НА СКЛАДЕ в наличии, шт. | {{in_stock}} |
Название книги | Из Ада в Рай: избранные лекции по психотерапии. - Изд. 17-е |
Автор | Литвак |
Год публикации | 2021 |
Издательство | Феникс |
Раздел каталога | Психология. Социология (ID = 101) |
Серия книги | Психологические этюды |
ISBN | 978-5-222-34988-5 |
EAN13 | 9785222349885 |
Артикул | 978-5-222-34988-5 |
Количество страниц | 477 |
Тип переплета | мяг.цел.* |
Формат | 84*108/32 |
Вес, г | 319 |
В учебном пособии дан обзор основных направлений современной психотерапии с кратким описанием технических приемов, а также раскрыты психотерапевтические идеи в отдельных философских трудах, художественных произведениях, мифологии и Библии. Отражен оригинальный подход автора к лечению больных неврозами, психологическому консультированию и преподаванию психотерапии. Рассчитано нa врачей-психотерапевтов, психологов, педагогов. Будет интересно и широкому кругу читателей.
К сожалению, посмотреть онлайн и прочитать отрывки из этого издания на нашем сайте сейчас невозможно, а также недоступно скачивание и распечка PDF-файл.
Психологические этюдыЛ4.Е. ЛитвакИз Ада в РайИзбранные лекции по психотерапииУЧЕБНОЕ ПОСОБИЕИздание 17-еРОСТОВ-НА-ДОНУФеникс 2021УДК 615.856 (071)ББК 88.4КТК 016Л64Литвак М.Е.Л 64 Из Ада в Рай : избранные лекции по психотераISBN 978-5-222-34988-5В учебном пособии дан обзор основных направлений современной психотерапии с кратким описанием технических приемов, а также раскрыты психотерапевтические идеи в отдельных философских трудах, художественных произведеИздание рассчитано на врачей-психотерапевтов, псиУДК 615.856 (071)ББК 88.4ISBN 978-5-222-34988-5© Литвак М.Е., 2018© Оформление, ООО «Феникс», 2018СОДЕРЖАНИЕЧасть I. СОВРЕМЕННЫЕ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯИЛекция 2. Предшественники: Сократ, ДжемсЛекция 3. Классический психоанализ: 3. Фрейд, К. Юнг, А. АдлерЛекция 4. Другие школы психоанализа: В. Райх, Ф. ПерлеЛекция 5. Другие школы психоанализа (продолжение): К. Хорни, Э. ФроммЛекция 6. Поведенческая психотерапия: Б.Ф. Скиннер... 107Лекция 7. Гуманистическое направление: А. Маслоу, К. РоджерсЛекция 8. Экзистенциальный анализ и логотерапия: В. ФранклЛекция 9. Групповая психотерапия: Д.Л. МореноЛекция 10. Трансактный анализ: Э. БернЛекция 11. Когнитивная терапия: А. БекЧасть II. ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ИДЕИ В ФИЛОСОФИИ, ЛИТЕРАТУРЕ И РЕЛИГИИ 243Лекция 12. Психотерапия и философия: Л.А. СенекаЛекция 13. Психотерапия и философия (продолжение): А. Шопенгауэр, Ф. НицшеЛекция 14. Психотерапия и «Божественная комедия» ДантеЛекция 15. Психотерапия и «Евгений Онегин» А.С. ПушкинаЛекция 16. Психотерапия и древнегреческая мифологияЛекция 17. Психотерапия и Ветхий заветЛекция 18. Психотерапия и Евангелие от МатфеяПриложения. Классификация методов психотерапииКак стать психотерапевтомЛитератураПредисловие ко второму изданиюПервое издание этой книги вышло в 1997 г. ОпубликоЯ провел читательскую конференцию по этой книге. На конференцию пришли преимущественно непрофессионалы. Один из них покритиковал эту книгу и попросил сделать ее изложение более доступным для непрофессионалов. (А про«Меня эта книга всколыхнула и позволила мне повысить как общекультурный, так и профессиональный уровень. В своей профессии я довольно быстро освоился, занял в ней хорошее место, работал в очень престижном учреждении и не видел уже особых перспектив. Вот в это время мне и попалась эта книга. В ней собраны мысли более 50 гениев, составляющих гордость всего человечества. Автору удалось обратить внимание на те их мысли, которые актуальны именно в наше время. Я и сам заглядывал и в Библию, и в Евангелие, почитывал Ницше и Шопенгауэра, конечно же, читал Пушкина и пытался понять Фрейда и многих других психологов и психотерапевтов. Но честно признаюсь, что это чтение мне принесло мало пользы, да многого я там и не нашел. Теперь же, когда читаю эти книги, я получаю наслаждение, которое мало с чем могу сравнить. Второй эффект был совсем неожиданным. Мне стали в голову приУ англичан есть две хорошие пословицы. «Если хочешь воспитать леди, начни с бабушки» и «Для воспитания джентЭто и другие подобные выступления и оценки привели меня к тому, что я постарался сделать второе издание более доступным для непрофессионалов. Кроме того, за последИзменились за 5 лет и мои некоторые воззрения. Что-то из изречений великих я стал понимать иначе, обратил вниНо я хотел бы также, чтобы книга пользовалась успехом у профессионалов. Поэтому в качестве приложения приведена разработанная мною в 1999 г. классификация методов и наВ заключение предисловия хочу еще раз подчеркнуть, что при изложении той или иной психотерапевтической идеи приводится и психотерапевтическая техника в рамках этой идеи, и приемы, которые могут в повседневной жизни исперевязку, остановить кровотечение, сделать искусственное дыхание до приезда специалиста.Так и при душевных недомоганиях и катастрофах мы должны уметь оказать первую неотложную психотерапевИ еще один совет непрофессионалам. Не читайте эту книгу подряд. Начните лучше со второй части. Там вы познакомитесь с высказываниями великих, которые были предшественниками психотерапии. Но их мысли психотетолкование.Я хочу пожелать вам, мой дорогой читатель, если жизнь иногда представляется вам Адом, выкинуть его из своей души. Эта книга сможет стать той метлой, которая поможет выкинуть весь мусор. Тогда в вашей душе поселится Рай, чего я вам и желаю.Предисловие к первому изданиюФилософы древности определяли человека как животное, которое умеет смеяться. Юмор тесно связан с интеллектом, особенно с его творческой частью. Поэтому несерьезно делать серьезные дела с серьезным видом. А человек с серьезным лицом представляется мне несерьезным по сути. Ничего путс ним не придумаешь и не сделаешь. Для меня идеалом ученого и человека является мой научный руководитель проПоэтому людям, которые редко смеются, я бы не советоЕще Цицерон говорил, что каждый оратор должен знать, что, выходя на трибуну, он должен чему-то научить, по Думается, и любая книга должна выполнить эти три задачи. Ведь если книга ничему не учит, то незачем ее читать. Если после ее прочтения поведение человека не изменилось в лучшую для него сторону, то ее нельзя назвать полезной. А доставлять наслаждение необходимо, ибо тем самым ты выказываешь свое уважение слушателю и читателю.Так вот, я буду доволен, если эта книга выполнит хотя бы третью задачу. Если даже ничему не научу, если вы и не пойдете за мной, то наслаждение, которое вы получите от прочтения книги, немного улучшит ваше настроение и, следовательно, здоровье.Книга написана для начинающих психотерапевтов, и идея ее создания принадлежит моим ученикам. С 1980 г. у меня начали формироваться представления о современной психоКонечно, я старался, чтобы курс соответствовал учебным программам и имел высокий научный уровень, а состав слуЛекции и тренинги я стал записывать на магнитофон. Телитературу. Спасибо учителям и старшим товарищам. Они меня поддержали, сказав, что и у них было то же самое. Очень хотелось бы, чтобы эта книга хотя бы частично освободила начинающих врачей от такого чувства и от необходимости часто ездить на дорогостоящую учебу (хотя бы ко мне).А теперь несколько слов о названии книги. Оно навеяно «Божественной комедией» Данте. Ад — это то, что творится в душах моих подопечных, когда они обращаются за помоДумается, сегодня психотерапевтических направлений так же много, как залов в Эрмитаже. Хочу показать вам некоторые из тех залов, в которых сам побывал. О многих направлениях здесь ничего не сказано (психосинтез, нейЛЕКЦИЯ 1Место психотерапии в современной ЖизниЕсли бы червяк знал устройство яблони, он не подъедал бы плодоножку. И тогда, может быть, против него не боЯ как врач-психотерапевт должен знать, где в системе человеческих знаний находится медицина, где место психоЯ придерживаюсь точки зрения, согласно которой больгодных представителей. При таком подходе становится ясно, что вылечить больного и не перевоспитать его — значит почти ничего не сделать. Вернувшись в свою среду, он будет делать те же ошибки и опять заболеет той же или более тяжелой болезнью. Это наблюдается в практике лечения не только неврозов, но и психосоматических заболеваний, которые приЛюбить нужно не больных, а здоровых людей! Врач, коПри таком подходе врач вынужден изучать, как протекаего лечащий врач или другой представитель медицинского учреждения. Конечно, хирург, терапевт или отоларинголог не могут знать все приемы лечебного перевоспитания, но они обязаны знать, что это необходимо, а в структуре клинической медицины должны быть специалисты, к которым следует направить больного для коррекции ошибок воспитания после медикаментозного, хирургического и иного лечения. А еще лучше проводить комплексное лечение. В этом свете станоИз всего сказанного вытекает, что если бы педагоги и родители воспитывали правильно, а начальники вели проТеперь я, врач-психотерапевт, хочу определить свое место в обществе.Разберем эту схему. Опыт выдающихся педагогов (Я. Корчак, В. Сухомлинский, А. Макаренко и др.) покаТо же самое можно сказать и о производстве. Нет ничего более оздоравливающего, чем правильно организованный творческий труд. И здесь психотерапевтам в своей работе не стыдно использовать опыт лучших руководителей произСвязь между психотерапией и общей психологией самая тесная. Ведь по отклонениям от нормы можно судить о том, каким должен быть нормальный человек. И не случайно выСвязь психотерапии с социальной психологией настольПсихотерапия связана и с физиологической наукой. ПриПроблемы деонтологии тесно связаны с психотерапией. Деонтология указывает, каким должен быть врач, психотеНо основной областью применения психотерапии являютА теперь пришло время дать определение психотерапии. Сделать это не так просто. С точки зрения семантики самого слова, это метод лечения, которым должен (я бы сказал, выИз этого определения вытекает, что психотерапия может быть симптоматической, когда основной ее целью является снятие симптомов, и патогенетической, когда речь идет об изменении отношения личности к себе и миру. А психология определяет личность как свойство человека, делающее его ноВрачи древности говорили, что слово, нож и трава являютТакже следует вести подготовку медицинского персонала и специальную психотерапевтическую работу с больными по методикам групповой психотерапии для обучения их приемам взаимной поддержки и профилактики эгротогений. А квалифицированно такую работу может проводить только профессионал-психотерапевт.В клинику урологии на операцию по поводу травманевроз навязчивых состояний, что привело больного к инвалидности. К счастью, психотерапевтическое лечение оказалось эффективным.Практически каждый больной неврозом и психосомаТрудно представить, что у нас в стране скоро будет доПсихотерапия крайне необходима и в психиатрических учреждениях, где работают с больными, находящимися в психотическом состоянии. Чего стоит только одна часто поНеобходимость психотерапии в наркологии не нуждается в обосновании.Чем объяснить широкое распространение психотерапии и потребность в ней в наше время? Динамизмом нашей жизни. Мир так быстро меняется, что даже при правильном воспитании та структура личности, которая была адаптивСовременная жизнь меняет и педагогическую концепВ этой связи уместно определить отношения психотерапии с религией и философией.Религия тесно связана с нашим обществом, со всеми его институтами и личностью каждого человека. На большую психотерапевтическую роль религии указывал В. Франкл, коЧеловек — единственное в мире существо, которое осознает, что оно не по своей воле появилось на этот свет и не по своей воле уйдет. Страх смерти, осознанный или неосознанный, является постоянным спутником человека. Это источник, из которого черпают энергию остальные отВ связи с обсуждаемым вопросом я хотел бы поговорить о чувстве одиночества. Чем выше развитие общества, тем оно может быть мучительней.Сначала человек начал понимать, что он не такой, как неживая природа. Произошло отчуждение от последней. И богами стали неодушевленные предметы. Так, в некоторых верованиях богами были то солнце, то луна, то горы, то ветЗатем человек стал понимать, что он не такой, как другие животные. Тотемизм разрешил эту проблему, и богами стали животные. Это объединяло и успокаивало.Когда человек стал понимать, что он не такой, как другие люди, когда появились Я, ВЫ и ОНИ, произошло отчуждение Я от других людей. Одним источником тревоги стало больше. Язычество разрешило эту проблему, и тогда богами стали люди. Это объединяло и успокаивало.В наиболее развитой и увлекательной форме язычество проявилось в древнегреческой культуре и мифологии, которая до сих пор является богатым духовным источником. Недаром один из римских императоров любил повторять, что все идеи появились в Древней Греции. По-видимому, людей с выдаПри дальнейшем развитии цивилизации в процессе воспитания усложнились структура личности и духовная жизнь человека. Мощь интеллекта и духа далеко превосходила возможности смертного тела. Возникло отчуждение человека от самого себя. В одном месте сошлись смертное тело и бессмертный дух. Появление монотеистических религий и, в частности, иудаизма и его основных ветТеоретически все это хорошо и правильно. Действи3. Фрейд называл верующего человеком находящимся в глубоком сне. Он не призывал его будить, но хотел, чтобы не усыпляли тех, кто еще не спит, и неоднократно повторял, что наш Бог — разум, который говорит, что наши возможности не безграничны.3. Фрейд не возражал против заповедей религии, однако указывал, что к этим выводам можно прийти и без религиНапример, заповедь «Не убий». Мне не нужно руко«Не укради». Не проще ли научиться хорошо зарабаты«Не прелюбодействуй». Не проще ли наладить сексуальЗапретительный характер религиозных положений, праНе исключено, что, когда образованных людей с развиИздание учебноеЛИТВАК МИХАИЛ ЕФИМОВИЧИЗ АДА В РАЙ Избранные лекции по психотерапииОтветственный редактор С. Осташов Технический редактор Л. БагрянцеваФормат 84x108/32. Бум. тип № 2. Печать высокая. Усл. п. л. 25,2.Тираж 1500 экз. Зак. №Издатель и изготовитель: ООО «Феникс».Юр. и факт, адрес: 344011, Россия, Ростовская обл., г. Ростов-на-Дону, ул. Варфоломеева, д. 150 Тел/факс: (863) 261-89-65, 261-89-50Изготовлено в России. Дата изготовления: 04.2021. Срок годности не ограничен.Отпечатано в АО «ТАТМЕДИА»Филиал «Полиграфическо-издательский комплекс "Идел-Пресс"».Юр. адрес: 420097, Россия, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Академическая, д. 2Факт, адрес: 420066, Россия, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Декабристов, здание 2