{{common_error}}
Нами выполнено {{total_orders}} заказов! Ваш – следующий!
СКИДКИ! При заказе книг на сумму от 1500 руб. – скидка 50% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK,
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.
Свобода шамана. (Серкин)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-135346-9
{{price}} ₽
| НА СКЛАДЕ в наличии, шт. | {{in_stock}} |
| Название книги | Свобода шамана |
| Автор | Серкин |
| Год публикации | 2021 |
| Издательство | АСТ |
| Раздел каталога | Философские науки (ID = 100) |
| Серия книги | Эзотерика |
| ISBN | 978-5-17-135346-9 |
| EAN13 | 9785171353469 |
| Артикул | P_9785171353469 |
| Количество страниц | 384 |
| Тип переплета | цел. |
| Формат | - |
| Вес, г | 1120 |
Аннотация к книге "Свобода шамана"
автор Серкин
Книга из серии 'Эзотерика'
Читать онлайн выдержки из книги "Свобода шамана"
(Автор Серкин)
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
До книги"Свобода шамана"
Вы также смотрели...
Другие книги серии "Эзотерика"
Другие книги раздела "Философские науки"
Читать онлайн выдержки из книги "Свобода шамана" (Автор Серкин)
Владимир СеркинВладимир СеркинСВОБОДА ШАМАНАИздательство АСТ МоскваУДК 1/14ББК 86.4 С32Серкин, Владимир.С32 Свобода Шамана / Владимир Серкин. — Москва: Издательство АСТ, 2021. - 384 с. — (Хохот Шамана).ISBN 978-5-17-135346-9Первая книга Владимира Серкина «Хохот Шамана» выдержаУДК 1/14 ББК 86.4© Серкин В.© ООО «Издательство АСТ»ISBN 978-5-17-135346-9О Шаманеи о книге «Хохот Шамана»ужно посмотреть на карту. Площадь Мага1. Из них более 100 тыс. человек проживает в самом Магадане, около 40 тыс. человек — в поселках в ра1 Данным переписи по Чукотке я не верю, так как не преддры, побережий, плоскогорий и горных хребтов еще ждут своего исследователя.Здесь нет и не было ни социализма, ни капитаВпрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 года, работая приЦНС1 смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами.Триста лет назад где-то по одной из многих возПримерно посередине между маршрутами эвел- нов и угасающими из-за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны. Летом сюда приходит на промысел бригада браконьеров капитана Кузьмы (9 человек). Люди очень деловые, решитель1 Центр народов Севера при Северо-Восточном государлосося. Я знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально. Но это табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов расВ начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скоШаман производит тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стощество. Возможно, что многие десятилетия (?) жизНаши разговоры я записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными. Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живет не в нашем ритме, живет в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определенному сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отМои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагДо сих пор публиковал только научные раранее знаний. В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаиСначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность бытовых суждений Шамана. Например, мы моем руки, возвраВсе это заставило буквально «вцепиться» в общеК 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности превышает мои сегодняшние мировоззренческие возможно1. Подсказал этот выход много лет назад необычайно одаренный психолог, методолог и авантю2 при подготовке совместной статьи: «...замещение описания объекта моделирования описанием процесса моделирования как организации мыслительной деятельности — ход для ситуации, когда сложность описания объекта пре3. В этом контексте предлагаемые записи можно рассмаВ психологии зоной ближайшего развития назы1 Системомыследеятельностный подход.2 В.Е. Сиротский спонсировал первые выпуски журнала «Во3 Серкин В.П., Сиротский В.Е. Психосемантика: на пути к моделированию // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. № 3. — 1990. — С. 30.решить самостоятельно, но может решить с помощью взрослого». Работая над проблемой изложения необычТакое знание не очень изменяет пока практику моей жизни, но теперь я стараюсь не разбивать камни.Любой диалог можно рассматривать и как фиксирующую необычные или обычные знания запись, и как элемент описания. Кроме того, эта книга является попыткой создания контекста для дальнейСегодня точно знаю, что настоящее понимание миНекоторые из окружающих стали считать, что я научился у Шамана практике целительства, хотя ни о каком целительстве здесь нет и речи. Речь идет о практике внимания, произвольности, наблюдения и понимания, которая имеет «побочный» эффект проокраску» или «реализуются по-другому» (здесь уже для изложения мысли мне не хватает существующих языковых средств, и встает задача их разработки).Следуя принципу: «лучше иметь плохо разрабоПосле изданий в Магадане в 2001 и 2003 гг. (изНа стиль также повлияли мои многолетние практиСравнивая концепции Шамана и дона Хуана, укажу лишь на фундаментальное различие их в поРазличие между подходом К. Кастанеды и подхо1. Более того, само восприятие разви-1 Серкин В.П. Структуры и функции образа мира в практиче
Возможна доставка книги в , а также в любой другой город страны Почтой России, СДЭК, ОЗОН-доставкой или транспортной компанией.
