j
Название книги | Пятая гора |
Автор | Коэльо |
Год публикации | 2022 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Историческая и приключенческая литература (ID = 163) |
Серия книги | мЭксклюзивная классика |
ISBN | 978-5-17-111761-0 |
EAN13 | 9785171117610 |
Артикул | P_9785171117610 |
Количество страниц | 256 |
Тип переплета | мяг. м |
Формат | - |
Вес, г | 800 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
Книга из серии 'мЭксклюзивная классика'
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
Пауло КоэльоКниги Пауло Коэльо:Дневник мага Алхимик Брида Валькирии Мактуб На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала Пятая гора Книга воина света Вероника решает умереть Дьявол и сеньорита Прим Одиннадцать минут Заир Ведьма из Портобелло Победитель остаётся один АлефМанускрипт, найденный в Акко АдюльтерМата Хари. Шпионка ЛучникПауло КоэльоПЯТАЯГОРАИздательство АСТ МоскваУДК 821.134.3-31(81)ББК 84(7Бра)-44К76Перевод с португальского Александра БогдановскогоОформление обложки Екатерины Елькиной (Серия «Лучшее от Пауло Коэльо») и Екатерины Ферез(Серия «Эксклюзивная классика»)Коэльо, Пауло.К76 Пятая гора : [роман] / Пауло Коэльо ; [пер. с португ. А. Богдановского]. — Москва : ИздательI8В^ 978-5-17-088100-0 (Лучшее от Пауло Коэльо)I8В^ 978-5-17-111761-0 (Эксклюзивная классика)В девятом веке до н.э. финикийская принцесса Иезавель приказала казнить всех пророков, отказывающихся покло«Пятая гора»» — это волнующая история избранника Божьего, которому надлежит пронести свою веру через самые страшные испытания.УДК 821.134.3-31(81)ББК 84(7Бра)-44Книга издана с разрешения8ап1 Лог^1 Ааоааскк, БагсеЬпа, 8РЛШОпутаку риЬкакес! а§ О Моше Стсо Ьу Раи1о СоеШо\уилу.ра1|1(>с<.>е111(>.с<.т1 кк»'.раи1осое1ИоЬ1од.сотВсе права охраняются, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.СорупдЬ! © 1996 Ьу Раи1о СоеШо© Богдановский А., перевод, 2008© ООО «Издательство АСТ», 2022Посвящается А. М., воину Света, и Мауро СаллешуПредисловие автораГI лавная мысль моей книги «Алхимик» заключена во фразе, которую, обращаясь к пастуху Сантьяго, произносит царь Мелхиседек: «Когда чего-нибудь желаешь очень сильно, вся ВсеЯ верю в это всем сердцем. Между тем прожить жизнь и добиться воплощения своей судьбы означает пройти целый ряд этапов, смысл которых нередко недоступен нашему пониманию. Цель этих этапов — каждый раз возвращать нас на путь нашей Судьбы или же преподне12 августа 1979 года я лег спать, зная в точности одно: к тридцати годам я достиг пика своей карьеры. Я работал художественным директором студии СВ8 вБразилии. Некоторое время назад меня пригласили в США на встречу с владельцами компании, занимаюВ ту ночь я окончательно решил отказаться от своКак только я проснулся, раздался телефонный звонок: это был президент компании. Из его слов стало ясно, что меня только что уволили без всяких объяснений. В течение последующих двух лет я стуЗавершая работу над «Пятой горой», я вспомнил и этот случай, и другие проявления неизбежного в моей жизни. Всякий раз, когда мне казалось, будто я достиг вершины, что-нибудь случалось — и я летел вниз. Я спрашивал себя: почему так происходит? Неужели я осужден вечно приближаться к заветной черте, но нилает мне мираж — оазис на горизонте — только лишь для того, чтобы я умер от жажды посреди пустыни?Мне понадобилось много времени, дабы понять, что это не так. Одни события происходят в нашей жизни для того, чтобы вернуть нас на истинный путь Судьбы. Другие нужны для того, чтобы мы примениВ книге «Паломничество» я хотел показать, что эти уроки не всегда связаны с болью и страданием. ДостаСлучай, описанный выше, можно считать одним из таких примеров. Я был настоящим профессионаЗачем? Чтобы ответить себе на этот вопрос, я отПауло Ко эльоИ сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую.Евангелие от Луки 4: 24—26ПрологК началу 870 года до н. э. госуный по тем временам флот и развивать торговлю. С той поры Финикия неуклонно расцветала и богатела.Ее корабельщики добирались уже до таких отдаВ начале 870 года до Рождества Христова в городе Ниневия собрался военный совет. Ассирийские полВ начале 870 года до Рождества Христова в коЧасть первая— Я служил Господу моему, а Он предал меня в руки врагов моих, — сказал Илия.— Бог есть Бог, — отвечал левит. — Он ведь не гоОни вели эту беседу лишь затем, чтобы отвлечьЛевит, возможно, выбрал бы первое, а для Илии выбора и вовсе не было: все это началось из-за него, 10и Иезавель во что бы то ни стало желала получить его голову.— Ангел Господень повелел мне обратиться к цаЛевит промолчал, размышляя, как поступить — поклониться ли Ваалу или умереть во имя Господа.— Кто есть Бог? — продолжал Илия. — Не он ли рукою воина заносит меч над головами тех, кто не желает изменить вере предков? Не он ли возвел чуА левит тем временем принял решение и выбрал для себя смерть. И рассмеялся, потому что мысль о смерти больше не страшила его. Обернулся к юно— Спроси у Господа, раз ты усомнился в мудрости его решений. Я уже готов принять свой удел.— Не может Господь желать, чтобы нас безжалост— Господь может все. Если бы Он творил лишь то, что нам, скудоумным, представляется добром, то не был бы всемогущ и правил бы лишь частью Вселенной,и, стало быть, существовал бы кто-то еще более силь— Но если наш Господь всемогущ, отчего не изба— Понятия не имею, — ответил на это ему ле— Значит, у тебя нет ответа на этот вопрос.— Нет.Они помолчали. Холодная испарина выступила на лбу Илии.— Тебя мучает страх, — заметил левит, — а вот я примирился со своей участью. Я выйду и покончу с этими муками. Всякий раз, когда снаружи доносится крик, я терзаюсь мыслями о том, как будет, когда придет мой час. И покуда мы сидим в этом узилище, я умирал уже сто раз, а ведь мог бы умереть только однажды. Раз уж суждено мне быть обезглавленным, так пусть случится это поскорее.Левит был прав. Илия слышал те же крики и, как ни крепок был духом, тоже испытывал страдание.— Пойдем вместе. Перед смертью не надышишься.И он встал, и распахнул дверь, впустив солнечный свет в конюшню, где сидели двое.* * *Левит взял его за руку, повел за собой. Если бы не крики, то и дело раздававшиеся на улице, казалось 12бы, что дело происходило в ничем не примечатель— Наши души готовы принять ужас смерти, а день такой славный, — промолвил левит. — А ведь часто бывало, что, когда я чувствовал себя в ладу с Богом и с миром, стоял ужасный зной, ветер из пустыни швырял мне в глаза песок, так что в двух шагах от се— Меня восхищает крепость твоей веры.Левит задумчиво поглядел на небо. Потом обер— Не восхищайся чрезмерно. Дело в том, что я сам с собой побился об заклад. Я утверждаю, что Бог — есть.— Но ведь ты — пророк. Тебе дано слышать голо— Может быть, все это — лишь плод моего вооб— Но ведь ты видишь знамения, — в тревоге воз— Может быть, все это — лишь плод моего вооб*На улице не было ни души. Затворясь в домах, лю— Но я ведь не просил сделать меня пророком, — размышлял он. — Быть может, и впрямь все это — не более чем игра воображения.Но он помнил, что случилось в мастерской, и знал, что это не так.*Он с детства слышал голоса и разговаривал с ангеИ еще много времени протекло в беседах со свяА выйдя из этого дома, отец и мать попросили сыВпрочем, Илия никогда и не слышал такого, что могло бы заинтересовать владык мирских и духовных. Он разговаривал только со своим ангелом-храИ потому голоса и видения посещали его все реже. Отец и мать были довольны и больше не говорили об этом. Когда же пришло ему время жить своим трудом, дали Илии денег на плотницкую мастерскую.* * *С почтением глядел он на других пророков — они проходили иногда по улицам Галаада в одежде из звеИлия считал себя самым обычным человеком, да так оно, наверно, и было: он и одевался как прочие, и терзал только душу свою — но теми же страхами и ис