Русская идея. Истоки и смысл русского коммунизма /м/. (Бердяев)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-126831-2

Аннотация к книге "Русская идея. Истоки и смысл русского коммунизма /м/"
автор Бердяев

Книга из серии 'мЭксклюзивная классика' 'Бердяев Николай Александрович (1874 – 1948) – русский выдающийся религиозный философ, перешедший от марксизма к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма, исследующего человеческую жизнь.
В работе \"Русская идея\" философ исследует \"русскость\", таинственную субстанцию \"русской души\".
Размышления Н.А. Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью протопопа Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева и Ленина.
В произведении \"Истоки и смысл русского коммунизма\" Н.А. Бердяев излагает свое самобытное понимание идейных истоков и социальной обусловленности русской революции, ее значение в исторической судьбе России.'

Читать онлайн выдержки из книги "Русская идея. Истоки и смысл русского коммунизма /м/"
(Автор Бердяев)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Русская идея. Истоки и смысл русского коммунизма /м/"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "мЭксклюзивная классика"

Другие книги раздела "Изобразительное и декоративно-прикладное искусство"

Читать онлайн выдержки из книги "Русская идея. Истоки и смысл русского коммунизма /м/" (Автор Бердяев)

Н .А. БЕРДЯЕВ

РУССКАЯ ИДЕЯ.

ИСТОКИ И СМЫСЛ РУССКОГО КОММУНИЗМА

ИЗДАТЕЛЬСТВО АСТ МОСКВА

УДК 1(091)(47)

ББК 87.3(2)

Б48

Серия «Эксклюзив: Русская классика»

Серийное оформление А. Фереза, Е. Ферез

Компьютерный дизайн А. Чаругиной

Бердяев, Николай Александрович.

Б48 Русская идея ; Истоки и смысл русского комму

18В\ 978-5-17-126831-2

Бердяев Николай Александрович (1874-1948) - русский выдающийся религиозный философ, перешедший от марксиз

В работе «Русская идея» философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души».

Размышления Н.А. Бердяева охватывают исторические со

В произведении «Истоки и смысл русского коммунизма» Н.А. Бердяев излагает свое самобытное понимание идейных истоков и социальной обусловленности русской революции, ее значение в исторической судьбе России.

УДК 1(091)(47)

ББК 87.3(2)

Ы?\ 978-5-17-126831-2

© ООО «Издательство АСТ», 2023

РУССКАЯ ИДЕЯ

Глава I

Историческое введение. Определение русского националь

1

Есть очень большая трудность в определении нацио

но в стихотворении верующего славянофила Хомякова о грехах России. Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противопо*. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе сильную любовь и силь

Есть соответствие между необъятностью, безгранно- стью, бесконечностью Русской земли и русской души, между географией физической и географией душевной. В душе русского народа есть такая же необъятность, без- гранность, устремленность в бесконечность, как и в рус

*Я это выразил в старом этюде «Душа России», который во

ропы, он был более народом откровений и вдохновений, он не знал меры и легко впадал в крайности. У народов Западной Европы все гораздо более детерминировано и оформлено, все разделено на категории и конечно. Не так у русского народа, как менее детерминированного, как более обращенного к бесконечности и не желаю

Для русской истории характерна прерывность. В про

органична. В русской истории есть уже пять периодов, которые дают разные образы. Есть Россия киевская, Рос*. Особенное значение XIX в. определяется тем, что, после долгого без

См.: Г. Федотов. «Святые Древней Руси».

ственной интеллигенции того времени, греческий и ла

История русского народа одна из самых мучительных историй: борьба с татарскими нашествиями и татарским игом, всегдашняя гипертрофия государства, тоталитар

жизни, гонения на интеллигенцию, казнь декабристов, жуткий режим прусского юнкера Николая I, безграмот

ники. И русские — странники, ищущие Божьей правды. Странники отказываются повиноваться властям. Путь земной представлялся русскому народу путем бегства и странничества. Россия всегда была полна мистико-про

апокрифы, книги, имевшие огромное влияние, говорили о грядущем приходе Мессии. Эти разные начала русской религиозности будут сказываться и в мысли XX в.

Иосиф Волоцкой и Нил Сорский являются симво

Русский царь, говорит инок Филофей, «един-то во всей поднебесной христианский царь». «Престол вселенския и апостольския церкви имел представительницей церковь Пресв. Богородицы в богоносном граде Москве, проси*. Но если и признать болгарское происхож

* См.: П. Милюков. «Очерки по истории русской культуры».

Т. III. Национализм и европеизм.

Грозный, производя себя от Пруста, любил называть себя немцем. Царский венец перешел на Русь. Преемство вело еще дальше, доводило до Навуходоносора. Есть легенда о пересылке Владимиру Мономаху греческим императо

в жизни. Московская Россия шла к расколу, который стал неизбежен при низком уровне просвещения. Московское царство было тоталитарным по своему принципу и сти

Раскол XVII в. имел для всей русской истории гораздо большее значение, чем принято думать. Русские — рас

му. Она показала, что может быть уход из государства, ставшего невыносимым, в вольные поля. В XIX в. русская интеллигенция ушла из государства, по-иному и в других условиях, но также ушла к вольности. Щапов думает, что Стенька Разин был порождением раскола. Так же в жиз

Ошибочно думать, как это часто раньше утверждали, что религиозный раскол XVII в. произошел из-за мелоч

знал, что русский церковный чин был древнегреческий и потом у греков изменился. Главный герой раскола, про