. Можно рассматривать карту и думать о том, как называется знак.

Но лучше и понятней будет обратиться к тексту. Чтобы получить текст к уровню, можно бросить кубик, и верхняя сторона укажет вам номер переменного уровня.

В путь.

Бронислав Виногродский

1

Небо | Цянь

Это значит, что ты вверх собрался — продвинуться. Здесь уже не зевай, а то крылышки могут и не потянуть.

Соберись весь и будь готов ко всему.

1.

Силы тебе, ясное дело, девать некуда, потому ты и рвешься явить силу свою неуемную. Придерживай немного, а то ведь сраму не оберешься.

Силенку для начала накопи, а потом уже и действия сами собой начнутся.

А сейчас сиди тихо, чтобы не опозориться.

2.

Ты, конечно, и сам можешь все сделать, только другие тоже не дураки, и совсем не обязательно будут тебе ворота открывать и под ноги ковровые дорожки стелить.

Сейчас лучше всего будет ходить по ковровым дорожкам за теми, кому они заранее постелены и кто на эти дорожки право имеет. Останься лучше в тени большого человека, чтобы он тебе помог без помех пройти, куда надо.

3.

Сейчас ты первые плоды получил и уже рот раскрыл, чтобы впиться в сладкую мякоть.

Но не обольщайся: всегда есть тот, кто ждет удобного момента, когда ты спиной повернешься.

Осторожность не теряй.

4.

Теперь-то ты уже можешь не беспокоиться, потому что все устойчиво и крепко.

А вот и нет.

Сейчас как раз и следует двигаться дальше. Если не перестанешь стараться, все будет не просто хорошо, а более чем хорошо.

А если перестанешь, то все кончится не очень. Не зря ты всех подозреваешь и озираешься. Работай, дурень.

5.

Сейчас уже лучше некуда.

Займись собой, а то ведь недолго и другим стать.

А как только другим станешь, то и потеряешь быстро достигнутое.

Обрати-ка на себя самого внимание, а дело пока в порядке.

6.

Вперед, к успеху, ты уже научился рваться.

Не пора ли научиться тормозить и отступать?

А то ведь пожалеешь потом.

Накопил много — постарайся правильно потратить.

Чтобы не только фантики от конфет остались.

2

Земля | Кунь

Возникло желание прочно встать на ноги, укрепиться в вещах.

Это можно. Главное — не переусердствовать в материальном, чтобы запора не было.

1.

Ты, главное, рот не открывай широко, мало ли кто пролетать будет. Так что не забывай глядеть под ноги, смотри куда ступаешь, и кучи осторожно обходи, дорогу выбирай.

А заплутаться все равно на этом пути придется неизбежно.

2.

Очень, конечно, хорошо говорить то, что думаешь, но здесь нужно очень хорошо думать, что говорить. Правда — это не просто от вольного гнать все, что тебе на язык приходит. Наоборот, что называется, внимательно слова подбирать. А при этом жадничать не надо. Не забывай, что широта души — залог успеха.

Главное — не порвись, распахиваясь.

3.

Хочется тебе показать себя во всей красе своих достижений. Это верный путь опозориться на публике. Лучше быть за занавесом.

Скромнее будь, тогда и люди к тебе потянутся. Если ты кому чего уступишь, от тебя не убудет, а людям приятно, и к тебе такое потом сторицей вернется.

Так что придерживай себя любимого.

4.

Ох как ты натренировался. Четко так умеешь рубить, в цель попадать, на скаку у мухи крылья отрубаешь.

Этого не надо.

Это ты про себя знай, а в общении будь мягким и даже немного расплывчатым, как масло на сковородке.

Все тогда сложится само собой, как нужно.

5.

Здесь ты уже своего внутреннего богатства не скроешь. Оно даже из-под покровов наружу сиять будет, и все вокруг тебя преобразится светом твоего внутреннего величия.

Только для этого делать ничего не нужно. Нужно, чтобы это величие внутри было. Смотри не попутай.

6.

Внутри твердость не теряй, тогда вовне напрягаться не придется.

3

Затруднение | Чжунь

В голове твоей родился великий замысел, и ты даже понял, что тебе нужно делать, взялся за кисти, резец, рычаги, и вдруг понимаешь, что ехать можно куда угодно. Но если поедешь не туда, куда нужно, никуда не приедешь.

Так что стоишь перед своими орудиями производства и не можешь шевельнуть ни рукой, ни ногой, потому как заклинило. Вот это и называется затруднением. Так вот и случается затруднение.

Случилось у тебя затруднение. Бывает. Не спеши рвануться бездумно вперед, притормози и осмотрись. Пойми точно, что тебе нужно и как ты будешь действовать после того, как мир начнет отвечать на твои действия.

Все предсказуемо. Не бойся ошибиться, потому что все время ошибаешься — и ничего. Здесь предпочтительней подумать о действиях, а действовать начнешь, когда уже не сможешь себя сдерживать.

Тогда и начнешь.

1.

Все так запутано. И торчит множество концов и начал отовсюду. За какую нить взяться?

Помни, что все равно, за какую сейчас браться. Главное — взяться и потянуть. Но потянуть не резко. Тихонечко тяни. Посмотри, как оно все идет. Действуй так, чтобы не сделать ничего лишнего. Проверь положение дел. Затруднение оно на то и затруднение, чтобы подумать, присмотреться, сил накопить.

А там все пойдет как пойдет.

2.

Положение дел очень непростое. Все закручено и запутано, и за какую нить ты ни потянешь, путаница будет только возрастать, а в голове туман сгущаться. Сложности — они друг за друга цепляются, и все это тебя цепляет.

Но ты не дергайся.

Оцени свои силы трезво.

Соберись, не растекайся.

Дорога будет долгой, трудов будет много, успех где-то далеко впереди. И еще совсем не понятно, кому этот успех достанется.

3.

Совсем не обязательно тебе хватит сил на воплощение того, что ты затеял. Потому сейчас стоит точно оценить свои силы. Собери все запасы и выдели то, что ты не можешь не делать.

Делай только то, что нельзя не делать. От всего остального воздержись.

Не суйся, куда не нужно.

4.

Ну вот ты и попал, потому что вперед невозможно. Да и ладно. Но и отступать уже некуда. Что делать.

Продолжай, упершись рогом в стену, толкать то, что сдвинуть невозможно.

Не обращай внимания.

Отступать все равно некуда.

Потому наступай, хотя вроде тоже некуда.

5.

Никто тебя не поддержит, и действовать придется самому, без союзников.

Так что оглянись, оглядись, определи самое безопасное положение, укрепись в этом месте. Только из безопасного положения начинай дальнейшее развитие.

Иначе, сам понимаешь, будет, как всегда.

6.

Главное — терпение. Хотя, конечно, не терпится. А вот ведь. Нужно терпеть, пока не предоставится такой случай, которым сможешь воспользоваться. И будет такой случай или нет, зависит только от качества твоего спокойного и терпеливого ожидания. А использовать этот случай нужно будет на все сто. Здесь уж действуй решительно. Если не успеешь, то возможность тут же и исчезнет, будто не было ее.

А вот если воспользуешься — не пожалеешь. Хотя, конечно, тебе жить.

Все бывает.

4

Незрелость | Мэн

Сейчас тебе приходится иметь дело с незрелостью и невежеством как следствием незрелости.

И с незрелостью нужно взаимодействовать как в себе, так и в другом.

Стоит осознавать, что, может быть, ты не готов, недостаточно образован и воспитан, не созрел для данного действия, и чтобы правильно осуществить свои замыслы, стоит подтянуться, приобрести недостающие знания, заняться воспитанием.

Это же имеет отношение и к твоему окружению. Если что-то сейчас не складывается, так происходит не потому, что кругом враги, а причина может быть в недостаточной образованности тех, с кем приходится работать и взаимодействовать.

Так что займись образованием, воспитанием, взращиванием, выращиванием.

Потренируйся на огороде, кстати. Не повредит.

1.

Ты не действуй наобум, если собрался что- то вырастить. Неважно, в себе или в другом. Посмотри на чужой опыт и подготовь образцы,

в соответствии с которыми ты хочешь привести в порядок обстоятельства. Оцени свои возможности, сделай точный план и уж потом действуй по этому плану, себе подчиняя обстоятельства, чтобы ничего не вышло, наоборот, по воле обстоятельств.

По крайней мере, в обстоятельствах воспитания незрелости нужно действовать таким образом. Не как невежа.

2.

И учиться надо широко и обучать всесторонне, никого не обходя своими наставлениями.

Сейчас требуется учить одинаково всех, кто рядом с тобой, и воспринимать нужно все знания и уроки, которые добрый мир пытается тебе преподать, пусть даже кирпичами с крыш по голове.

Принимай с благодарностью и отдавай щедро, не скупясь.

3.

С чего ты начал? Конечно, с мечты и идеалов, потому что захотел стать лучше, сделать этот мир лучше, и постепенно продвигался вверх по пути воспитания и образования.

Теперь, когда что-то существенное достигнуто и уровень образования резко повысился, важно свои идеалы не предать, не отказаться от тех мечтаний, которые побудили тебя на труды праведные в области образования и воспитания незрелости, в первую очередь в себе самом, а потом и в других.

4.

Совершенствуя себя, не забывай о действительном положении дел.

Частенько случается, что на стезе самовоспитания ты начинаешь исходить из того, до чего только стремишься добраться, а не из того, чего на самом деле достиг. Не отрывайся от твердой почвы, увлекаясь идеальными конструкциями, делай конкретные действия, работай над мелочами, ибо именно в мелких недоработках и кроется дьявол, который вовлечет тебя в пучину неудач.

5.

Других уча, ты должен постоянно учиться сам, потому что только чистота твоего восприятия позволяет передавать людям то, чему действительно научился.

В любом другом случае родится только лицемерие, и учащиеся будут притворяться и делать вид, что воспринимают твои уроки, тогда как на самом деле внимание их будет устремлено на совсем другие знания. Помни, что ключевым фактором обучения других являешься ты сам, если способен сохранять чистоту, открытость и детскую непосредственность.

Во всех остальных случаях, что называется, будем делать вид, что работаем, до тех пор, пока нам говорят, что мы хорошо живем.

6.

В крайности не кидайся, чтобы не перестараться по количественным показателям. Силой никого ничему не научишь и не воспитаешь.

Все должно быть уместно и своевременно, а если ты постоянно нудишь, не соотносясь с действительным положением дел, обстановкой и обстоятельствами, даже самый

терпеливый однажды пошлет тебя куда подальше, и все твои старания пойдут коту под хвост.

Сдерживай себя временами, чтобы других вести за собой.

5

Выжидание | Сюй

Отчего-то ты все время куда-то торопишься.

А на самом деле это время через тебя так проходит, не успевая в тебе задержаться, чтобы накопилось в тебе достаточно терпения и силы.

Подходящий момент наступает не сразу, и потому возникает необходимость дождаться соответствующих изменений не только вовне, но и в себе самом тоже. Потому выжидание — это путь питания недостаточного источника силы.

Только когда силы накопится достаточно, можно будет начинать действовать.

Требуется доверять происходящему.

Тогда сможешь терпеливо ждать.

А иначе не только ничего не дождешься, но и то, что имел доселе, тоже потеряешь.

1.

Тебе, ясное дело, хочется рвануть вперед, к цели твоей вожделенной. Ее уже видно, прямо дотянуться можно.

Нет. Время не для того, чтобы бегать. Бегать будешь на пробежках и соревнованиях по легкой атлетике. А это все не про жизнь.

Нужно ждать. Хотя ты и не знаешь, чего дождешься. Дело здесь в вере.

Верить и знать — это одно и то же. Дождешься ты, чего нужно. Не сомневайся.

Ты выбрал путь, а не цель. Цели твои — это только вехи в бесконечной тьме непознанного мира. И ты переходишь от одной метки к другой, от одного предмета к другому. Переплываешь на волнах времени, и чтобы добраться до этой цели, чтобы из небытия в совершенстве проявился меченный твоей целью предмет, нужно дождаться волны, которая приходит одновременно из прошлого и из будущего.

Будь готов к тому, что ждать нужно не долго, не скоро, а терпеливо, и именно качеством твоего терпения, основанного на вере и доверии к выбранному тобой пути, определяется время ожидания.

Ибо у времени нет иной длительности кроме той, что создается твоей способностью ждать. Эта способность и создает волну, на которой ты будешь лететь в следующий шаг.

2.

А почему ты занимаешь так называемую выжидательную позицию? А потому что сталкиваешься с трудностью продвижения вперед, к поставленной цели, предмету твоего поиска.

Само движение в пространстве перемен — это поиск правильного пути в лабиринте. А лабиринт — это переживаемое время. Столкнувшись с трудностью в продвижении к своей цели, ты определяешь ее как недостаток силы и качества духа, в связи с чем ты не способен пойти по единственно верному пути.

Что-то тебя влечет в области, где множество опасностей, где царит неопределенность, и поиск пути заключается в том, чтобы удерживать верное состояние равновесия, держась на безопасном расстоянии от всех возникающих угроз.

У тебя сейчас нет запаса сил, чтобы справляться с этими опасностями. Не в них цель, и ценнее всего сейчас сохранять равновесие между движением и покоем, между верхом и низом, между тем, что уже пройдено, и тем, что еще тебя ждет впереди.

Оно будет правильно тебя ждать, если ты сумеешь передать в это будущее качество своего терпеливого, взвешенного ожидания.

3.

Приходит время, когда все вкруг тебя начинают догадываться о том, что ты делаешь в действительности, куда направлены твои замыслы, и люди начинают советовать и подсказывать, что нужно делать, чтобы этой цели поскорее добиться.

И каждый видит происходящее по-своему, каждый тебе советует то, что кажется ему единственно верным, но именно ты несешь ответственность за то, что произойдет. Потому воздержись от суеты, не делай бестолковых движений, не бросайся из стороны в сторону. Здесь выжидание твое выражается единственно в сохранении хладнокровия, доверия и ощущения баланса, несмотря на то что все пытаются тебя из него вывести.

4.

Однажды опасность начинает приближаться к тебе со всех сторон, и здесь никак нельзя

терять терпения. Но чтобы его не утратить, важно быть предельно осторожным и внимательным.

Здесь лучше постоянно сохранять бдительность, чуткость и тонкость своего восприятия и внимания, отслеживая изменения среды.

Это позволит тебе влиять на обстоятельства, не допуская их неуправляемых движений. Скоро нужно будет выходить из состояния выжидания, и следует быть к этому готовым. Готовность — это качество твоего внимания, потому что накопление сил — это всегда накопление силы духа, которая выражается в качестве твоего внимания и восприятия. Действия здесь вторичны.

5.

Сейчас тебе может казаться, что ты уже готов, чтобы свернуть горы. Сила в тебе невероятная ощущается.

А нет. Тормози дальше. Главное — сохрани и укрепи то, что уже занял. Создавай площадку для дальнейшего продвижения, космодром для запуска.

При этом внимательно следи за развитием событий вокруг тебя, чтобы не пропустить тот миг, когда двери отворятся.

Умей есть не торопясь, просыпаться вовремя, напрягаться без напряжения, стараться без старания, стремиться без стремления.

Вот что тебе сейчас надо.

6.

Время твоего выжидания подходит к концу. Вот-вот произойдут те изменения среды, которых ты так долго дожидался,

и сейчас не следует забывать, почему тебе понадобилось ждать. Начинают мелькать соблазнительные возможности, сомнительные перспективы и прочая мишура, которая только сбивает с пути.

Храни верность правде изначального своего замысла. Именно из этой точки цель твоя была видна ясно, и она не заслоняла путь, а лишь показывала тебе дальнейшую траекторию движения в волнах времени.

При этом будь очень внимателен, потому что дело сейчас в качестве твоего различения и способности сделать правильный выбор. Это выбор между соблазном и действительно счастливым случаем, который так часто прячется за лесом сомнительных возможностей.

Не ошибись.

6 ■

Тяжба | Сун

Все противоречия с окружающими, споры и тяжбы возникают из-за пересечения областей интересов, которые питают силы сторон.

Мудрый человек всегда поступает по совести, а маленький человек во всем ищет выгоды.

Вот эти поиски выгоды и сталкиваются.

Силы копили. По крохам собирали, по кусочку соединяли, а вдруг выясняется, что кому-то это уже принадлежало, и ты по невнимательности, из озорства, просто так, без причины прихватил что-то, что другой считает своим.

Тогда-то возникает тяжба — из-за куска земли, из-за наследства, при дележе прибылей, при разделе имущества. Да мало ли!

Напряжение внешней среды и опасения внутри. Ничего хорошего из этого не выйдет, сколько ни старайся. И не важно, выиграешь ты или проиграешь.

1.

В любом деле речь идет о ценностях, и ценности в человеческом мире всегда кому- то принадлежат. Потому следует учитывать, что ценности тебе должны достаться как

следствие добровольного, желательно, радостного согласия тех, кому эти ценности принадлежали.

То есть обмен должен быть равнозначным. Одни ценности меняются на другие.

Это требует осмотрительности, внимательности, осторожности и, главное, точности.

Только в этом случае твое стремление получить выгоды не придет в противоречие с отношениями с этой же выгодой у других людей, которые тоже ждут умножения ценностей, и где-то в той же самой области, где находишься ты сам.

И если ты думаешь, что с помощью силы ты сможешь добиться решения вопроса в свою пользу, то не сомневайся, что притянешь кого- то не менее сильного.

Необходимо ловить тяжбу в самом зародыше и разрешать ее по справедливости, не давать ей развиваться, обрастать взаимными упреками, обидами, оскорблениями, порицаниями.

Не позволяй ей зайти настолько далеко, что выход из этого противоречия будет связан с взаимным уроном, потерями, ущербом.

2.

Самое великое умение — правильно уступать. Правильно — значит в нужное время и по нужному поводу.

Обыденное сознание не видит, где зарождается тяжба, а вот там-то и нужно сделать усилие, шаг навстречу твоему возможному будущему противнику.

Бессмысленно давить и понуждать. Даже если ты и добьешься временной победы,

обязательно случится так, что эти плоды не принесут тебе никакой пользы.

3.

Постоянство перемен проходит через все явления и отношения в человеческой жизни. Умение сохранять меру в любом своем действии дает тебе возможность не проиграть, но отдать победу противнику.

В этом единственном случае ты сможешь, отдав победу своему противнику, воспользоваться плодами этого взаимодействия.

4.

Тебе уже не удалось вовремя выйти из тяжбы, и теперь все зашло слишком далеко, вовлечено много народу, и каждый пострадает, если не вести дело к закономерному завершению.

Нужно сейчас видеть естественное течение развития обстоятельств, чтобы правильно к этим переменам приспособиться.

А если вдруг у тебя ничего этого не получилось, и ты с треском проиграл?

Отпусти это дело как можно скорее, не копи обиду, не досадуй, не жалуйся. Выходи весело, проигрывай красиво.

Теперь старайся завершить это дело, чтобы на будущее не осталось последствий, чтобы эта тяжба не возобновилась в другие времена.

5.

Случаются и такие дела, когда противоположная сторона не поддается ни на какие уговоры и нет возможности убедить противника покончить дело миром.

В этом случае тебе придется применить силу, но ни в коем случае не забывай, что сила бывает по-настоящему действенна только тогда, когда она работает в тесной связке с правдой и искренностью.

Если есть такая сила, тогда победа достанется тебе по праву.

6.

Пойми сейчас, что, даже победив с блеском

в этом столкновении, ты должен как можно скорее превратить полученные плоды в добрые дела, ибо удержать эти плоды в течение долгого времени тебе не удастся. Обязательно кто-то другой начнет на них заявлять свои права.

Такова природа ценностей, полученных путем победы в тяжбе, независимо от того, на чьей стороне была правда изначально.

7

Войско | Ши

Именно по этим законам и правилам строятся действующие людские сообщества, организации, любые человеческие союзы, направленные на решение общих задач под руководством отдельных личностей.

Если тебе не удалось не впутаться в тяжбу, то возникает непреложная необходимость построения порядка отношений в сообществе, чтобы работать с силовыми потоками мира, направленными на тебя.

1.

В первую очередь нужно подобрать правильного руководителя, у которого должен быть большой опыт ведения боевых действий в полевых условиях. Это должен быть бывалый человек, с твердой волей, обладающий разумностью и мудростью, способный правильно оценивать происходящее, находить правильное место в любых обстоятельствах.

Если это внутренняя работа, которая возникает в борьбе с самим собой, то здесь важно выбрать позицию, на которой ты обладаешь силой и опытом и вокруг которой ты можешь объединить все свои остальные черты и качества.

Во всех случаях проведение в действительность таких планов требует порядка и нерушимой дисциплины.

2.

Когда ты применяешь силу других людей, организуя их в сообщества, необходимо завоевать доверие и авторитет. Чем больше тебе доверяют люди, тем лучше они могут сплотиться вокруг полководца и тем монолитней будет их сила и крепче их воля к победе.

И задача твоя на этом этапе — собрать людей воедино вокруг себя, вокруг общей цели, с помощью доверия к своим ценностям, веру в которые они должны разделять с тобой. То есть люди должны биться за правду, и именно это их лучше всего объединяет.

3.

Гарантией силы и возможности обретения победы являются дисциплина в войске, следование правилам, подчинение приказам. То есть правильная отдача приказов, ясные формулировки, точная система наград и наказаний на этом этапе очень важны для успешного прохождения данного этапа своей жизни по пути к достижению намеченных целей.

4.

Очень важно правильно подобрать руководителей для воплощения замыслов, выполнения задач и достижения целей. Руководители должны быть совершенно преданы делу и правителю, но при этом они тоже должны обладать образованностью,

разумностью, мудростью, решительностью и уметь подчиняться высшим, отдавая четкие команды и распоряжения низшим, всегда добиваясь их точного исполнения.

5.

Полководец должен быть предусмотрительным и дальновидным. Основаниями для обретения этих качеств являются образованность, опыт и знание объективных законов устройства времени в мире.

6.

Очень важно следить, чтобы люди недостойные не получали большую власть, ибо не обладающий моральными качествами человек будет злоупотреблять властью, что повредит делу и приведет войско к поражению.

Маленький человек заинтересован лишь в личной выгоде, и именно этому стремлению он подчиняет все свои действия в ущерб любым общим планам и замыслам.

8 И

Сближение | Би

После того как прекращаются силовые взаимодействия в связи с разными представлениями об устройстве мира, начинается строительство нового сообщества. Сообщество обычно привязывается к разным очертаниям пространств, ощутимых или воображаемых, неважно.

Воображаемые бывают временами более действенны, чем ощутимые, называемые действительностью людьми обыденного сознания.

Для того чтобы правильно двигаться дальше во времени, нужны точки для сплочения и построения прочных связей, ведущие в будущие, рождающие правильные потоки силы в душах участников.

Тогда необходимо состояние сближения, которое случается через сопоставление и сравнение с образцами и моделями, которые рождаются или создаются внутри сообщества.

Эти представления создают доверие между участниками, и сюда тянутся примкнуть все, кто не успел изначально оказаться в общем круге.

1.

Наступает время мира, и, вступая в близкие отношения с участником твоего круга, опирайся на доверие и честность.

Доверие и честность являются основой и главной возможностью, предпосылкой для построения правильных отношений между людьми.

Не забывай, что отношения всегда личностные и начинаются они с сопереживания близости между двумя сущностями человеческого вида. Нельзя их строить, утаивая правду, опираясь на неправду, если ты взаимодействуешь с единомышленниками.

2.

Если ты желаешь достичь истинной близости со своими соратниками, друзьями, соплеменниками, исходи из сердечности и не жди, пока придет сигнал от того, с кем ты хочешь сблизиться. Действуй активно, начинай это сближение сам.

Тогда ты уловишь созвучие, и общее звучание возникнет в отношениях, создавая лад и порождая силу.

3.

Строя отношения близости с близкими тебе, не теряй разборчивости и не стремись к близости со всеми.

Очень важно правильно различать людей во время поиска единомышленников, построения прочных союзов.

Если же полагаться на временные созвучия без ясного различения качеств попутчиков по жизни, никогда не удастся

построить сильную и прочную конструкцию человеческих отношений.

4.

Важно, чтобы естественно возникало чувство взаимного притяжения в построении отношений. Стоит также обратить свое внимание на людей более высокого уровня, чтобы было на кого равняться и с кем себя сопоставлять, имея основания для саморазвития и совершенствования.

5.

Самым неправильным подходом к сближению будет применение силы и давления на участников отношений. Нельзя применять силу, чтобы объединить людей вокруг ценностей. Они должны сами ощутить эти ценности, и это происходит лишь тогда, когда одинаковы способы оценивания.

Потому здесь необходимо хранить равновесие и не совершать необдуманных действий и усилий.

6.

Человек высоких нравственных качеств в разговоре своем пресен, подобно воде.

Зато речи маленького человека текут медом и патокой.

Важно помнить, что сближаться можно, основываясь на двух противоположных и взаимоисключающих основаниях.

Маленьких людей объединяет общая выгода, а большие люди соединяются вокруг идей, осознанности, высоких нравственных понятий и общих далеко идущих целей.

9 а

Малое накопление | Сяо-чу

Когда люди правильно строят союзы, между ними происходит сближение, они соединяются в действенные сообщества, и тогда начинается, с одной стороны, движение мощных потоков силы, а с другой стороны, так как связи еще не равновесны, люди не умеют сохранять правильное расстояние в отношениях. И эти силы приводят к торможению и замедлению общего потока ценностей в сообществе.

Тогда в мелочах начинают, с появлением первого запаса ценностей, скапливаться и трудности, возникает непроходимость, которая, с одной стороны, дает возможность питать основы, но с другой — не позволяет продвигаться вперед всему устройству сообщества.

Таково малое накопление.

1.

Все трудности, с которыми ты сталкиваешься на пути, временные, и из-за слабости духа глупо отказываться от ценностей и истин, которые лежали в начале твоего движения к твоей цели.

Если будешь сохранять верность своим ценностям, то неизбежно придешь в новый узор обстоятельств, где будут иные трудности,