j Искусство войны. Автор Сунь-цзы / Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-9955-1093-2
логотип Феникс-Букс

Каталог Вход {{total_items}}

{{common_error}}
Нами выполнено {{total_orders}} заказов! Ваш – следующий!
СКИДКИ! При заказе книг на сумму от 1500 руб. – скидка 50% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK,
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.

Искусство войны. (Сунь-цзы)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-9955-1093-2

Искусство войны
Название книги Искусство войны
Автор Сунь-цзы
Год публикации 2023
Издательство Эксмо
Раздел каталога Философские науки (ID = 100)
Серия книги Искусство войны. Военная мудрость
ISBN 978-5-9955-1093-2
EAN13 9785995510932
Артикул P_9785995510932
Количество страниц 384
Тип переплета цел.
Формат -
Вес, г 1120

Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:

Аннотация к книге "Искусство войны"
автор Сунь-цзы

Книга из серии 'Искусство войны. Военная мудрость'

Читать онлайн выдержки из книги "Искусство войны"
(Автор Сунь-цзы)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Искусство войны"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "Искусство войны. Военная мудрость"

Другие книги раздела "Философские науки"

Читать онлайн выдержки из книги "Искусство войны" (Автор Сунь-цзы)

искусства ваины
ВОЕННАЯ МУДРОСТЬ
СУНЬ-ЦЗЫ
искусства
впины
ЯУЗА-ПРЕСС МОСКВА 2023
УДК 355.4
ББК 68
С89
В оформлении обложки использована иллюстрация: © Анастасия Некрасова / Фотобанк Лори
Сунь-Цзы.
С89 Искусство войны / Сунь-Цзы. — Москва : Яуза-пресс, 2023. — 384 с.
I8В^ 978-5-9955-1093-2
Бессмертная книга, существующая уже более двух тысяче
УДК 355.4
ББК 68
I8В^ 978-5-9955-1093-2
© ООО «Яуза-пресс», 2023
СУНЬ-ЦЗЫ
Трактат о военном искусстве
Перевод с китайского, комментарии академика Н.И. Конрада
ГЛАВА I
предварительные
расчеты
1.1.
2.2 пять явлений [ее взве3.
1 Ввиду того что в разных изданиях трактата дается различ
2 Некоторые спорные места перевода оговорены в «Примеча
3 Слова, поставленные в переводе здесь и всюду, где следует, в скобки, представляют повторение таких же слов в каком- либо другом месте трактата, причем там они вполне уместны, будучи тесно связаны с общим контекстом, здесь же — явно излишни. Так, например, в данном случае эти слова повторя
3.
Путь — это когда достигают того, что мысли народа одинаковы с мыслями правителя, когда народ готов вместе с ним умереть, готов вместе с ним жить, когда он не знает ни страха, ни сомнений.
Небо — это свет и мрак, холод и жар; это порядок времени.
Земля — это далекое и близкое, неровное и ровное, широкое и узкое, смерть и жизнь.
Полководец — это ум, беспристрастность, гуманность, мужество, строгость.
Закон — это воинский строй, командование и снабже
Нет полководца, который не слыхал бы об этих пяти явлениях, но побеждает тот, кто усвоил их; тот же, кто их не усвоил, не побеждает.
4.
Кто из государей обладает Путем? У кого из полко
По этому всему я узнаю, кто одержит победу и кто потерпит поражение.
5.
6.
7.
8.
9.
ГЛАВА II
Ведение войны
1.
2.
3.
4.1, вос
1 О слове «князь» здесь и всюду ниже см. вводную часть к при
Пусть тогда у тебя и будут умные слуги, после этого ничего поделать не сможешь.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
ГЛАВА III
Стратегическое нападение
1.
Наилучшее — сохранить бригаду противника в целости, на втором месте — разбить ее. Наилучшее — сохранить батальон противника в целости, на втором месте — разбить его. Наилучшее — сохранить роту противника в целости, на втором месте — разбить ее. Наилучшее — сохранить взвод противника в целости, на втором месте — разбить его.
Поэтому сто раз сразиться и сто раз победить — это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего — покорить чужую армию, не сражаясь.
2.
По правилам осады крепостей такая осада должна производиться лишь тогда, когда это неизбежно.
Подготовка больших щитов, осадных колесниц, воз
3.
4.
5.
6.
Когда он, не зная, что армия не должна выступать, приказывает ей выступить; когда он, не зная, что
армия не должна отступать, приказывает ей отсту
Когда он, не зная, что такое армия, распространяет на управление ею те же самые начала, которыми управля
Когда он, не зная, что такое тактика армии, руковод
7.
8.
9.
ГЛАВА IV
Форма
1.
Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике.
Поэтому тот, кто хорошо сражается, может сделать себя непобедимым, но не может заставить противника обязательно дать себя победить.
Поэтому и сказано: «Победу знать можно, сделать же ее нельзя».
2.
Когда обороняются, значит, есть в чем-то недостаток; когда нападают, значит, есть все в избытке.
Тот, кто хорошо обороняется, прячется в глубины пре
Поэтому умеют себя сохранить и в то же время одер
3.
4.
Про кого в древности говорили, что он хорошо сра
5.
6.
7.
8.
9.
10.
ГЛАВА V
МОЩЬ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
этих пяти вкусов всех и ощутить невозможно. Дей
7.
Мощь — это как бы натягивание лука, рассчитанность удара — это как бы спуск стрелы.
8.
9.
10.
11.
12.
ровное, они лежат спокойно; когда оно покатое, они приходят в движение; когда они четырехугольны, они лежат на месте; когда они круглы, они катятся.
13.
ГЛАВА VI
Полнота и пустота
1.
2.
3.
4.
и при этом наверняка удержать — это значит оборо
5.
6.
7.
8.
этому, если он будет наготове спереди, у него будет мало сил сзади; если он будет наготове сзади, у него будет мало сил спереди; если он будет наготове слева, у него будет мало сил справа; если он будет наготове справа, у него будет мало сил слева. Не может не быть мало сил у того, у кого нет места, где он не должен быть наготове. Мало сил у того, кто должен быть всюду наготове; много сил у того, кто вынуждает дру
9.
10.
11.
12.
рой я победил, но не знают той формы, посредством которой я организовал победу. Поэтому победа в бою не повторяется в том же виде, она соответствует неис
13.
14.
15.
ГЛАВА VII
Борьба на войне
1.
2.
3.
4.
удваивая маршруты и соединяя переходы, тогда те
Когда борются за выгоду за пятьдесят миль, попа
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
своих солдат. Если все сосредоточены на одном, храб
12.
13.
14.
15.
16.
17.
ГЛАВА VIII
девять изменений
1.1.
2.
3.
4.
1 Слова, заключенные в скобки, представляют буквальное по
изменениях», не может овладеть выгодами местности, даже зная форму местности. Когда при управлении войсками он не знает искусства «Девяти изменений», он не может владеть умением пользоваться людьми, даже зная «Пять выгод».
5.
6.
7.
8.
ГЛАВА IX
Поход
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
но при этом вызывает меня на бой, это значит, что он хочет, чтобы я продвинулся вперед. Если противник расположился на ровном месте, значит, у него есть свои выгоды.
13.
14.
15.
вина не развешивают на деревьях и не идут обратно в лагерь, значит, они — доведенные до крайности раз
16.
17.
18.
19.
20.
21.
нуется. Когда законы вообще не выполняются, в этом случае, если преподашь что-либо народу, народ тебе не повинуется. Когда законы вообще принимаются с доверием и ясны, значит, ты и масса взаимно обрели друг друга.
ГЛАВА X
Формы местности
1.
2.
3.
4.
противник и предоставил тебе выгоду. Отведи войска и уйди, заставь противника продвинуться сюда напо
5.
6.
7.
Эти семь пунктов составляют учение о местности. Высшая обязанность полководца состоит в том, что ему это нужно понять.
8.
9.
тем, что полководец не знает их способностей. Это значит, что в войске развал. Когда полководец слаб и не строг, когда обучение солдат отличается неопре
Эти шесть пунктов составляют учение о поражении противника. Высшая обязанность полководца состоит в том, что ему это нужно понять.
10.
11.
12.
13.
ими распоряжаться; если будешь любить их, но не сумеешь им приказывать; если у них возникнут бес
14.
15.
16.
ГЛАВА XI
Девять местностей
1.
2.
топям и болотам, вообще по труднопроходимым местам, это будет местность бездорожная; когда путь, по которому входят, узок, а путь, по которому уходят, околыши, когда он с малыми силами может напасть на мои большие силы, это будет местность окружения; когда, бросаясь быстро в бой, уцеле- вают, а не бросаясь быстро в бой, погибают, это будет местность смерти.
3.
4.1
5.* В
1 Слова, заключенные в скобки, повторяются в главе XII, п. 5.
В обоих случаях они укладываются в общий контекст, но в главе XII, по-видимому, более уместны, поскольку там затра
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
у тех, кто сидит, слезы льются на воротник, у тех, кто лежит, слезы текут по подбородку. Но когда люди поставлены в положение, из которого нет выхода, они храбры, как Чжуань Чжу и Цао Куй.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
Когда уходят из своей страны и ведут войну, перейдя границу, это будет местность отрыва; когда пути от
21.
ства солдат таковы, что, когда они окружены, они защи
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
намерениям и тщательно изучать их; затем сосредо
29.
30.
31.
ГЛАВА XII
Огневое нападение
1.
2.
3.
довать можно; если последовать нельзя, оставайся на месте. Если извне пустить огонь можно, не жди кого- нибудь внутри, а выбери время и пускай. Если огонь вспыхнул по ветру, не производи нападение из-под ветра. Если ветер днем продолжается долго, ночью он стихает.
4.
Если, желая сразиться и победить, напасть и взять, не прибегаешь при этом к действию этих средств, полу
5.
ГЛАВА XIII
Использование шпионов
1.
2.
3.
4.
положения противника можно получить только от людей.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
нов его стражи. Поручи своим шпионам обязательно узнать все это.
11.
12.
13.
КОММЕНТАРИЙ
Глава I. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАСЧЕТЫ
Трактат Сунь-цзы начинается с объяснения, почему нужно изучать войну, для чего нужна военная наука во
В чем заключается изучение войны? Сунь-цзы сейчас же переходит к программе своей науки. Он считает, что весь сложный комплекс такого явления, как война, должен изучаться прежде всего путем определения основных эле
У Сунь-цзы этот термин имеет узкоспециальное значе
не знает ни страха, ни сомнений». Именно такое единство и является, по мысли Сунь-цзы, первым условием, всю важность которого должен понять всякий, изучающий законы войны.
Необходимо отметить, что это требование представля
О той же необходимости единства внутри государства для победы в войне говорит и третий знаменитый воен
При этом он, как и Сунь-цзы, указывает, что единство характеризуется отсутствием каких бы то ни было сомне
Очень выразительно говорит трактат «Сань люэ»: «Если у тебя [имеется в виду правитель или полководец]1 и у масс
1 В разделе «Комментарий» в квадратных скобках даны поясне
будет одна и та же любовь, никогда не будешь иметь не
В этом же духе высказываются и военные писатели, комментировавшие «Сунь-цзы». Например, Мэн-ши гово
было для правителей необходимым и в известных преде
Второй общий элемент войны, по терминологии Сунь- цзы, носит название «Небо». Он коротко определяет, что под этим следует разуметь: «Небо — это свет и мрак, холод и жар; это порядок времени». Короче говоря, это — время, когда происходит война: время года, суток и т. д. Понять значение этого фактора, т. е. уметь учитывать на войне значение момента, условий времени, — вторая задача изу
В этом месте своего трактата Сунь-цзы употребляет слова «Ян» и «Инь», которые мы передаем русскими сло
Естественно, что они вошли краеугольным камнем в со
Основная предпосылка этой астрологии — распростра
Естественно, что при ведении войны, этой «почвы жизни и смерти, пути существования и гибели», китайцы не могли пройти мимо этой астрологии. Как это наблю
Некоторые из комментаторов, как, например, Цзя Линь, так и понимают; другие, как, например, Ду Му, объясняя это место, считают необходимым развернуть картину этих представлений о предполагаемой связи небесных явлений с человеческими судьбами, в частности с судьбами войны. Касается этого и упомянутый уже третий знаменитый стратег Древнего Китая — Вэй Ляо-цзы. Его трактат прямо начинается с главы «Небесные чиновники». В ней он ко
Однако характерно для этой главы, а вместе с тем и для воззрений самого Вэй Ляо-цзы не это, а заключительное место данной главы.
«Чуский полководец Гун Цзы-синь вел войну с писцами. Как раз в это время появилась комета, рукоятка которой [комета по своей форме уподобляется китайцами метле] была обращена в сторону Ци. Приближенные полководца сказали ему: «Та сторона, куда обращена рукоятка, побе
сказал, что все небесные знамения заключаются только в людях и их делах» («Вэй Ляо-цзы», гл. I).
Приведение этого эпизода, а еще более — заключи
В «Диалогах» Ли Вэй-гуна, одном из интереснейших сочинений по военному искусству позднейшего времени, есть такое место:
«Тай-цзун сказал: вы как-то говорили о небесных силах — времени и днях, о том, что просвещенный полко
Ли Вэй-гун ответил: Чжоу Синь погиб в день «цзяцзы», а У-ван в этот же день получил царство. С точки зрения небесных сил — времени и дня — это был один и тот же день «цзяцзы». Вышло же по-разному: Иньское царство развалилось, Чжоуское установилось, одно погибло, дру
Точно так же и сунский император У-ди начал войну в день, «когда идущий погибает». Его военачальники гово
Таким образом, по Ли Вэй-гуну, астрология существует для невежественных людей, просвещенный же полково
живаться от нападения независимо от всяких гаданий (II, 2). Нечего и говорить, что Сунь-цзы — признанный после
Недаром Сунь-цзы тут же рядом упоминает о холоде и жаре. За этим также скрывается совершенно простая мысль, которая очень ясно выражена в одном из древ
Искусство войны
Планер А5 72л. Недатированный PASTEL PARSLEY, мелованный картон, soft touch
Возможна доставка книги в , а также в любой другой город страны Почтой России, СДЭК, ОЗОН-доставкой или транспортной компанией.
{{searchData}}
whatsup