Личность и государство /м/. (Спенсер)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-151635-2

ТОВАРА НЕТ НА СКЛАДЕ

Аннотация к книге "Личность и государство /м/"
автор Спенсер

Книга из серии 'мЭксклюзивная классика' \'Герберт Спенсер (1820 – 1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма в Англии, приверженец эволюционной теории в философии и социологии, идеолог социал-дарвинизма.
Кроме того Спенсер обладал несомненным писательским талантом. Им восхищались Джек Лондон, Марк Твен и Теодор Драйзер.

В книге \"Личность и государство\", впервые изданной в 1884 году, автор излагает свои взгляды на взаимоотношения человека и государства на примере ситуации, сложившейся в современной ему Англии.
Взгляд Спенсера на происходящие изменения в его стране во второй половине XIX века был крайне критический, можно сказать, что он видел вырождение классического либерализма, и создание того, что в XX веке будет названо \"социальным либерализмом\".\'

Читать онлайн выдержки из книги "Личность и государство /м/"
(Автор Спенсер)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Личность и государство /м/"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "мЭксклюзивная классика"

Другие книги раздела "Политика. Партии и движения"

Читать онлайн выдержки из книги "Личность и государство /м/" (Автор Спенсер)

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР

ЛИЧНОСТЬ И ГОСУДАРСТВО

ИЗДАТЕЛЬСТВО АСТ МОСКВА

УДК 32(091)(410)

ББК 66.1(0)

С71

Серия «Эксклюзивная классика»

Перевод с английского М. Тимофеевой

Серийное оформление А. Фереза, Е. Ферез Компьютерный дизайн В. Воронина

Спенсер, Герберт.

С71 Личность и государство / Герберт Спенсер ; [перевод с английского М. Тимофеевой]. — Мо

1ВВ\ 978-5-17-151635-2

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский фи

Кроме того, Спенсер обладал несомненным писа

В книге «Личность и государство», впервые издан

Взгляд Спенсера на происходящие изменения в его стране во второй половине XIX века был крайне крити

УДК 32(091)(410) ББК 66.1(0)

15ВХ 978-5-17-151635-2

© ООО «Издательство АСТ», 2023

I

НОВЫЙ ТОРИЗМ

Большинство тех, которые считаются теперь либералами, — это тори нового типа. Вот пара

Если мы вернемся к эпохе, предшествовавшей возникновению этих названий, то мы увидим, что обе политические партии представляли собой два противоположных типа социальной организации: тип воинствующий и тип промышленный. Пер

«кооперация» не в тесном, а в более обширном смысле, в смысле соединенных усилий всех гра

обыкновенно населением городов, состоявшим из ремесленников и купцов, привыкших к коопе

Таков был, сообразно с их происхождением, характер обеих партий. Посмотрим теперь, как этот характер проявлялся в их первых действиях. Вигизм начался сопротивлением Карлу II и его клевретам, старавшимся восстановить неогра

было условно, другая — что оно абсолютно. Го

Если мы сравним эти описания, то увидим, что в одной партии преобладало стремление про

эти акты имели по существу одинаковое значе

А теперь, оставив в стороне период войны в конце XVIII и начале XIX в., в течение которого личная свобода потеряла большую долю завое

свободу их перехода с места на место. Упомянем также и закон, по которому диссиденты могли веровать во что хотели, не подвергаясь граждан

Но зачем перечислять давно известные всем факты? Единственно затем, что, как мы уже ска

либерализм в былые времена, дабы он видел, на

И теперь мы должны спросить себя: каким образом либералы потеряли из виду эту истину? Как могло случиться, что либеральная партия, приобретая все большую и большую долю вла

свободны? Каким образом объяснить это смеше

Хотя на первый взгляд и кажется, будто не

Начиная с низших животных до самых выс

между окном и нами), мы мало-помалу дости

именно народную классификацию, соединяю

Подтверждаемая этими примерами общая ис

в одну идею и приводящей нас к пониманию сущности этого соединения. Значит, здесь, еще более чем в вышеупомянутых случаях, несовер

ство может считаться скорее подвластным обык

Если мы перейдем теперь к нашему специаль

какого-либо блага для народа (а благо это со

Теперь, когда мы увидели, каким образом произошло это изменение в политике (исклю

Прежде чем идти дальше, нелишним будет, может быть, заявить, что мы не имеем намере