j
Название книги | Бусидо. Кодекс чести самурая |
Автор | |
Год публикации | 2021 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Философские науки (ID = 100) |
Серия книги | Власть: искусство править миром |
ISBN | 978-5-17-135822-8 |
EAN13 | 9785171358228 |
Артикул | P_9785171358228 |
Количество страниц | 256 |
Тип переплета | цел. |
Формат | - |
Вес, г | 400 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
ВЛАСТЬ:ИСКУССТВО ПРАВИТЬ МИРОМЮДЗАН ДАЙДОД3И * ТАКУАН СОХОКОДЕКС ЧЕСТИ САМУРАЯогизИздательство ACT Москва 2021ГДярттЬУДК 94(510)ББК 63.3(5Япо)Б90Исключительные права на публикацию книги на русском языке принадлежат ООО «Издательство АСТ». Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещаетсяФотоматериалы на обложке предоставленыShatterstock/FOTODOMБусидо. Кодекс чести самурая / Юдзан Дайдодзи, Такуан Сохо;Б90 пер. с японского Р.В. Котенко, А.А. Мищенко, А.А. Петрова. - Москва : Издательство АСТ: ОГИЗ, 2021. — 256 с.: ил. - (Власть: искусство править миром).ISBN 978-5-17-135822-8В книге представлены произведения великого самурая Юдзана Дайдодзи и дзэнского монаха Такуана Сохо, дополненные «Преданиями о Такуане». Это наибоЗародившийся в древней Японии свод правил и установлений, который реглаУДК 94(510)ББК 63.3(5Япо)ISBN 978-5-17-135822-8© Р.В. Котенко, А.А. Мищенко, А.А. Петрова, перевод на русский язык© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2021Юдзан ДайдодзиБудосёсинсюж[fc*t" >С$)> □ZlПредисловие переводчикаИсторические документы, объясняющие основные поняXVI - начале XVII в. Его автор был знатоком военного искусства и из1 до1 Иэмицу (1622-1651) - третий сёгун Токугава.Ёсимунэ1 (ему было двенадцать, когда умер первый, а когда скончался он сам, последний был сёгуном уже 15 лет), - он хо2. Дожил он и до роскош3. Вассал дома Токугава, он был знаком с учением мудреца Мицукуни4, князя Мито, и учился у Ямага Соко5, еще одного из6 также был учеником Соко), и падения не одного самурайского дома из-за внутренних смут и козней вассалов. Он был современником великого ученого Араи Хакусэки7, знаменитая автобиография которого рисует картину саму1 Ёсимунэ (1716-1745) - восьмой сёгун Токугава, известный своей политикой «Назад к Иэясу», которая ставила своей целью возрождение феодальной органи2 Токугава Иэясу (1542-1616) - основатель сёгуната Токугава, который на неко3 Цунаёси (1688-1703) - пятый сёгун Токугава, чье правление было отмечено про4 Мицукуни - мудрец эпохи Токугава. Был основателем школы историков Мито; стимулировал интерес к изучению национальной истории и литературы; заложил основы движения за возрождение, которое впоследствии подорвало положение сёгуна и восстановило главенство императорского дома.5 Ямага Соко (1622-1685) - влиятельный моралист периода Гэнроку. Изучал во6 Оиси Ёсио - лидер рёнинов господина Асано. В 1703 году сорок семь рёнинов во главе с Оиси Ёсио совершили убийство высокопоставленного чиновника бакуфу, тем самым осуществив месть за своего господина. Они поступили вопреки приня7 Араи Хакусэки (1656-1726) - ученый-конфуцианец, советник при шестом сёгуне Иэнобу Токугава. Философ-администратор, он решал проблемы управления с побыли более искушенными в рассуждениях на данную тему, а его предостережение насчет того, чего должен избегать саму1 или письма Иэясу. К тому же оно отражает точку зрения вассала, а не господина. Поэтому я пользовался словом «самурай», а не «буси», не столь знакомым западному читателю, хотя и более глубоким по смыслу, обозначающим и воина, и даймё, господина (в отличие от термина «самурай»). Слово «самурай» - древнее и чисто японское, в X в. оно понаXII в. при во2 оно стало официальным обо3).Дайдодзи Юдзан Сигэсукэ родился в знатной самурай4, князем Одавары5 и одним из са1 Такэда Сингэн (1521-1573) - даймё провинции Кай, один из лучших генералов и администраторов своей эпохи. Прославился в битвах с Уэсуги Кэнсином.2 Камакура - орган власти в эпоху раннего феодализма в Японии (по названию мест3 Самурай-докоро - военный орган режима Камакура, нечто наподобие дисциплинар4 Ходзё Соун (Ходзё Нагаудзи, 1432-1519) - известный удачливый генерал и адми5 Замок Одавара, построенный в 1418 г., располагался на обширной территории пломых блестящих администраторов своего времени. Сигэтоки взял имя Дайдодзи по названию деревни, в которой жил. Его внук Масасигэ покончил с собой, когда в 1590 г. Хидэёси взял Одавару, а его сын Наосигэ стал вассалом Токугава Хидэтада1 и храбро сражался при осаде Осаки, помогая собрать войска сёгуна после того, как их потрепали отчаянные атаки гарни2, но потом вернулся в дом Мацудайра Этидзэн-но- ками, главы Камон, прямого родственного дома сёгуна. Всей своей жизнью он воплощал свое учение, ибо его часто при3. Он также написал «Тайсёдэн» («Записи о великих полководцах») и «Госинрон» («Сведения о пяти вассалах»).1 Хидэтада (1616-1622) - второй сёгун Токугава.2 Имеется в виду историческая провинция Японии, расположенная в регионе Канто на востоке острова Хонсю.3 Эдо - ныне Токио; город, в котором располагалось правительство сёгуна. Также - название эпохи Токугава.Глава IВступлениеСамурай должен прежде всего постоянно помнить - помНо если он не помнит о смерти, он будет беззаботен и неможет быть убит, имя его господина - запятнано, а его родитеВсе эти несчастья идут оттого, что он не помнит всё вреТот, кто живет в этом мире, может потакать всем своим же1, что монах Синкай имел обыкновение сидеть днями напролет, размышляя о своем конце; несомненно, это очень удобный способ для отшельни1 Ёсида Кэнко - монах, живший в XIV веке, автор сочинения «Цурэдзурэ-гуса» («В часы досуга»), которое представляло собой разрозненные заметки, наблюдения, наброски, афоризмы, анекдоты.ней почтительности. Самурай же, наоборот, должен постоянно быть занят и общественным, и личным. Но когда бы у него ни появлялось немного времени для себя, чтобы побыть в безмол1 увещевал своего сына Масацуру всегда помнить о смерти? Все это предназначено для обучения юного самурая.ОбразованиеРаз самурай находится во главе трех сословий общества и призван управлять, он должен быть хорошо образован и глубоко понимать причины вещей. Однако во времена вну2, а1 Кусуноки Масасигэ (ум. 1336) - верноподданный военачальник в период правле2 Четверокнижие, Пятиканоние, Семикнижие - китайские сочинения, признанные конфуцианскими учеными классическими.также обучить каллиграфии, чтобы он запомнил, как писать иероглифы. Затем, когда ему исполнится пятнадцать или шестнадцать лет, его следует обучать стрельбе из лука, верхоСыновняя почтительностьТот, кто является самураем, должен вести себя в строгом соответствии с долгом сыновней почтительности. Каким бы способным, умным, красноречивым и добрым он ни был рожЕсть разные способы исполнения сыновних обязанночеловеку, если он близкий друг и старается помочь нам, мы чувствуем глубокую расположенность и делаем для него все, что возможно, даже если это и не соответствует нашим интебудет преданно служить господину, с которым он не связан кровными узами, из одного лишь почтения. Когда такой неПравила самураяВ бусидо два вида правил, в каждом из них по два типа. Два вида правил - это обычные и необычные. Обычные отТеперь о правилах для воинов. Они касаются занятий фех