j Анархия. Мысли, идеи, философия. Автор Кропоткин / Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-120574-4
логотип Феникс-Букс

Каталог Вход {{total_items}}

{{common_error}}
Нами выполнено {{total_orders}} заказов! Ваш – следующий!
СКИДКИ! При заказе книг на сумму от 1500 руб. – скидка 50% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK,
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.

Анархия. Мысли, идеи, философия. (Кропоткин)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-120574-4

Анархия. Мысли, идеи, философия
Название книги Анархия. Мысли, идеи, философия
Автор Кропоткин
Год публикации 2020
Издательство АСТ
Раздел каталога Философские науки (ID = 100)
Серия книги Моя жизнь
ISBN 978-5-17-120574-4
EAN13 9785171205744
Артикул P_9785171205744
Количество страниц 352
Тип переплета цел.
Формат -
Вес, г 1040

Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:

Аннотация к книге "Анархия. Мысли, идеи, философия"
автор Кропоткин

Книга из серии 'Моя жизнь' 'В этой книге собраны лучшие тексты выступлений Павла Кропоткина, этого яркого, неоднозначного человека, блистающие не только обширными знаниями и невероятной эрудицией, но и богатством речи, доступной только высокоорганизованному уму.'

Читать онлайн выдержки из книги "Анархия. Мысли, идеи, философия"
(Автор Кропоткин)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Анархия. Мысли, идеи, философия"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "Моя жизнь"

Другие книги раздела "Философские науки"

Читать онлайн выдержки из книги "Анархия. Мысли, идеи, философия" (Автор Кропоткин)

АНАРХИЯ
МЫСЛИ, ИДЕИ И
ФИЛОСОФИЯ
УДК 329.285
ББК 66.1(0)
К83
К83
Петр Кропоткин
Анархия. Мысли, идеи, философия/П. Кропоткин - Москва: Изда
ISBN 978-5-17-120574-4
П.А. Кропоткин - личность поистине энциклопедического масштаба. Подобно Воль
В этой книге собраны лучшие тексты выступлений этого яркого, неоднозначного человека, блистающие не только обширными знаниями и невероятной эрудицией, но и богатством речи, доступной только высокоорганизованному уму.
УДК 329.285
ББК 66.1(0)
Издание для досуга
Петр Кропоткин
АНАРХИЯ. МЫСЛИ, ИДЕИ И ФИЛОСОФИЯ
Ответственный редактор А. Минина Компьютерный дизайн А. Закопайко Верстка А. Копай-Гора
Подписано в печать 20.02.2020
Формат 84x108/32. Усл. печ. л.18,48.
Печать офсетная. Бумага офсетная. Гарнитура NewBaskerville.
Тираж 2000 экз. Заказ №
Общероссийский классификатор продукции ОК-034-2014 (КПЕС 2008);
58.11.1 — книги, брошюры печатные.
Произведено в Российской Федерации. Изготовлено в 2020 г.
Изготовитель: ООО «Издательство АСТ»
129085 г. Москва, Звездный бульвар, д. 21, строение 1, комната 705, помещение I, этаж 7
Наш электронный адрес: www.ast.ru
«Баспа Аста» деген ООО
129085, Мэскеу каласы, Звездный бульвары, 21-уй, 1-к^рылым, 705-белме, I-жай, 7-кабат
Бiздщ электрондык мекенжайымыз: www.ast.ru Интернет-магазин: www.book24.kz. Интернет—dYkeH: www.book24.kz Импортёр в Республику Казахстан ТОО «РДЦ-Алматы».
Казахстан Республикасына^ы импорттаушы «РДЦ-Алматы» ЖШС. Дистрибьютор и представитель по приему претензий на продукцию в республике Казахстан: ТОО «РДЦ-Алматы»
Казакстан Республикасында дистрибьютор жэне енм бойынша арыз-талаптарды цабылдаушыныц екш «РДЦ-Алматы» ЖШС, Алматы к., Домбровский кеш., 3а, литер Б, офис 1.
Тел.: 8(727) 251 59 89, 90, 91, 92
Факс: 8(727) 251 58 12, вн. 107; E-mail: RDC-Almaty@eksmo.kz Ошмнщ жарамдылык мерзiмi шектелмеген.
бнщрген мемлекет: Ресей Сертификация карастырылмаFан
ISBN 978-5-17-120574-4
© П. А. Кропоткин, текст.
© ООО «Издательство АСТ», 2020»
АНАРХИЯ
1.
СОВРЕМЕННАЯ НАУКА И АНАРХИЯ
I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ АНАРХИИ
Два основных течения в обществе: народное и начальни
Анархия, конечно, ведет свое происхождение не от како
Как и социализм вообще и как всякое другое обще
Во все времена в человеческих обществах сталкива
ны, народ, народные массы вырабатывали в форме обы
С другой стороны, во все времена существовали кол
В эти времена первые зачатки изучения природы (астрономия, предсказание погоды, изучение болез
Рядом с этими первыми представителями науки и религии мы находим также людей, которые, как барды, ирландские брегоны, сказители законов у скандинавских народностей и т. д., рассматривались как знатоки и хра
Наконец, были также временные начальники бое
Эти три категории людей всегда, с незапамятных вре
Очевидно, что анархизм представляет собой первое из этих двух течений, то есть творческую созидательную силу самого народа, выработавшего учреждения обычно
В этом смысле анархисты и государственники суще
Затем во все времена происходило также то, что все учреждения, даже самые лучшие, которые были вырабо
свой первоначальный смысл, подпадали под владычество небольшого властолюбивого меньшинства и кончали тем, что становились препятствием для дальнейшего развития общества. Тогда отдельные личности восставали против этих учреждений. Но тогда как одни из этих недовольных, восставая против учреждения, которое, устарев, стало стеснительным, старались видоизменить его в интере
Все реформаторы, политические, религиозные и эко
Однако сами революционеры были также двух совер
христианства, власть диктаторов в эпоху упадка средневе
Но рядом с этим государственным течением утверж
Мы можем, следовательно, сказать, что всегда суще
В прошлые века происходили даже громадные народ
в Иудее в правление Августа против римского закона, против римского государства и римской тогдашней нрав
Точно так же в движении анабаптистов шестнадца
Итак, подводя вкратце итог сказанному, — анархизм родился из того же протеста, критического и револю
и суда, созданных главным образом ради защиты власти и капитала.
Что касается анархизма, то он не останавливает
II. УМСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ XVIII в.
Его основные черты: исследования всех явлений научным методом
Но если анархизм, подобно всем другим революцион
Ввиду того непомерного увлечения экономической метафизикой, которое мы видели в последнее время в социалистических кругах, этот вопрос представля
Умственное движение XIX в. ведет свое происхожде
Всеобщий подъем мысли, начавшийся в ту пору, воодушевил этих мыслителей желанием охватить все
человеческие знания в одной общей системе — системе природы. Отбросив окончательно средневековую схола
Широко пользуясь истинно научным, индуктивно
Они сначала тщательно собирали факты, и когда они затем строили свои обобщения, то они делали это путем наведения (индукции). Они строили известные предполо
Когда центр философского движения XVIII века был перенесен из Англии и Шотландии во Францию, то фран
ные и исторические. Они сделали попытку построить обобщенное знание-философию всего мира и всей его жизни в строго научной форме, отбрасывая всякие мета
Говорят, что когда Наполеон I сделал Лапласу замеча
Что Лаплас сделал для небесной механики, то франXVIII в. пытались сделать, в грани
«если мы можем принять его как закон, способный к все
Французские энциклопедисты не могли удовольство
Исходя из такого рода наблюдений и всем известных фактов, энциклопедисты приходили к самым широким обобщениям. Таким образом они действительно объяс
Преимущество метода, принятого энциклопедистами, очевидно. Вместо «вдохновения свыше», вместо неесте
наблюдениях над себе подобными и постепенно усовер
Таким образом, мы видим, что мыслители XVIII в. не меняли своего метода, переходя от мира звезд к миру химических реакций или даже от физического и хими
В течение этих лет замечательного умственного раз
Парадокс страха: Как одержимость безопасностью мешает нам жить
Britannica. Детская энциклопедия
Возможна доставка книги в , а также в любой другой город страны Почтой России, СДЭК, ОЗОН-доставкой или транспортной компанией.
{{searchData}}
whatsup