j
Название книги | Искусство побеждать. Афоризмы. |
Автор | Шопенгауэр |
Год публикации | 2021 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Философские науки (ID = 100) |
Серия книги | Мудрые мысли на каждый день |
ISBN | 978-5-17-138115-8 |
EAN13 | 9785171381158 |
Артикул | P_9785171381158 |
Количество страниц | 192 |
Тип переплета | цел. |
Формат | - |
Вес, г | 640 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
Мудрые мысли на каждый деньУДК 1(091)(430)ББК 87.3(4Гем)Ш79В книге использован перевод:Ю. И. Айхенвальда, Н.Л. д>Андре, Ф.В ЧерниговцаХудожник Каспар Давид ФридрихШопенгауэр, АртурШ79 Искусство побеждать. Афоризмы : [перевод с неISBN 978-5-17-138115-8Великий немецкий философ Артур Шопенгауэр — философ- мизантроп, один из самых известных в мире мыслителей ирраШопенгауэр подробно исследовал ключевую проблему фиУДК 1(091)(430)ББК 87.3(4Гем)© Оформление,ISBN 978-5-17-138115-8 ооо «Издательство аст», 2021Истина проходит через три стадии: сначала ее высмеи!В действительности же лучше всего можно сравнить вза!Быть бесполезным — это характерная черта произведений гения: это его грамота на благородство.!Возвышенность духа ведет к необщительности.«>ф* !Только тот писатель приносит нам пользу, который пони!Быть потрясенным тем, насколько глубоко отвержен, знаникогда не должны допускать, чтобы наши страдания усу!Вежливость есть безмолвное взаимное соглашение — обоюдно друг в друге игнорировать и не выставлять нравственно и умственно жалких мизерных свойств челоВо всех явлениях отдельные люди всегда чувствовали истину, и она находила себе выражение в отдельных изреВ мире, за редкими исключениями, только и есть выбор между одиночеством или пошлостью.!Только в Лондоне восемьдесят тысяч проституток, и что это, если не кровавые жертвы на алтаре моногамии?!Безграничное сострадание ко всем живым существам является самой верной и надежной гарантией чистого нравственного поведения и не нуждается в казуистике. Тот, кто наполнен ей, несомненно, никому не причибудут избавлены от боли». О вкусах не спорят; но, на мой взгляд, нет более прекрасной молитвы, чем эта.!В той самой степени, в какой усиливается отчетливость познания и возвышается сознание, возрастает и мука, и, следовательно, своей высшей степени достигает она в человеке; и здесь опять-таки она тем сильнее, чем яснее познает человек, чем он интеллигентнее: тот, в ком живет гений, страдает больше всех.!Когда я слушаю музыку, мне часто представляется, что жизнь всех людей и моя собственная суть сновидения некоего вечного духа и что смерть есть пробуждение.!Великие умы связаны с коротким промежутком вреЗа то, что один испытал наслаждение, другой должен жить, страдать и умереть.!В этом и заключается сила истины: ее победа трудна и мучительна, но зато, однажды одержанная, она уже не может быть отторгнута.!В математике ум исключительно занят собственными фор— временем и пространством, следова!В нас существует нечто более мудрое, нежели голова. Именно в важные моменты, в главных шагах своей жизни мы руководствуемся не столько ясным пониманием того, что надо делать, сколько внутренним импульсом, который исходит из самой глубины нашего существа.«>ф* !Воля человеческая направлена к той же цели, что у живототвлеченностей употребляет человек даже в делах обыден!В самой полной гармонии можно находиться только с самим собою, не с другом, не с возлюбленной, ибо разли!Даже самая большая библиотека, если она в беспорядке, не так полезна, как небольшая, но хорошо организованвы знаете, поэтому вы должны чему-то научиться; с дру!Костры Джордано Бруно и Ванини были еще свежи в памяти: ведь и эти мыслители были принесены в жертву тому Богу, во славу которого было пролито, без всякого сомнения, больше человеческой крови, чем на алтарях всех языческих богов обоих полушарий вместе.Вежливость — это молчаливое соглашение игнорировать и не подчеркивать друг в друге моральную и умственную нищету.!Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.!Было слишком преждевременно из-за не удававшихся до сих пор попыток оставить надежду на удовлетворяющую философию. Надо было, по крайней мере, допустить мысль, что и здесь est guadam prodire tenus1. Но надо оставить надеa la portee de tout le monde еst2. Она будет искусством и подобно ему доступна в действительности лишь немногим. Для большинства никогда и не существовали ни Моцарт, ни Рафаэль, ни Шекспир: непроходимая пропасть отделяет их навсегда от толпы, так же как черни недоступна близость князей. Для большинства «Дон Жуан» — только приятный1 Если не дается далекое, возьми то, что под рукой (лат.).2 В пределах досягаемости каждого (фр.).шум, который они, в общем, мало слушают и на который обращают мало внимания, забавляясь в это время другими вещами; «Мадонна» Рафаэля — такая же картина, как и вся— неудавшийся Коцебу. Автори!Беспристрастный читатель, открыв одну из своих книг [Фихте, Шеллинга или Гегеля], а затем спросив себя, являВ каждом, даже самом благородном и высоком человеке есть в задатке совершенно низкие и подлые черты чело!Когда человек отнес все страдания и муки в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки.!Внутренняя пустота служит истинным источником скуки, вечно толкая субъекта в погоню за внешними возбуждениями с целью хоть чем-нибудь расшевелить ум и душу.!Аффектирование какого-либо качества, хвастовство им — это признание самому себе, что не обладаешь ими.«>ф* !Быть одному — судьба всех великих умов. Судьба порой сожалела, но все же всегда выбиралась как менее тяж