Между Явью и Навью. (Мазин)Купить книгу, доставка почтой, скачать бесплатно, читать онлайн, низкие цены со скидкой, ISBN 978-5-17-149798-9

ТОВАРА НЕТ НА СКЛАДЕ

Аннотация к книге "Между Явью и Навью"
автор Мазин

Книга из серии 'Былинное фэнтези' \'\"Грядут страшные времена, сбывается пророчество Бояново: истончится Грань Миров и падет Тьма на землю Русскую\". Так сказал великому князю киевскому Мстиславу Владимировичу, последнему из рода, последний из великих чародеев Черномор.
Пришло время невозможного. Время, когда на одной стороне окажутся христианские священники и жрецы языческих богов. Когда богиня Жизни и богиня Смерти забудут о распрях.
Тьма надвигается.
Скачут по неспокойной, измученной усобицами Руси гонцы великого князя, везут в заговоренных сумах священные амулеты.
Много будет жаждущих заполучить такой, но лишь истинным богатырям суждено обладать ими.
И не по силе рук будут избраны они, а по силе подлинной и исконной — силе Духа.
Иным не сдюжить, когда падет Грань Яви и Нави и нависнет над миром живых смертная тень Нагльфара, Корабля Мертвецов.\'

Читать онлайн выдержки из книги "Между Явью и Навью"
(Автор Мазин)

К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.

До книги"Между Явью и Навью"
Вы также смотрели...

Другие книги серии "Былинное фэнтези"

Другие книги раздела "Резерв"

Читать онлайн выдержки из книги "Между Явью и Навью" (Автор Мазин)

БЫЛНННОЕ ФЭНТбЭН

Александр МАЗИН

а также:

Андрей Ермолаев Наталья Ильина Алексей Нелин Марина Крамская Анна Мезенцева Владимир Орестов

Между Явью и Навью

Москва

Издательство АСТ

УДК 821.161.1

ББК 84(2Рос=Рус)6

М43

Руководитель проекта Александр Прокопович

Концепт-редактор Александр Мазин

Дизайн и рисунки на обложке: Светлана Сапега

М43 Между Явью и Навью: сборник / Андрей Ермолаев, На

18В\' 978-5-17-149798-9

«Грядут страшные времена, сбывается пророчество Бояно- во: истончится Грань Миров и падет Тьма на землю Русскую». Так сказал великому князю киевскому Мстиславу Владими

Пришло время невозможного. Время, когда на одной сто

Тьма надвигается.

Скачут по неспокойной, измученной усобицами Руси гон

Много будет жаждущих заполучить такой, но лишь истин

И не по силе рук будут избраны они, а по силе подлинной и исконной — силе Духа.

Иным не сдюжить, когда падет Грань Яви и Нави и на

УДК 821.161.1

ББК 84(2Рос=Рус)6

18В\' 978-5-17-149798-9

© Авторы, текст, 2022

© ООО «Издательство АСТ», 2022

Пролог

Мстислав, великий князь киевский по праву меча и родства, прищурясь глядел на клубящуюся Тьму.

— Держится Кромка? — спросил он не поворачивая головы.

— Держится. До времени.

Его спутник, широкий в плечах, но худой, будто вы

Имя его было — Черномор. Черная Смерть. Смерть многих. Неотвратимая и страшная.

Назвали его так печенеги. И — прилипло. И стало гордостью.

Как говаривал Олег Вещий, сначала наставник, а потом друг Черномора: «Мы, стражи, добро для Руси. И нам должно быть страшней тех, кто зло. Иначе как по

Он был мудр, Олег Вещий. И жил в те времена, когда Тот, Который Есть Любовь, еще не пришел на Русь.

Иногда Черномору думалось: лучше бы и не прихо

© Александр Мазин, текст, 2022

— Митрополит Михаил сказал: «Христос спасет»,— без особой уверенности проговорил великий князь.

Черномор промолчал. Но Мстислав его и без слов понял.

Не Христос помог Мстиславу, когда тот умирал от волшбы брата. Брата, которого он пощадил там, на поле близ Листвена.

Черномор спас. Обратил проклятие на проклявше

Но правы и христиане, когда говорят: зло порожда

И вот он возвращается.

Спасет ли Тот, Кто сказал: «Каждому воздастся по вере его»?

Но крепка ли вера в Него на Руси?

Черномор знал ответ. Была б крепка — не истон

К счастью для мира, не одной лишь людской верой жива Русь, но — кровью верных.

К счастью для Руси, но не для них.

— Кровь отворяет врата, кровь их и закроет,— ска

— А когда он настанет? — спросил тогда Мстислав.

— По Боянову стиху, беда придет после Купалина дня,— ответил Черномор.

— Скоро совсем,— проговорил великий князь Мсти

— Скоро,— согласился Черномор.— Еженощно вижу его во сне.

— Брата моего? — спросил Мстислав.

— Нагльфар. Корабль мертвецов. Брат твой — тоже на его палубе. Вместе со своими нурманами.

— Мы убили их однажды! — жестко произнес Мсти

— Так и будет,— не стал спорить Черномор.— А пока вели гриди своей капищ более не жечь и жрецов старо

— Я их и не бил никогда,— покачал головой Мсти

Он вспомнил брата своего Ярослава, его строгое лицо, дивно спокойное, когда Ярослав сказал ему там, на поле близ Листвена:

«Моя жизнь — в твоей власти, брат. И я ее принимаю».

— Я не пролил крови брата,— сказал Мстислав.— Я его простил. И смерть братьев наших ему простил.

— А другие — нет. Отец твой стол взял братоубий

— Христос говорит иное,— вздохнул Мстислав.

— Ты веришь? — спросил Черномор.

— Не мне о вере судить,— качнул головой Мстис

— С христианами я договорился,— сурово произнес Черномор.

— Ты? — Мстислав удивился.

Кем только не полагали Черномора: ведуном, колду

— Митрополит Киевский Михаил в вере своей тверд. Но не слеп. Проникся. Наложил на богатырские знаки печать Веры.

— Христианской Веры? — уточнил Мстислав.

Черномор кивнул, но уточнил:

— Не обязательно быть христианином, чтобы при

— И сколько их, знаков этих?

— Тридцать три. Более не требуется. А от тебя требу

Мстислав поглядел на спутника, потом — на Тьму, и снова — на Черномора.

— Путями Бояновыми?

— Пророчество,— напомнил тот.

И вдруг заговорил нараспев, будто гусляр:

— Первым из призванных будет он, владыка клинков из закатного края, слуга престола каменного. И страш

Проговорил, вздохнул, потер лоб:

— То первый будет, княже. А у второй даже имя на

— Залог, значит? А у первого даже имя неизвест

— Этих двух искать не надо. Сами найдутся. А где искать третьего — я знаю. Да ты и сам догадаешься.— И опять нараспев: — Сильный духом, верный роду двух рек, двух путей и двух солнц, встанет один против всех, но не падет на него тень крыльев сокола.

— Ты прав,— согласился Мстислав.— Знаю я, о ком речь. И где его искать — знаю. Но захочет ли он сам... отыскаться?

— Найдется,— уверил Черномор.— Ты, главное, воев подбери правильных. Вон Сувору поручи. Он — дотош

— Три десятка и еще три. Столько по Бояновому сти

— Много званых, да мало избранных. — пробор

накрывшие степь, и вновь поежился.— Думаешь, Сувор? Он для войны хорош. А тут ведь не только воины. Жре

— Это война и есть. Сувор справится! — отрезал Черномор.— Пришло время богатырей. Их время.

— Их или наше? — спросил Мстислав, не сводя глаз с Тьмы.

— Их,— тихо, почти шепотом, произнес Черномор.— Наше на исходе.— И добавил уже совсем беззвучно: — Здесь — на исходе.

Александр Мазин

Душегуб

Сильный духом, верный роду двух рек, двух путей и двух солнц, встанет один про

Бояново пророчество. Стих седьмой 1

На крыльцо вышли трое. Немолодой уже, толсто2, с посоха которого щерилась по-доброму собачья голова с ушами-крыльями.

Толпа загомонила. Соседство монаха и жреца людям было удивительно.

1 Здесь и далее автор эпиграфов Александр Мазин.

2 Волох — служитель бога Волоха (Волоса, Велеса). — Здесь и далее примечания авторов.

© Александр Мазин, текст, 2022

— Люд плесковский! Слушай! — закричал глашатай воеводы, дородный, важный, издали похожий на бояри

Толпа утихла. Всем было интересно: что киевские ска

Не налог. Хуже.

— Я — голос великого князя киевского Мстислава Владимировича! — грозным басом прогудел гридень.— Он говорит: «Сбывается пророчество Бояново! Истончи1, землей и Преисподней! Порушены границы меж мирами людей и тварей! Злая сила идет на крепость земли Русской! Страшная сила!»

Воин умолк. Эхо его голоса несколько мгновений металось по площади, а потом утонуло в рокоте толпы.

Князь плесковский 2 Турбой, в крещении Константин, невысокий, смугловатый, лицом и статью более схожий с матерью, чем с отцом-варягом, убитым свеями покой

Взвились и закаркали вороны, вечные алчные спут

— Тише! — взвился крик глашатая.

— Русь сильна! — рявкнул воин Мстислава.— Ве

1 Явь — мир живых, Навь — мир мертвых.

2 Плесков — старинное название города Пскова.

— Потому мы здесь, люди плесковские! — подхватил речь воина монах.— Избрать угодных и указать им ис

Выговор у монаха был правильный. Не ромей, значит. Из русов.

— Говорит Господь: много званых, да мало призван

— Нам ваше призвание — до курьей гузки! — прон

— То-то ты отощал, Кошель! — хохотнул Турбой.— Аж брюхо в кафтан не влазит!

— А я не за себя! — Крикун протолкался вперед.— Я за люд плесковский радею! Зло, слышь, оно везде ле

Толпа одобрительно загудела.

— А еще тати Хилька с зимы озоруют! Людей наших как курей режут! А ты, князь, их извести не можешь! Что молчишь? Я правду говорю!

— Знаю! — рявкнул Турбой.— Перуном... и Христом клянусь: убивцам смерть будет! Скорая и неминуемая!

— Это ж когда будет! — закричали из толпы.

— Киевским — лучших людей, а нашим — пропа

Турбой погладил усы, чтобы скрыть усмешку. Скрыть от киевских.

— Нет тут ваших и наших! — надрываясь, закричал Мстиславов гридень.— Есть вся земля Русская! Она как

крепость, которую оборонить нужно! Но Киев — врата той крепости! На врата — самый страшный удар! Падут врата — вся крепость врагу отдастся!

Его не слушали. Толпа вновь загудела. Похоже, не убе

И тогда вступил волох.

Вскинутый посох сверкнул. Может, сам, а может, солнце отразилось в глазах-рубинах пса-семаргла.

— Хорош орать,— вроде негромко, но слышно всем произнес волох.— Не дружину ж мы вашу уводим. Мо

— А если не захочет никто? — Кошель присмирел, нахлобучил шапку на голову, но уняться никак не мог.— С чего бы нашим молодцам денежки тратить да ноги топтать? А если убьют по пути? Сами ж сказали: зло по

— А затем, что князь Мстислав в дружину к себе зо

— А я от себя обещаю: ежели найдется достойный среди вас, людей плесковских, дам я ему на прокорм до

Толпа разом успокоилась. Гривна — деньги немалые. А еще и конь. Каждый теперь прикидывал: как бы он употребил этакое богатство.

— А помимо того, будет ему от великого князя и Го

дан будет ему знак великокняжий, в Святой Софии за

— А еще оберег волшебный,— вступил волох.— Лично от меня.

— Все слыхали, люди плесковские? — не прибегая к помощи глашатая, осведомился Турбой.

В ответ — нестройный, но вполне дружелюбный ро

— Охотники на гривну мою и прочие полезности пу

— А что ж за испытание? — крикнули вразнобой не менее полудюжины плесковцев.

— А простое! — ответил им уже монах.— Годен ты Богу да Добру служить или нет!

— И кто ж такое скажет?

— Бог и скажет! — Монах сделал строгое лицо.— Моими грешными устами!

— А я б, княже, уста медом иль пивом смочил,— вполголоса сообщил Турбою усатый гридень.— Две сед

— Будет,— тоже вполголоса пообещал Турбой.— И питье, и яства, и банька тоже. А скажи: волох ваш, он только женской волшбой владеет или только...

— Я всякой владею,— услыхал жрец.— Только бог мой зазря тревожить его не дозволяет.

— Сочтемся,— пообещал плесковский князь.— У ме1 осталось. Сгодится?

1 Алатырь-камень — янтарь. Использовался для языческих воскурений, поскольку горюч.