j Сочинение в кармане. - Изд. 3-е. Автор Амелина / Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-222-32280-2

{{common_error}}
СКИДКИ! При заказе книг на сумму от 1500 руб. – скидка 50% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK,
при заказе книг на сумму от 3000 руб. — скидка 80% от стоимости доставки в пункты выдачи BoxBerry и CDEK.

Сочинение в кармане. - Изд. 3-е. (Амелина)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-222-32280-2

Сочинение в кармане. - Изд. 3-е
Название книги Сочинение в кармане. - Изд. 3-е
Автор Амелина
Год публикации 2019
Издательство Феникс
Раздел каталога Учебники и учебные пособия по гуманитарным, естественно- научным, общественным дисциплинам (ID = 144)
Серия книги Звонок на урок
ISBN 978-5-222-32280-2
EAN13 9785222322802
Артикул O0105390
Количество страниц 268
Тип переплета мяг.*
Формат 70*100/32
Вес, г 125

Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:

Аннотация к книге "Сочинение в кармане. - Изд. 3-е"
автор Амелина

Если вам нужно написать сочинение, реферат, статью по литературе и у вас нет времени сидеть в библиотеке, а недавно купленные учебники смущают вас объемом и академичностью своего стиля, то эта книга для вас. Кратко, ясно, логично и в доступной форме в ней изложен материал по курсу русской литературы XIX века - дан анализ произведений Грибоедова, Пушкина, Лермонтова, Гоголя. Тургенева, Гончарова, Тютчева, Толстого, Достоевского, Чехова.

Читать онлайн выдержки из книги "Сочинение в кармане. - Изд. 3-е"
(Автор Амелина)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Сочинение в кармане. - Изд. 3-е"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "Звонок на урок"

Другие книги раздела "Учебники и учебные пособия по гуманитарным, естественно- научным, общественным дисциплинам"

Читать онлайн выдержки из книги "Сочинение в кармане. - Изд. 3-е" (Автор Амелина)

Серия
«Звонок на урок»
Е. В. Амелина
Сочинение
в кармане
Ростов-на-Дону
УДК 373.167.1:82
ББК 83.3(2)я721
КТК440
А61
Амелина Е. В.
А61 Сочинение в кармане / Е. В. Амелина. — Изд. 3-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2019. — 268, [1] с. — (Звонок на урок).
ISBN 978-5-222-32280-2
Содержание
Предисловие7
А.С. ГРИБОЕДОВ9
Второстепенные персонажи и их роль
Образ Чацкого в комедии А. С. Грибоедова
«Горе от ума»16
Образ Фамусова и образ Молчалина
в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»19
«Софья начертана неясно...» (Образ Софьи
в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)24
А.С. ПУШКИН 30
Роман «Евгений Онегин»30
Объяснение Онегина с Татьяной. Анализ эпизода30
Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
как «энциклопедия русской жизни»35
Автор и герой в романе А.С. Пушкина
«Евгений Онегин»42
Образ Евгения Онегина в одноименном романе
А.С. Пушкина49
Образ Татьяны в романе «Евгений Онегин»
А.С. Пушкина59
Повесть «Капитанская дочка»66
Тема чести и долга в повести А.С. Пушкина
«Капитанская дочка»66
Тема милосердия в повести А.С. Пушкина
«Капитанская дочка»69
Картина бурана и ее значение в повести
А.С. Пушкина «Капитанская дочка»75
Тема семьи в повести А.С. Пушкина
«Капитанская дочка»78
М.Ю. ЛЕРМОНТОВ81
Лирика81
Тема любви в лирике М.Ю. Лермонтова81
Роман «Герой нашего времени»86
Романтическое и реалистическое в повести «Тамань» (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего
времени»)86
Образ Печорина в повести «Бэла» (по роману
М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)89
Образ Печорина в романе М.Ю. Лермонтова
«Герой нашего времени»92
Герой и пародия. Образ Печорина и образ
Грушницкого в романе Лермонтова «Герой нашего времени»96
Взаимоотношения Печорина с Верой. Письмо Веры.
Анализ эпизода100
Н.В. ГОГОЛЬ104
Поэма «Мертвые души»104
Лирические отступления и их значение
в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»104
Речевые характеристики героев в поэме
Н.В. Гоголя «Мертвые души»110
Образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые
души»118
Женские образы в поэме Н.В. Гоголя
«Мертвые души»122
Образ Ноздрева в поэме Н.В. Гоголя
«Мертвые души»126
Образ Манилова в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»130
Образ Собакевича в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые
души»135
Образ Плюшкина в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые
души»138
Значение имен и фамилий героев в поэме
Н.В. Гоголя «Мертвые души»145
Комедия «Ревизор»147
Изображение города и мира городских чиновников
в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»147
И.С. ТУРГЕНЕВ150
Роман «Отцы и дети»150
Психологизм романа И.С. Тургенева «Отцы и дети».... 150 Образ Базарова в романе И.С. Тургенева
«Отцы и дети»155
Образ Павла Петровича Кирсанова в романе
И.С. Тургенева «Отцы и дети»161
Образ Николая Петровича Кирсанова в романе
И.С. Тургенева «Отцы и дети»166
Тема любви в романе И.С. Тургенева
«Отцы и дети»169
И .А. ГОНЧАРОВ174
Роман «Обломов»174
Тема любви в романе И.А. Гончарова «Обломов»174
Образ Штольца в романе И.А Гончарова
«Обломов»179
Ф.И. ТЮТЧЕВ 185
Какой предстает любовь в поэзии Ф.И. Тютчева?185
Л.Н. ТОЛСТОЙ188
Роман-эпопея «Война и мир»188
Образ Пьера Безухова в романе-эпопее
Л.Н. Толстого «Война и мир»188
Образ Андрея Болконского в романе-эпопее
«Война и мир» Л.Н. Толстого195
Образ княжны Марьи в романе-эпопее
«Война и мир» Л.Н. Толстого203
Семья Ростовых в романе-эпопее «Война и мир»
Л.Н. Толстого208
Образ большого света в романе-эпопее
«Война и мир» Л.Н. Толстого213
Отечественная война 1812 года и ее герои
в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир»217
Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ225
Роман «Преступление и наказание» 225
Раскольников и его двойники в романе
«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского225
Образ Петербурга в романе «Преступление
и наказание» Ф.М. Достоевского231
Основные мотивы романа
«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского238
Символика цвета в романе «Преступление
и наказание» Ф.М. Достоевского243
Символика имен и фамилий в романе «Преступление
и наказание» Ф.М. Достоевского246
А.П. ЧЕХОВ250
А.П. Чехов: герои и проблематика рассказа
«Дом с мезонином» 250
Образ времени в пьесе А.П. Чехова
«Вишневый сад»253
Ссылки256
Предисловие
Если вам нужно написать сочинение, реферат, статью по литературе и у вас нет времени сидеть в библиотеке, а недавно купленные учебники смущают вас объемом и академичностью своего стиля, то эта книга для вас. Кратко, ясно, логично и в доступной форме в ней изложен материал по курсу русской литературы XIX века — дан анализ произведений Грибоедова, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Гончарова, Тютчева, Толстого, Достоевского, Чехова.
Если вам предстоит ЕГЭ по литературе, то эта книга также для вас. Каждый из вопросов здесь разобран подробно и многосторонне. Автор стремился к широкому охвату материала. Обратите внимание на особую актуальность содержания — романы и повести анализируются с точки зрения литературоведческих категорий и с учетом авторской позиции (а это два основных требования, предъявляемых к вашим работам по литературе методистами ФИПИ). Разбор каждого произведения сопровождается цитатами из критической литературы. Причем освещается оценка не только ведущих, серьезных исследователей советской эпохи (С.Г. Бочарова, В. Ермилова, Ю. Манна, М.Б. Храпчен- ко), но и незаслуженно забытых дореволюционных исследователей (А.И. Незеленова, К. Истомина, С. Шевырева, И. Анненского, Н.Н. Страхова, С. Орловского, Д.Н. Овсянико-Куликовского).
Каждое произведение в сборнике рассматривается с точки зрения основных понятий литературоведения, каковыми являются «сюжет», «композиция», «мотивы повествования», «портрет», «пейзаж», «интерьер». Представлен также анализ образов главных героев в каждом из произведений. Например, по роману «Евгений Онегин» в сборнике представлены следующие темы: «Образ Татьяны в романе», «Образ Евгения Онегина в романе», «Объяснение Татьяны с Онегиным. Анализ эпизода», «Автор и герой в романе», «“Евгений Онегин” как “энциклопедия русской жизни”».
Вопросы большего объема могут быть полезны студентам вузов при подготовке к устному экзамену по литературе. Особенно актуальными для студентов и абитуриентов обычно являются темы, связанные с сюжетно-композиционными особенностями, с символикой художественного произведения. Такие темы также представлены в сборнике: «Основные мотивы романа “Преступление и наказание”», «Символика цвета в романе “Преступление и наказание”», «Символика имен и фамилий в романе “Преступление и наказание”» и т.д. Каждый из рассматриваемых в сборнике вопросов снабжен цитатами из анализируемого произведения.
Сборник может быть полезен и преподавателям при подготовке к той или иной теме урока. Обратите внимание, что при анализе художественных произведений учитываются философские, исторические взгляды писателя.
Таким образом, сборник адресован школьникам, абитуриентам, студентам и преподавателям, а также всем любителям русской словесности.
А. С. Грибоедов
Комедия «Горе от ума»
Второстепенные персонажи и их роль в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» — это своего рода «энциклопедия русской жизни» первой половины XIX века. Значительно расширив рамки повествования за счет множества второстепенных и внесценических персонажей, Грибоедов обрисовывает в ней великолепные человеческие типы современной ему Москвы.
Как замечают О. Миллер и А. Грибоедов, почти все второстепенные лица комедии сводятся к трем типам: «Фамусовы, кандидаты в Фамусовы и Фамусовы-неудачники»1. Первым из них в пьесе появляется полковник Скалозуб, «поклонник» Софьи. Это «Фамусов в армейском мундире», но вместе с тем Сергей Сергеич «гораздо ограниченнее Фамусова»2. Скалозуб обладает характерной внешностью («трех сажен удалец»), жестами, манерами, речью, в которой множество военных терминов («дивизия», «бригадный генерал», «фельдфебель», «дистанция», «шеренга»). Столь же типичны и черты характера героя. Грибоедов подчеркивает в Скалозубе грубость, невежество, умственную и духовную ограниченность. Отвергая его «потенциальное жениховство», Софья замечает, что он «слова умного не выговорил сроду». Будучи не слишком образованным, Скалозуб выступает против наук и просвещенья, против «новых правил». «Ученостью меня не обморочишь...» — уверенно заявляет он Репетилову. Кроме того, автор подчеркивает в Скалозубе еще одну черту — карьеризм, «грубо выраженную страсть к крестам» (Н.К. Пиксанов)3. Сергей Сергеич с едва ли осознаваемым цинизмом рассказывает Фамусову о причинах своего продвижения по службе:
Довольно счастлив я в товарищах моих, Вакансии как раз открыты; То старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты.
В доме Фамусова Скалозуб — желанный гость: Павел Афанасьевич считает его подходящим женихом для Софьи. Однако Софья, как и Чацкий, далеко не в восторге от «достоинств» Сергея Сергеича. По-своему поддерживает племянницу и старуха Хлестова:
Ух!я точнехонько избавилась от петли; Ведь полоумный твой отец: Дался ему трех сажень удалец, — Знакомит, не спросясь, приятно ли нам, нет ли?
Наконец, очень метко характеризует Скалозуба Лиза: «И золотой мешок, и метит в генералы».
Образу Скалозуба присущи элементы комического. На это намекает уже сама фамилия героя. О шутках Скалозуба в комедии говорит Лиза. Зачастую комична и речь Сергея Сергеича. Так, о Москве он замечает: «Дистанции огромного размера», о родстве с Настасьей Николавной — «Мы с нею вместе не служили», о падении Молчалина с лошади — «Взглянуть, как треснулся он — грудью или в бок?».
Н.К. Пиксанов считал образ Скалозуба недостаточно разработанным, незавершенным4. Читателю непонятно, собирается ли Скалозуб жениться на Софье, а также догадался ли он о ее романе с Молчалиным, увидев реакцию Софьи на падение Молчалина с лошади. Однако, несмотря на некоторую незавершенность, образ Скалозуба очень органично вошел в круг действующих лиц, созданных Грибоедовым.
Столь же ярко и живо обрисованы практически все персонажи комедии. Одними из первых приезжают к Фамусову князь и княгиня Тугоуховские. Они надеются на балу присмотреть богатых женихов для своих дочерей. В поле их зрения неожиданно попадает Чацкий, но, узнав о том, что он не богат, они оставляют его в покое. Супруги Тугоуховские обрисованы Грибоедовым сатирически. Князь Тугоуховский (на что указывает уже сама фамилия) практически ничего не слышит. Речь его состоит из отдельных возгласов: «О-хм!», «И-хм!».
Он беспрекословно выполняет все приказания жены. Этот герой воплощает собой постаревшего Фамусова. Княгиня Тугоуховская отличается достаточно злым нравом, язвительностью. Так, причину высокомерного поведения графини-внучки она видит в ее «несчастной судьбе»: «Зла, в девках целый век, уж бог ее простит». Как и все гости Фамусова, княгиня Тугоуховская не видит пользы в просвещении, считает, что науки несут угрозу для общества: «в Петербурге институт пе-да-го-гический, так, кажется, зовут: Там упражняются в расколах и безверьи Профессоры!» Тугоуховские быстро подхватывают сплетню о безумии Чацкого и даже пытаются убедить в этом Репетилова.
Среди гостей Фамусова и графиня Хрюмина с внучкой, которые тоже рады поверить в сумасшествие Чацкого. Графиня-внучка сообщает новость Загорецкому. Графиня-бабушка же, страдая от глухоты, по-своему истолковывает все услышанное. Она объявляет Александра Андреевича «окаянным вольтерьянцем» и «пусурманом».
К гостям Фамусова присоединяется и его свояченица, старуха Хлестова. С.А. Фомичев называет эту героиню Фамусовым для женской половины общества5. Хлестова — уверенная в себе барыня, неглупая, бывалая, по-своему проницательная. Чего стоит одна ее характеристика, данная Загорецкому:
Лгунишка он, картежник, вор...
Я от него было и двери на запор;
Да мастер услужить: мне и сестре Прасковье Двоих арапченков на ярмарке достал; Купил, он говорит, чай, в карты сплутовал; А мне подарочек, дай бог ему здоровье!
Скептически она настроена и по отношению к Скалозубу, Репетилову. При всем том Хлестова разделяет мнение гостей Фамусова о науках и просвещении:
И впрямь сойдешь с ума от этих, от одних От пансионов, школ, лицеев, как бишь их, Да от ланкарточных взаимных обучений.
Хлестова здесь имеет в виду ланкастерную систему обучения, однако для ее возраста и образа жизни эта путаница понятий вполне простительна и очень реалистична. Кроме того, стоит отметить, что в этом высказывании нет ни грамма воинственности, характерной для речей Фамусова и Скалозуба о просвещенье. Скорее, здесь она просто поддерживает разговор. В сознании Хлестовой человеческие достоинства людей неразрывно слиты с их социальным положением, богатством и чинами. Так, она замечает о Чацком: «Был острый человек, имел душ сотни три». Снисходительно-покровительственны ее интонации в разговорах с Молчалиным. Однако Хлестова прекрасно понимает «место» Алексея Степаныча и не особо церемонится с ним: «Молчалин, вон чуланчик твой», — заявляет она, прощаясь. Как и многие гости Фамусова, Хлестова обожает сплетничать: «уж чужих имений мне не знать!». Она мгновенно подхватывает сплетню о сумасшествии Чацкого и даже выдвигает свою версию событий: «Чай, пил не по летам».
Карикатурен в комедии образ Репетилова. Это как раз тип «Фамусова-неудачника». Нелепый, безалаберный, глупый и поверхностный человек, посетитель Английского клуба, любитель выпить и покутить, пофилософствовать в шумных компаниях. Персонаж этот задает в комедии тему «идейной моды», как бы пародируя общественную линию Чацкого. Как замечают О. Миллер и А. Григорьев, «Репетилову.. не удалось добиться какого-нибудь действительно служебного проку от женитьбы на дочери влиятельного фон-Клока — и вот он ударился в либеральное краснобайничанье...»6.
Репетилов пытается увлечь Чацкого «свободомыслием» и обрисовывает ему «тайные собранья» в Английском клубе, где говорят «о Бейроне», «о матерьях важных». Репетилов рассказывает Чацкому об «умной молодежи», в числе которой «истинный гений» Ипполит Удушьев. В этом описании звучит откровенная авторская сатира:
Ночной разбойник, дуэлист,
В Камчатку сослан был, вернулся алеутом,
И крепко на руку нечист;
Да умный человек не может быть не плутом. Когда ж об честности высокой говорит, Каким-то демоном внушаем: Глаза в крови, лицо горит, Сам плачет, и мы все рыдаем.
Вот что писал об этом образе Пушкин: «...Что такое Репетилов? в нем 2, 3, 10 характеров. Зачем делать его гадким? довольно, что он ветрен и глуп с таким простодушием; довольно, чтоб он признавался поминутно в своей глупости, а не в мерзостях. Это смирение чрезвычайно ново на театре, хоть кому из нас не случалось конфузиться, слушая ему подобных кающихся?»7.
Репетилов в комедии является своеобразной пародией на Чацкого, это персонаж-двойник, комически снижающий идеи главного героя. Литературные «собратья» Репетилова — Грушницкий из романа Лермонтова «Герой нашего времени», Ситников из романа Тургенева «Отцы и дети», Лебезятников из романа Достоевского «Преступление и наказание».
Среди гостей Фамусова и «ловкий светский человек» Антон Антоныч Загорецкий. Это также тип «Фамусова-неудачника». Не сумев получить чинов и званий, он остается мелким мошенником и дамским угодником. Исчерпывающую характеристику ему дает Горич:
Отъявленный мошенник, плут: Антон Антоныч Загорецкий. При нем остерегись: переносить горазд; И в карты не садись: продаст.
К Платону Михайловичу присоединяется и старуха Хлестова: «Лгунишка он, картежник, вор», — говорит она Софье. Однако все «буйство» Загорецкого ограничивается жизненно-бытовой сферой. В «идейном» же смысле он совершенно «законопослушен»:
...А если б, между нами, Был ценсором назначен я, На басни бы налег; ох! басни — смерть моя! Насмешки вечные над львами! над орлами! Кто что ни говори:
Хотя животные, а все-таки цари.
Как замечают О. Миллер и А. Григорьев, Загорецкий — это кандидат в Фамусовы, но обстоятельства его сложились иначе, и он взял себе иную роль — всеобщего прислужника, угодника. Это своего рода Молчалин, необходимый всем8. Загорецкий — отъявленный болтун и лгун. Причем ложь его в комедии практически беспричинна. Он тоже рад поддержать сплетню о Чацком, даже не вспомнив, о ком идет речь: «Его в безумные упрятал дядя-плут... Схватили, в желтый дом, и на цепь посадили». Впрочем, графине Хрюминой он выдвигает уже другую версию: «В горах изранен в лоб, сошел с ума от раны».
В гостях у Фамусова и чета Горичей. Горич — старый приятель Чацкого еще со времен военной службы. Пожалуй, это единственный персонаж комедии, написанный Грибоедовым с оттенком сочувствия. Этого героя, думается, мы не можем причислить ни к одному из типов, описанных ранее (Фамусовы, кандидаты в Фамусовы, Фамусовы-неудачники). Горич — добрый и порядочный человек, который не питает иллюзий по поводу нравов светского общества (вспомним характеристику, которую Горич дает Загорецкому). Это единственный герой, который всерьез сомневается, услышав сплетню о безумии Чацкого. Однако Платон Михайлович слишком мягок. Он лишен уверенности и убежденности Чацкого, его темперамента, смелости. Подчинившись во всем жене, он стал «здоровьем слаб», «спокоен и ленив», от скуки развлекается игрой на флейте. «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей» — именно этот тип представлен в образе Горича.
Поведение Горича иллюстрирует в комедии тему подчинения мужчин властным супругам. Так же покорен и безгласен князь Тугоуховский «перед своею супругою, этою расторопной маменькой»9. Так же робок, тих и скромен Молчалин во время свиданий с Софьей.
Итак, Скалозуб, князь и княгиня Тугоуховские, графини Хрюмины, старуха Хлестова, Репетилов и Загорец- кий, Горичи — «все это типы, созданные рукою истинного художника; а их речи, слова, обращение, манеры, образ мыслей, пробивающийся из-под них, — гениальная живопись...» 10. Все эти образы яркие, запоминающиеся, оригинальные. Герои Грибоедова воплощают собой неспешный «век минувший», его жизненные традиции и моральные правила. Люди эти боятся новых веяний, не слишком жалуют науки и просвещенье, смелость мыслей и суждений. Благодаря этим персонажам, а также внесценическим
героям, Грибоедов создает широкую панораму русской жизни. «В группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы»11.
Образ Чацкого в комедии
А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И.А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «...Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик12. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой13. Наконец, подобного мнения придерживался и сам Грибоедов: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим»14. Совершенно иначе Чацкого оценивал Белинский, считая этот образ почти что фарсовым: «...Что за глубокий человек Чацкий? Это просто крикун, фразер, идеальный шут, профанирующий все святое, о котором говорит... Это новый Дон-Кихот, мальчик на палочке верхом, который воображает, что сидит на лошади...»15. Примерно так же этот образ оценивал и Пушкин. «В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно Грибоедовым) и напитавшийся его остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно», — писал поэт в письме Бестужеву16. Кто же из критиков прав в оценке Чацкого? Попробуем разобраться в характере героя.
Чацкий — молодой человек дворянского круга, получивший хорошее образование, подающий большие надежды, умный, способный. Его красноречие, логика, глубина познаний восхищают даже Фамусова, считающего вполне реальной для Чацкого возможность блестящей карьеры. Однако Александр Андреевич разочарован в государственной службе: «Служить бы рад, прислуживаться тошно», — заявляет он Фамусову. По его мнению, надо служить «делу, а не лицам», «не требуя ни мест, ни повышенья в чин». Бюрократизм, чинопочитание, протекционизм и взяточничество, столь распространенные в современной ему Москве, для Чацкого неприемлемы. Он не находит общественного идеала в своем отечестве:
Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные сооруди палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты.
Чацкий критикует закоснелость взглядов московского общества, его умственную неподвижность. Выступает он и против крепостничества, вспоминая о помещике, променявшем своих слуг, неоднократно спасавших его жизнь и честь, на трех борзых собак. За пышными, красивыми мундирами военных Чацкий видит «слабодушие», «рассудка нищету». Не признает герой и «рабского, слепого подражанья» всему иностранному, которое проявляется в чужевластье мод, в засилье французского языка. Чацкий обо всем имеет свое собственное суждение, он откровенно презирает самоуничижение Молчалина, лесть и низкопо-
клонство Максима Петровича. Александр Андреевич оценивает людей по их внутренним качествам, независимо от чинов и богатства.
Что же удерживает героя в обществе, которое он так критикует? Только любовь к Софье. Как замечает С.А. Фомичев, Чацкий бросился в Москву после какого-то особенного потрясения, отчаянно пытаясь обрести ускользающую веру17. Вероятно, за время заграничного путешествия герой духовно повзрослел, испытал крушение многих идеалов, по-новому стал оценивать многие реалии московской жизни. И теперь он жаждет обрести прежнюю гармонию мироощущения в любви. Но Софья любит Молчалина. Чацкий не может поверить в эту любовь, и здесь он в известной степени прав. Софья лишь думает, что любит Молчалина, однако она заблуждается в своих чувствах. Александр Андреевич был свидетелем несостоявшегося свидания героев. И здесь он становится гневным и язвительным:
Вы помиритесь с ним, по размышленьи зрелом. Себя крушить, и для чего!
Подумайте, всегда вы можете его Беречь, и пеленать, и спосылать за делом. Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — Высокий идеал московских всех мужей.
Сам роман Софьи с Молчалиным Чацкий расценивает как личное оскорбление, оскорбление своим взглядам и принципам: «Вот я пожертвован кому! Не знаю, как в себе я бешенство умерил!» Возможно, он в какой-то степени мог бы понять Софью, если бы избранником ее был человек достойный, прогрессивных взглядов и принципов. В данной же ситуации эта барышня автоматически становится врагом Чацкого. И эта враждебность в отношениях обнаруживается уже в самом начале. Ведь именно Софья на балу стала распространять слухи о сумасшествии Чацкого.
Что же мы видим в комедии? Наш герой неуспешен как на любовном, так и на общественном поприще. Но побежден ли Чацкий? Замечательно сказал об этом И.А. Гончаров: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу: «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и — всегда жертва. Чацкий неизбежен при каждой смене одного века другим»18.
Образ Фамусова и образ ллолчалина U\ в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Белинский писал, что «комедия Грибоедова отвергла искусственную любовь, резонеров, разлучников и весь пошлый, затертый механизм старинной драмы»19. Точно так же отверг драматург и классицистский принцип создания образов. Характеры героев комедии неоднозначны: в каждом из них смешано хорошее и дурное.
Так, например, Фамусов в комедии предстает в самых различных ролях. Во-первых, это важный московский барин, достаточно крупный и влиятельный государственный чиновник. Как заметил Белинский, «это гоголевский городничий этого круга общества... Знатность, вследствие чинов и денег, — вот его идеал жизни»20. Фамусов — типичный московский чиновник, озабоченный лишь собственной карьерой, положением в обществе, при случае не брезгующий лестью и подхалимством (в этом он схож с Молчалиным). Недаром идеалом Павла Афанасьевича является покойник-дядя, Максим Петрович, который однажды, как шут, потешал придворное общество на светском рауте, но зато потом — «пред всеми знал почет». Фамусов — бюрократ и формалист. Чтобы не накопилось много дел, у него заведен обычай: «подписано, так с плеч долой». Думается, при случае Павел Афанасьевич не брезгует и взяткой. Это о нем говорит Чацкий, критикуя московское чиновничество:
Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные сооруди палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве...
«Радение» Павла Афанасьевича на службе весьма красноречиво обрисовывается им самим в разговоре со слугой: «К Прасковье Федоровне в дом Во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу, Я должен у вдовы, у докторши, крестить». В жизни Павел Афанасьевич очень уважает родство:
При мне служащие чужие очень редки; Все больше сестрины, свояченицы детки; Один Молчалин мне не свой;
Ито затем, что деловой.
Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку, Ну как не порадеть родному человечку?..
Воплощая собой «век минувший», Павел Афанасьевич ненавидит образование, науки, считая, что в них все зло. «Ученье — вот чума, ученость — вот причина», — заключает он, глядя на Чацкого. Будучи консерватором, Фамусов не приемлет никаких нововведений. Вольнолюбивые настроения Чацкого, его обличительные речи, критика общественных порядков — все это порядком пугает Павла Афанасьевича. Узнав на балу о сумасшествии Чацкого, он ни на минуту не сомневается в услышанном. Для Фамусова безумие Чацкого — это его инакомыслие:
Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет! Попробуй о властях, — и невесть что наскажет! Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом, Хоть пред монаршиим лицом, Так назовет он подлецом!..
Однако Грибоедов изображает Фамусова и в других ролях. Павел Афанасьевич — заботливый отец. Оставшись вдовцом, он сам с детства воспитывает дочь, дал ей неплохое образование — Софья любит читать, говорит правильным литературным языком. Думая о будущем дочери, мечтая о приличной партии для нее, Павел Афанасьевич по-своему заботится о Софье:
Теперь... да в полмя из огня;
Тот нищий, этот франт-приятель;
Отъявлен мотом, сорванцом,
Что за комиссия, создатель, Быть взрослой дочери отцом!
Фамусов — хлебосольный московский барин, он по-русски гостеприимен, по-своему отзывчив. В его доме с детства воспитывался Чацкий, который был сыном покойного друга Фамусова.
Павел Афанасьевич по-своему патриотичен. Как и Чацкий, он выступает против засилья в России всего иностранного, против подражания французам. Застав Молча- лина рядом с комнатой Софьи, он искренне возмущается:
Всю ночь читает небылицы,
И вот плоды от этих книг!
А все Кузнецкий мост, и вечные французы, Оттуда моды к нам, и авторы, и музы: Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!..
Фамусов — настоящий философ, он достаточно умен, проницателен. Речь его меткая, образная, остроумная, очень подвижная. Множество высказываний Фамусова в комедии стали афоризмами: «Ну как не порадеть родному человечку!», «Ах! боже мой! что станет говорить княгиня Марья Алексеевна!».
Таким образом, характер Фамусова в комедии обрисован подробно и многосторонне: это и важный чиновник, и заботливый отец, и по-русски хлебосольный, гостеприимный хозяин, и старый волокита, и истинный философ, остроумный человек, носитель образной, подвижной, меткой речи.
Характер Молчалина в комедии обрисован не столь многосторонне. Историю этого персонажа мы узнаем из разговора Фамусова с Софьей:
Безродного пригрел и ввел в мое семейство,
Дал чин асессора и взял в секретари,
В Москву переведен через мое содейство...
Алексей Степанович довольно быстро освоился в доме Фамусова, подкупая всех обитателей его своей скромностью, молчаливостью. «Уступчив, скромен, тих», «Чужих и вкривь и вкось не рубит», «В лице ни тени беспокойства И на душе проступков никаких» — так Молчалина характеризует Софья. Алексей Степаныч всегда вежлив и любезен с окружающими. Софья рассказывает о нем Чацкому:
Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел:
При батюшке три года служит, Тот часто без толку сердит, А он безмолвием его обезоружит, От доброты души простит. А между прочим Веселостей искать бы мог;
Ничуть: от старичков не ступит за порог;
Мы резвимся, хохочем,
Он с ними целый день засядет, рад не рад, Играет...
Каковы же мотивы поведения Молчалина? Свою жизненную философию он раскрывает в разговоре с Лизой:
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Молчалин далеко не глуп. Напротив, как замечает Белинский, он «умен, как дьявол, когда дело идет о его личных выгодах» 21. Действуя в соответствии со своим «имиджем», Молчалин прикидывается влюбленным в «угоду» Софье. Здесь он становится нежным и романтичным:
Возьмет он руку, к сердцу жмет, Из глубины души вздохнет, Ни слова вольного, и так вся ночь проходит...
Однако, оставшись наедине с Лизой, Молчалин сбрасывает маску романтического влюбленного: он откровенно волочится за ней, цинично рассуждая о достоинствах Софьи, которую любит «по должности».
С. Яблоновский писал, что Молчалин истинный «виртуоз в науке страсти нежной. С Лизой он будет проявлять чувственность и соблазнять ее подарками, а с Софьей — о, тут целая симфония...»22.
Мотив «Максима Петровича», берущий начало в комедии в образе Фамусова, получает окончательное, полное завершение в образе Молчалина. Лесть и подхалимство — вторая натура Молчалина. Мотив «Максима Петровича», мотив падения, реализуется в поведении этого персонажа и в буквальном, и переносном смысле: это и падение Молчалина с лошади, и нравственное падение его в финале комедии. Поняв, что Софья слышала его разговор с Лизой, Молчалин бросается перед ней на колени: «Ах! вспомните! не гневайтесь, взгляните!..». Однако Софья больше не верит своему возлюбленному. В этом «безверии» героини угадывается отсутствие подлинных, глубоких чувств. Именно поэтому она остается гордой и непреклонной в финале комедии:
Я с этих пор вас будто не знавала.
Упреков, жалоб, слез моих
Не смейте ожидать, не стоите вы их;
Но чтобы в доме здесь заря вас не застала,
Чтоб никогда об вас я больше не слыхала.
«Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника...» — писал Белинский23. Впрочем, не исключено, что героиня лишь думает, будто любит Молчалина, «лишь играет в роман»24.
Таким образом, тема чинопочитания, лести раскрывается в комедии в жизненных историях двух персонажей — Фамусова и Молчалина. Оба этих героя есть не только фигуры типические, но и самобытные, глубоко оригинальные характеры.
«Софья начертана неясно...»
(Образ Софьи в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Образ Софьи считается самым сложным в комедии Грибоедова. Толкование ее характера, выявление мотивировок поведения — все это вызывало многочисленные споры критиков.
Образ Софьи, как отмечал Белинский, крайне противоречив25. Она наделена многими достоинствами: живым умом, волей, независимостью и самостоятельностью суждений, «энергией характера»26. Софья не дорожит мнением фамусовского общества: «Что мне молва? Кто хочет, так и судит...» Пренебрегая светским этикетом, она решается на ночное свидание с Молчалиным. В этом эпизоде Б. Голлер видел «вызов», бунт против лицемерных моральных устоев фамусовского общества. «Барышню, нарушившую запреты, ожидал разрыв с обществом. Или удаление от общества», — писал критик27. Поведение Софьи естественно: она не может скрыть своих чувств, увидев падение Молчалина с лошади. «Боюсь, что выдержать притворства не сумею», — замечает она Алексею Степановичу. В какой-то степени героиня «естественна» и с Чацким: она искренне злится в ответ на его остроты. Вместе с тем Софья искусно лжет отцу, скрывая от него свои отношения с Молчалиным. Софья бескорыстна, она оценивает людей не по наличию чинов и богатства, а по их внутренним качествам. Фамусов хлопочет о выгодной партии для дочери: «желал бы зятя он с звездами да с чинами». Софья же не приемлет подобной морали: она хочет выйти замуж по любви. В ее натуре «прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное»28. Фамусов прочит ей в женихи полковника Скалозуба — Софья же и слышать не хочет «о подобном счастье»: «Он слова умного не выговорил сроду, Мне все равно, что за него, что в воду». Софья достаточно проницательна: она верно оценивает Скалозуба, прекрасно видит пошлость и пустоту людей, вхожих в дом Фамусова. Однако она не может «разглядеть» «истинное лицо» Молчалина.
Каковы же мотивы поступков Софьи? Как мы отмечали выше, образ этот вызывал наибольшее количество споров в критике. Еще Пушкин писал, что Софья «начертана неясно»29. Гончаров считал, что Софья испытывает сильное влияние окружающей ее среды:
АМЕЛИНА Елена Владимировна
СОЧИНЕНИЕ В КАРМАНЕ
Возможна доставка книги в , а также в любой другой город страны Почтой России, СДЭК, ОЗОН-доставкой или транспортной компанией.
{{searchData}}
whatsup