j
Название книги | Пелагия и черный монах /м/ |
Автор | Акунин |
Год публикации | 2022 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Историческая и приключенческая литература (ID = 163) |
Серия книги | мАкунин |
ISBN | 978-5-17-106166-1 |
EAN13 | 9785171061661 |
Артикул | P_9785171061661 |
Количество страниц | 416 |
Тип переплета | мяг. м |
Формат | - |
Вес, г | 1200 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
Книга из серии 'мАкунин'
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
БОРИСАКУНИНПЕЛАГИЯ И ЧЕРНЫЙ МОНАХФИздательство ACT МоскваУДК 821.161.1-31ББК 84(2Рос=Рус)6-44А44Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.Оформление обложки — Александр ШпаковАкунин, Борис.А44 Пелагия и черный монах : [роман] / Борис Акунин. — Москва : Издательство АСТ, 2021. — 416 с. — (Провинщаль- ный детективъ).ISBN 978-5-17-106166-1«Пелагия и чёрный монах» — второй роман увлекательнейшей трилогии Бориса Акунина «Провинцхальный детективъ» о приклюВ окрестностях Ново-Араратского монастыря появляется некий призрачный чёрный монах, пугая и даже убивая людей. Пелагия с жаром берется за дело и втайне от владыки Митрофания начинает собственное расследование...УДК 821.161.1-31ББК 84(2Рос=Рус)6-44ISBN 978-5-17-106166-1© B. Akunin, автор, 2000© ООО «Издательство АСТ», 2021ПрологЯВЛЕНИЕ ВАСИЛИСКА...в несколько широких шагов приблизился к мона— Крикнул мне: «Матушка, беда! Он уж тут! Где владыка?», — донесла Пелагия преосвященному вполПри слове «беда» Митрофаний удовлетворенно кивКоротко, но глубоко, чуть не до земли поклонивкончившегося заседания и удивительного приговора прервалось. Похоже, что намечалось, а может, уже и произошло некое новое Событие.Вот и всегда оно так в тихих заводях вроде нашего мирного Заволжска: то пять или десять лет тишь да гладь и сонное оцепенение, то вдруг один за другим такие ураганы задуют — колокольни к земле гнет.Нехороший гонец взбежал по белой мраморной лестГрохоча по гулкому полу сапожищами, монах бро— Владыко, он уж тут! Близехонько! За мной гряПетербургские и московские журналисты, средь ко— Кто грядет? Кто черен? — пророкотал преосвя— Смиренный чернец Антипа из Арарата, — тоСтоличные люди, те ничего, известия о конце света не испугались, только навострили уши и ближе к моА предвестник Апокалипсиса членораздельно говоКак всегда в критических случаях, преосвященНа архивариуса, собравшегося было побаловатьВладыка усадил всхлипывающего Антипу на стул, сунул под нос стакан с едва початым чаем — пей. Выж— Ну, что там у вас в Арарате стряслось? Сказывай.Корреспонденты так и остались перед запертой двенемногу стали расходиться, так и оставленные в полОднако, поскольку и среди наших читателей могут случиться люди посторонние, в Заволжской губернии никогда не бывавшие и даже, возможно, о ней не слы* * *С чего бы уместнее начать?Пожалуй, с Арарата. Вернее, с Нового Арарата, НовоУ такой живучести имелась одна особенная причистранившейся среди состоятельных богомольцев, а в совсем недавнюю пору радением нынешнего архиманЭтот незаурядный церковный деятель привел НоНачал он с замены прежней монастырской гостипоражали массивностью и великолепием, хотя, по мнеНесколько лет назад ново-араратское «экономическое чудо» приезжала исследовать специальная правительОказалось, что нельзя. По возвращении в столицу граф доложил государю, что отец Виталий является адептом сомнительной экономической теории, полагающей истинДля Российского государства эта экономическая модель решительно не годилась, но в пределах ввеМонахов и послушников на островах при отце Вичадцами, теперь не уступало уездному городу, особенСей последний, впрочем, для посещений был соОднако про Василисков скит, а также про его ле* * *Давным-давно, лет шестьсот, а может и восемьсот назад (в точной хронологии «Житие святого Василислых, жизнь прожил трудную и в начале своем какую- то особенно неправедную, но на склоне лет озаренную светом истинного раскаяния и жажды Спасения. Во искупление прежних, преступно прожитых лет взял монах обет: обойти всю землю, пока не сыщется места, где он сможет лучше всего послужить Господу. Иногда в каком-нибудь благочестивом монастыре или, наобоИ вот однажды, раздвинув густые ветви ельника, он увидел перед собой синюю воду, начинавшуюся пряИ было иноку видение. Огненный перст рассек небо на две половины, так что одна сделалась светлая, а другая черная, и вонзился во вспенившиеся воды. И громовой голос возвестил Василиску: «Нигде боле не ищи. Ступай туда, куда показано. Там место, от коего до Меня близко. Служи Мне не среди человеков, где суета, а среди безмолвия, и через год призову тебя».В спасительном своем простодушии монах и не подумал усомниться в возможности осуществления этого диковинного требования — идти в середину моря, и пошел, и вода прогибалась под ним, но дерхождении, не очень-то и удивлялся. Шел себе и шел, читая «Верую» — всю ночь, и после весь день, а к вечеру стало ему страшно, что не найдет он среди водной пустыни того места, куда указал перст. И тогКогда стемнело, старец увидел вдали малую огненИ поселился Василиск под опаленной сосной в пе«Житие» умалчивает, откуда преемники Василисземных кельях Василискова скита, не ожидал БожьеПотому и пошла молва, что из всех мест на земле Василисков скит к Богу самый ближний, расположенЖили в том ските всегда только трое особенно заКонечно, далеко не все из братии рвались к скороИз трех схимников один считался старшим и порешал отворять уста — для произнесения не более, чем пяти слов, причем четыре из них должны были непреРаз в день к Окольнему подплывала лодка — забрешив, что схимник свершил над собой худший из смертных грехов. Три дня звонили в колокола, строКогда старейший из пустынников говорил лодочКак-то раз, тому лет сто, на одного из схимников напал приплывший с дальних островов медведь и приЧто еще сказать про пустынников? Ходили они в черном одеянии, которое представляло собой род груудачу), то взору наблюдающих представал некий черНу а теперь, когда рассказано и про Новый Арарат, и про скит, и про святого Василиска, пора вернуться в судебный архив, где владыка Митрофаний уже при* * *«Что со скитом неладно, наши уж давно говорят. (Так начал свой невероятный рассказ немного успокоившийАгапий — отрок глупый, в Арарате недавно, и веры ему ни от кого не было, а за брошенное белье, волною смытое, его отец подкеларь еще и за виски оттаскал. Но после того стала черная тень и другим из братии являться: сначала отцу Иларию, старцу весьма почтен