j
Название книги | Серое Преосвященство /м/ |
Автор | Хаксли |
Год публикации | 2021 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Историческая и приключенческая литература (ID = 163) |
Серия книги | мЭксклюзивная классика |
ISBN | 978-5-17-134364-4 |
EAN13 | 9785171343644 |
Артикул | P_9785171343644 |
Количество страниц | 384 |
Тип переплета | мяг. |
Формат | - |
Вес, г | 560 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
ОЛДОС ХАКСЛИСЕРОЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВОИЗДАТЕЛЬСТВО ACT МОСКВАУДК 821.111-94ББК 84(4Вел)-44Х16Серия «Эксклюзивная классика»Aldous HuxleyGREY EMINENCE a Study in Religion and PoliticsПеревод с английского В. Голышева, Г. ДашевскогоСерийное оформление Е. ФерезКомпьютерный дизайн А. ЧаругинойПечатается с разрешения литературного агентства Andrew Nurnberg Associates International Ltd.Хаксли, Олдос.Х16 Серое Преосвященство : этюд о религии и политике / Олдос Хаксли ; [перевод с английISBN 978-5-17-134364-4Исследование жизни незаурядного и загадочного человека, благодаря которому (или по вине которого) во все европейские языки вошло выражение «серый кардинал».Он остался в истории под именем отца Жозефа — помощКем же он был, этот преступник-праведник, твердо увеУДК 821.111-94ББК 84(4Вел)-44© Aldous Huxley, 1941© Перевод. В. Голышев, 2021© Перевод. Г. Дашевский, наследники, 2017 © Издание на русском языкеISBN 978-5-17-134364-4 AST Publishers, 2021Глава 1ПО ДОРОГЕ В РИММонах шел, подвязав рясу, и голые ноги его были заляпаны грязью до колен. Весенние дожди превратили дорогу в болото. Он вспомнил, что в прошлый раз здесь было, как в печи для обжиQuand au plus chaud du jour l’ardente canicule Fait de l’air un fourneau,Des climats basanes mon pied franc ne recule, Quoy que je coule en eau 1.В то лето 1618 года они втроем шли в Испа1 Когда в самый знойный час, палящая звездаПревращает воздух в топку,Ноги мои не страшатся загорелой земли,Хотя я обливаюсь потом (фр.). — Примеч. авт.три дня его не стало. Он приковылял в Мадрид один. И теперь один должен был идти в Рим. ОтNi des Apes neigeux, ni des hauts PireneesLe front audacieuxN’a pu borner le cours de mes grandes journees Qui tendent jusqu’aux cieux.Cher Seigneur, si ta main m’enlonca la blessureDe ce percant dessein,J’ay droit de te montrer ma tendre meurtrissure Et descouvrir mon sein 1.«La blessure de ce pergant dessein»2, — повтоКапуцин глубоко вздохнул. Рана эта все еще открыта, и, подгоняемый пронзительным замыс3 в день по земле Европы. Когда будет испол1 Ни заснеженных Альп, ни высоких Пиренеев Гордое челоНе прервало моих долгих странствий, Устремленных к небу.Господи, если Твоя рука уязвила меняСим пронзительным замыслом,Я имею право показатьТебе мою болезненную рануИ обнажить мою грудь (фр.). — Примеч. авт.2 Сим пронзительным замыслом (фр.).3 Лье — 4,83 км. — Здесь и далее, кроме особо оговореннен этот замысел? Когда новому Готфриду Бу- льонскому дано будет взять приступом ИерусаОн опять вздохнул, и грустные мысли омрачиБосой — сандалии он снял и нес в руке — моминуты стоял посреди дороги, закрыв лицо рукаОн зашагал дальше в покаянном настроении. Природный человек, ветхий Адам, — какую неуTimeo Danaos et dona ferentes 1. Но есть и великий союзник — божественный друг, без чьей помощи гарнизон неизбежно погибнет. О, призови его! Открой ему ворота! Подмети улицы и укрась город цветами!Из-за облаков вышло солнце. Капуцин посмоОн прочел молитву Господню медленно и вслух, затем приступил к начальной стадии упражнения — акту чистого намерения. Испол1 Боюсь данайцев, даже дары приносящих (лат.).ет, чувствует или делает, так чтобы не осталось ничего, кроме орудия Божьей воли и души, соеQui adhaeret Deo, unus spiritus est 1.— Прилепиться, — повторял он, — прилеОт акта чистого намерения он перешел к акту поклонения и смирения. «Бог ради Него Самого, без всякой мысли о себе». Ибо что такое он сам? Ничто — но деятельное ничто, способное грешить и потому способное отрезать себя от Всего. ДеяОн усердно трудился, чтобы уничтожить это деятельное ничто, и Бог не обошел его своими ми1 Кто прилепился к Богу, един с Ним духом (лат.). — Примеч. авт.утешения, видения и откровения и временами по«Любовь, любовь, любовь, — повторял капуБосые ноги монаха, загрубелые, как у дикаря, от хождения по земле Европы, шлепали по лужам, бестрепетно наступали на камни в такт повторя«Любовь, любовь Христова...» Говорили, что кардинал-племянник был оскорблен поведенирые он все еще повторяет про себя, отделены от его мыслей, что пламя, которое он пестовал в се«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно».Он отогнал кардинала-племянника и испанКардинал-племянник и испанский посол. Больше четверти века прошло с тех пор, как отец Бенет из Канфилда научил его молиться. БольНавстречу ему из города, звякая бубенчиками, медленно двигалась вереница вьючных животных. Погонщики мулов прервали разговор и почтителькак смутное движение на фоне неба. Догадавшись о его значении, он поднял руку, благословляя поВ той форме молитвы, к которой он привык, словесной медитации предшествовали подготовиPater noster, qui es in coelo. Qui es in coelo 1. Бог, Вечное и Бесконечное Существо. Но когда конечное су«Никакая праведность и добродетель, — шепоОн на миг поднял голову. В голубом разры1 Отче наш, Сущий на небесах! Сущий на небесах (лат.).Эта мысль служила мостом между первой стаОн любит Бога недостаточно, потому что неFactus est in pace locus ejus 1. Вполне любить Бога может только сердце, освя1 И было в мире место его (лат.). — Примеч. авт.милости Божьей, нет другого способа сподобиться ее иначе как постоянной молитвой, постоянным смирением, постоянной любовью. Только так войПора было переходить к третьей фазе медитаFiat voluntas tua 1. Когда-нибудь в мировой истории воля Божья сбудется, полностью и окончательно; ибо Бога люПеред монахом возник образ Голгофы — об1 Да будет воля Твоя (лат.). — Примеч. авт.чтобы оплачен был Адамов грех. Страдал, чтобы на Его примере дети Адама научились побеждать зло в себе. «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много». Любящий прощен; прощенный сам способен прощать; прощая, он может открыть душу Богу; открыв душу Богу, он может любить еще сильнее; и так душа может подняться чуть выAma, et fac quod vis 1.«Да будет любовь», — повторял он, переводя молитву из медитации в Любовь, преобразуя акт рассуждающего разума в акт любящей, самоотверЛишиться жизни, чтобы спасти ее. Умереть, дабы жизнь могла быть сокрыта со Христом в БоУмереть, умереть, умереть, умереть... В ак1 Люби (Бога) и делай, что хочешь (лат.). — Примеч. авт.Умереть, помоги мне умереть, помоги мне люЕго нагнал рысью молодой всадник с ярким плюмажем, в седле, украшенном серебром, с дву«Ты что, глухой?» — крикнул всадник, поров- нявшись с капуцином. И только теперь разглядел лицо под серым капюшоном. Эти опущенные веКак осмотрительно должна быть принесена эта жертва! Мягко, легко, без надсады! Бывали случаи, когда Царство Небесное брали приступом. Но это не тот случай.Насильственное уничтожение своего «я» не достигнет цели, ибо такое насилие — принадлежсивен, должен позволить, чтобы на него действоВ вопросе о Вальтеллине, конечно, Его СвяМонах снова почувствовал, что мысли о БожьШло время, и наконец настал момент, когда ему показалось, что он готов перейти к следующей стадии созерцания. Зеркало его души очистилось, пыль и туманы, обычно повисавшие между зерОн цепко держал возлюбленный образ за по