j
Название книги | Домострой |
Автор | Колесов |
Год публикации | 2021 |
Издательство | АСТ |
Раздел каталога | Благоустройство и интерьер жилищ. Индивидуальное и приусадебное строительство. Дизайн (ID = 150) |
Серия книги | Вне серии |
ISBN | 978-5-17-138993-2 |
EAN13 | 9785171389932 |
Артикул | P_9785171389932 |
Количество страниц | 288 |
Тип переплета | мат. б |
Формат | - |
Вес, г | 440 |
Посмотрите, пожалуйста, возможно, уже вышло следующее издание этой книги и оно здесь представлено:
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
IXOOQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQGQQ/i '•PooeoooooooGooeoooooGooooQoooooooGoooGoooooooooooooooccQ'.yr/XjfX.'К 60ISBN 978-5-17-138993-2ISBN 978-5-17-144680-2© В. В. Колесов, перевод, 2021© ООО «Артефакт-пресс», оригинал-макет, 2021© ООО «Издательство АСТ», 2021821.161.1 + 94(47)63.3 (2)460УДКББК КУДК 821.161.1 + 94(47)ББК 63.3(2)4ISBN 978-5-17-138993-2ISBN 978-5-17-144680-2На контртитуле:«Семья купца в XVII веке» А. П. Рябушкин. 1896 г. ФрагментДомострой / перевод с древнерусского В. В. Колесова. - Москва : Издательство АСТ, 2021. - 288 с.ДОПУЩЕНО К РАСПРОСТРАНЕНИЮ ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМРУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИИС Р 21-110-0238«Домострой» - одно из самых значительных литературных произведений средневековой Руси. Собственно домострой как регламент семейной, хозяйственной и религиозной жизни склаПредлагаемое издание богато иллюстрировано произведениями классической русской жижПредисловиеЭтика Домостроя5Домострой — самое, сладкое блюдо старой России.Василий Розановомострой — точный перевод (калька) греческого слова olкovoц^a (домашotKovopsro (заведовать, управлять домом). Таким образом, Домострой — экономика, экономия средневекового \ быта во всей его сложности и противоречивости. Значения слова дом историСредневековый текст вообще составлялся для иных целей, чем современный, он суЖ ., лДClО 1' *<Г>11.11J«ф:о’о.IЕЙчми использовать точно. Домострой как регламент семейной, хозяйственной и религиозной жизни складывался именно так, и авторов у него много. Особенно в тексте первой редакПо этому тексту можно судить, насколько важным было требование средневековой литературы: практическая ценность произведения определяет его художественные достоинства и его авторитетность. Быт характеризуется полной слиянностью со всеми природными стихиями, частью которых является и сам человек. Вместе с тем — параПри чтении Домостроя не следует поддаваться эмоции отрицания, присущей совре441г j1 »■.'.' Л*!IДомострой. Титульный лист списка XVII в.ориентациями, то есть формировало харакКнига пополнялась частями, перевестроении» — это этика, политика и экономика в традиционном исчислении глав. КомпоДавно замечено, что утверждаемые в Домострое нравственные нормы лишь форfamilia, в которую входят чада и домочадцы — вплоть до самых последних служек. В XV веке стали складываться известные ныне пословицы и поговорки, а в Домо*В. В. Колесов1 I Iпринималось лишь то, что авторитетно подчеркивало справедливость отдельных черт сложившегося народного быта.Домострой — памятник истории русского языка. Именно он сохранил первые упопроизводные этого памятника. Слитность общества и государства постепенно давала сбои и раскалывалась надвое. Общество все больше противостояло государству. А когда противоречие достигло предела — в середине XIX века — общество предъявило свои права, и старый памятник подвергся резкой критике. Но если текст, пусть спорный, поВ той культуре утилитарное и духовное слиты. Каждое действие, каждая вещь или смысл подчинялись законам символического подобия, служили внешним знаком вы' ф ф ф Ф ,ф Ф ФФ ty Ф Ф Ф Ф ф таг.^ жт^шт. ,•t ж ~-' * •”,^1' V^IWжДа будет такщенниковПредисловие к этой книге1попов и монахови пользу от них получать, творить моА еще в этой книге найдешь ты не5, — а апостолБогоматерь Донская.Школа Феофана Грека. Кон. XIV в.Поучение и наказание отцов духовных ко всем православным христианам о том, как веровать во Святую Троицу и Пречистую Богородицу и в Крест Христов и в небесные силы, и святым мощам поклоняться и тайнам свя2. «Не напрасно меч носит, но в по3. «Хочешь не бояться власти? Делай всегда добро»4 — перед Богом и перед властью, и во всем покоряйся ей и по правде служи — и будешь избранный, и имя царя в себе понесешь.А также о том, как почитать свя-Пахарь Л. Н. Толстой на пашне. И. Е. Репин. 1887 г.страдает один член — то все с ним страдают»6; также и тысказал: «Еслине о себе лишь заботишься, ни о жене, и о детях своих, и обо всех остальных — до последнего домочадца, ибо все мы связаны единою верой в Бога. И с до7, на Бога взирающий, и будешь, точно сосуд избранный, не себя одного несущего к Богу, но многих, и услышишь: «Добрый рабе, верный рабе, будь в радости Господа своего»!8А еще в этой книге отыщешь устав о домовом строении: как учить и жену, и детей, и слуг, и как всякий запас собирать — и хлебный, и мясной, и рыбный, и овощной, и о домашнем хозяйстве, особенно в сложных делах.А всего ты найдешь здесь тут 67 глав.да;1 мк*и»Глава 1Поучение отца сыну■ •Благословляю я, грешный (имярек), и поучаю, и наставляю, и вразумляю единственного сына своего (имярек) и его жену (имярек), и детей их, и до9 и по правде, в вере соблюдая волю Божью и заповеди его, а себя утверж10 со всей чистотою душевной и прочтете, прося, наСнятие со креста. 2-я пол. XV в.ciet