j
Название книги | Хохот шамана |
Автор | Серкин |
Год публикации | 2021 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Философские науки (ID = 100) |
Серия книги | Эзотерика |
ISBN | 978-5-17-084421-0 |
EAN13 | 9785170844210 |
Артикул | P_9785170844210 |
Количество страниц | 288 |
Тип переплета | цел. |
Формат | - |
Вес, г | 880 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
ВЛАДИМИР СЕРКИНхохотВРЕМЕНАИздательство АСТ МоскваУДК 1/14 ББК 87.3(2) С32Дизайнер обложки — Владимир МягковСеркин, Владимир.С32 Хохот Шамана / Владимир Серкин. — Москва: Издательство АСТ, 2022. — 285, [3] с. — (Хохот шамана).ISBN 978-5-17-084421-0В 1997 году психолог Владимир Серкин случайно познакомился с человеком, которого все окружающие считали шаманом.Результатом их довольно долгого общения стала книга «Хохот Шамана», в которой приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком, живущим необычной жизнью и общаюНекоторые читатели сравнивают «Хохот Шамана» с «Учением дона Хуана» Карлоса Кастанеды.Автор указывает на фундаментальное различие в понимании сущУДК 1/14ББК 87.3(2)ISBN 978-5-17-084421-0Серкин В.© ООО «Издательство АСТ»О Шамане и о книге «Хохот Шамана»Нужно посмотреть на карту. Площадь Магаданской обЗдесь нет и не было ни социализма, ни капитализма. Политика кажется отсюда полностью бессмысленным заня* Данным переписи по Чукотке я не верю, так как не представляю, как там можно всех переписать. — Здесь и далее примеч. автора.яния на жизнь непонятна. Если кто-то из местных смотрит изредка телевизор, то тенденциозность политиков или других фигурантов несколько удивляет, но, так как все они вообще ни на что не влияют здесь, быстро забывается. В девяносто седьмом вернувшийся из поселка эвелн на вопрос о новостях сообщил, что ООН продвигается на восток. «Не ООН, а НАТО», — поправил я. Все посмотрели на меня с удивлением, и я понял, что здесь между ООН, НАТО, РАО ЕЭС и прочими варварскими абракадабрами нет разницы. А я нарушил этикет из-за чепухи.Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилиТриста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, дале* Центр народов Севера при Северо-Восточном государственном университете (СВГУ). В Магадане не готовят учителей географии, а учителя из других регионов к нам давно уже не едут. Обычно выпускэкспедиций. В первой половине двадцатого века по маршруПримерно посередине между маршрутами эвелнов и угаВ начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю прихони я был знаком со всеми людьми, живущими или бывающиШаман производит тревожащее впечатление своей внесо- циальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далекий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему все равНаши разговоры я записывал в тетрадь сразу же и по возМои рассуждения и знания горожанина вряд ли ориги* * *До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Пока. Научные работы являются описаниСначала я обратил внимание на парадоксальную для обыВсе это заставило буквально вцепиться в общение с ШаК 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности превышает мои сегодняшние мировозВ психологии зоной ближайшего развития называется «уровень тех задач, которые ребенок не может решить само* Системомыследеятельностный подход.** В.Е. Сиротский спонсировал первые выпуски журнала «Вопросы методологии», был одним из соучредителей Тверьуниверсалбанка. По*** Серкин В.П., Сиротский В.Е. Психосемантика: на пути к моделиделе «Снежный человек» и в других изложены идеи о существах других спектров и других темпов, другого количества чувств, о многих животных как «пальцах духа местности» и др. Над проблемой создания контекста для более отдаленных от нашей практики понятий я пока думаю. Вне контекста это просто похоже на бред и может сильно дискредитировать для читатеТакое знание не очень изменяет пока практику моей жизЛюбой диалог можно рассматривать и как фиксирующую необычные или обычные знания запись, и как элемент описания. Кроме того, эта книга является попыткой создания контекста для дальнейшего изложения необычных идей Шамана, котоСегодня точно знаю, что настоящее понимание мировозровавшей на мне и одногруппниках, как ей казалось, «томный взгляд», что от этого у нее будет болеть голова. После занятий она пожаловалась на боли в затылке и попросила помощи. «Старайся смотреть прямо», — совершенно уверенно посовеНекоторые из окружающих стали считать, что я научился у Шамана практике целительства, хотя ни о каком целительСледуя принципу «Лучше иметь плохо разработанный план, чем никакого», пока определяю жизнь Шамана как «состояние свидетеля». Мне кажется (пока упрощающая моизложены мною не дословно. Это, безусловно, накладывает на текст отпечаток субъективности. Но другого текста у меня сейчас нет.После изданий в Магадане в 2001-м и 2003 годах (издательНа стиль также повлияли мои многолетние практики исСравнивая концепции Шамана и дона Хуана, укажу лишь на фундаментальное различие их в понимании сущности чеРазличие между подходом К. Кастанеды и подходом Ша«восстановление» какой-то части такого опыта, так как «соМногие из изложенных Шаманом концепций я сам стал понимать лишь после многократного прочтения записей. По* Серкин В.П. Структуры и функции образа мира в практической деятельности. Автореферат дисс. на соискание ученой степени д-р. психол. наук. — М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 2005. С. 42.** В связи с этим считаю термин «русский Кастанеда», придуманный редакционными работниками журнала «Огонек» (2003, № 17) и испольи иное, более глубокое понимание основной идеи. В другие разделы вставлены иногда по одному — три ранее не расшифКроме того, мой почерк не очень разборчив. Полевые записи я обычно делал наспех, карандашом, используя вмесВыражаю искреннюю благодарность членам нашей интелПовторяющиеся настойчивые просьбы больных и их родстСами диалоги с Шаманом начнутся со второго раздела книги («Хохот Ворона»), а в первом («Благодарность Волка») необходимо описать ситуацию, которая привела меня к опреВ новое издание включены значительно дополненные диаВ.П. СеркинХОХОТ ШАМАНА