{{common_error}}
Нами выполнено {{total_orders}} заказов! Ваш – следующий!
СКИДКИ! При заказе книг на сумму от 1500 руб. – скидка 50% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK,
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.
Анархия и нравственность /м/. (Кропоткин)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-111121-2
| Название книги | Анархия и нравственность /м/ |
| Автор | Кропоткин |
| Год публикации | 2018 |
| Издательство | АСТ |
| Раздел каталога | Историческая и приключенческая литература (ID = 163) |
| Серия книги | мЭксклюзивная классика |
| ISBN | 978-5-17-111121-2 |
| EAN13 | 9785171111212 |
| Артикул | P_9785171111212 |
| Количество страниц | 608 |
| Тип переплета | мяг. |
| Формат | - |
| Вес, г | 1680 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
Аннотация к книге "Анархия и нравственность /м/"
автор Кропоткин
Книга из серии 'мЭксклюзивная классика'
\'Сборник включает избранные труды по этике, в которых автор рассматривает проблемы происхождения и исторического развития нравственности, дает оценки конкретных событий, личностей, социальных явлений. Гуманистическая ценность его идей заключается в обращении к сознанию человека и этическим ценностям как к естественной духовной силе, способной объединять поколения. Особое место занимают размышления об анархии, которые Кропоткин применяет не только в отношении политики, но и в качестве методологического ключа к пониманию сути общественного бытия.\' Читать онлайн выдержки из книги "Анархия и нравственность /м/"
(Автор Кропоткин)
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
До книги"Анархия и нравственность /м/"
Вы также смотрели...
Другие книги серии "мЭксклюзивная классика"
Другие книги раздела "Историческая и приключенческая литература"
Читать онлайн выдержки из книги "Анархия и нравственность /м/" (Автор Кропоткин)
П.А. КРОПОТКИНАНАРХИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬИЗДАТЕЛЬСТВО ACT МОСКВАУДК 17 ББК 87.73К83Серия «Эксклюзив: Русская классика»Серийное оформление А. Фереза, Е. Ферез Компьютерный дизайн А. ЧаругинойКропоткин, Петр Алексеевич.К83 Анархия и нравственность : [сборник] / Петр Алексеевич Кропоткин. — Москва : Издательство АСТ, 2021. — 608 с. — (Эксклюзив: Русская класISBN 978-5-17-111121-2Сборник включает избранные труды по этике, в которых автор рассматривает проблемы происхождения и исторического развития нравственности, дает оценки конкретных событий, личностей, социальных явлений. Гуманистическая ценность его идей заключается в обУДК 17ББК 87.73ISBN 978-5-17-111121-2© ООО «Издательство АСТ», 2021ЭТИКАПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ НРАВСТВЕННОСТИГлава перваяСОВРЕМЕННАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В ВЫРАБОТКЕ ОСНОВ НРАВСТВЕННОСТИ*Успехи науки и философии за последние сто лет. — Прогресс современной техники. — Возможность создания этики, основанной на естественных науках. — Теории нравственности нового времени. — Коренной недостаток современных этических систем. — Теория борьбы за существование; ее неправильное толкование. — Взаимопомощь в природе. — Природа не аморальна. — Первые уроки морали человек получает из наблюдения природы.Когда мы обозреваем громадные успехи естественXIX века и видим то, что они нам обещают в своем дальнейшем развитии, мы не можем не сознавать, что перед человечеством открывается новая полоса в его жизни или, по крайней мере, что оно имеет в своих руках все средства, чтобы открыть такую новую эру.За последние сто лет создались под именем нау* Эта глава впервые появилась по-английски в журнале «Nine- teenth Century» в номере за август 1904 года. — Здесь и далее при- меч. автора.общественных учреждениях (доисторическая этнолоСказать, что во всех своих отраслях — за исключеXIX века, чем в продолжение любых трех или четырех столетий прежних времен, было бы недостаточно. Нужно вернуться за две с лишВ современном человечестве развился вместе с тем дерзкий смелый дух изобретательности, вызванный к жизни недавними успехами наук; и быстро последовине XIX века. Впервые человечество может сказать, что его способность удовлетворить все свои потребХватит ли у современных образованных народов достаточно строительного общественного творчества и смелости, чтобы использовать завоевания человеВернувшись к здравой философии природы, остаствовать свои идеалы из природы, и из изучения ее жизни он может черпать нужные силы.Одним из главных достижений современной наТо же самое совершается и в изучении органичекакие проходят живые существа. Затем, возвратясь к мыслям, когда-то пробивавшимся в Древней ГреДаже в самом загадочном из всех проявлений жизни, в области чувства и мысли, где разуму человека приНаконец, в обширной области человеческих учСовременная наука достигла, таким образом, двойной цели. С одной стороны, она дала человекуочень ценный урок скромности. Она учит его считать себя лишь бесконечно малою частичкою вселенной. Она выбила его из узкой эгоистической обособленТаким образом, наука и философия дали нам как материальную силу, так и свободу мысли, необходиЧто такая наука возможна — в этом нет никакого сомнения. Если изучение природы дало нам основы философии, обнимающей жизнь всего мироздания, развитие живых существ на земле, законы психичеXIX века высокое вдохновение, есПотребность в реалистической этике чувствоваБэкон, вырабатывая основы для возрождения наук, одновременно наметил также и основные черты эмЛучшие мыслители XVII века продолжали в том же направлении, тоже стараясь выработать системы этики, независимые от предписаний религий. Гоббс, Кэдворс (Cudworth), Локк, Шефтсбери, Пэли (Paley), Хатчесон, Юм и Адам Смит смело работали в Англии над разрешением этого вопроса, рассматривая его с разных сторон. Они указывали на природные источXIX веке; и они рассматривали ее в связи с хатче- соновым «желанием похвалы» и с «симпатией» Юма и Адама Смита. Наконец, если они затруднялись найти рациональное объяснение чувству долга, они обращались к влиянию религии в первобытные вреФранцузские материалисты и энциклопедисты обсуждали задачу в том же направлении, несколько больше настаивая на себялюбии и стараясь согласоТо же стремление найти реальную основу нравXIX веке, когда ряд продуманных систем этики был выработан на основе себялюбия (эгоизма) или же на «любви к человечеству» (Огюст Конт, Литтрэ и мноXIX веке Ницше и некоторыми другими, утверждавшими верховные права личности, но стрености своими резкими нападками на половинчатые нравственные понятия нашего времени.Две теории нравственности — позитивизм Кон(Bain), Лесли Стифена (Lasley Steffen), Прудона, Вундта, Сиджвика, Марка Гюйо, Йодля, не говоря о многих других, менее известных. Наконец, нужно также упомянуть о возникновении множества этических обществ для широкой пропаXIX века под названием фурьеризма, оуэнизма, сен-симонизма и несколько позднее — интернационального социаКазалось бы, что, ввиду стольких рационалистипыткой сочетания различных частей ранее выработанXIX веке, — позитивизм Конта, теория полезности (утилитаризм) Бентама и Милля и альтруЕсли взять одни только три последние теории, мы видим, что Спенсер, к сожалению, не использовал все данные, которые находятся в замечательном очерке этики Дарвина, в его «Происхождении человека», тогМежду тем, несомненно, что ни одна из этических систем, созданных в XIX веке, не смогла удовлетво*, лучшим доказательством слу-* Достаточно назвать здесь критические и исторические труды Паульсена, В. Вундта, Лесли Стифена, Лихтенбарже, Фуллье, Де- Роберти и стольких других.
Возможна доставка книги в , а также в любой другой город страны Почтой России, СДЭК, ОЗОН-доставкой или транспортной компанией.
