0

К сожалению, в Вашей корзине нет ни одного товара.

Купить книгу Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание  26-е Литвак М.Е. и читать онлайн
Cкачать книгу издательства Феникс Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание  26-е (автор - Литвак М.Е. в PDF

▲ Скачать PDF ▲
для ознакомления

Бесплатно скачать книгу издательства Феникс "Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание 26-е Литвак М.Е." для ознакомления. The book can be ready to download as PDF.

Внимание! Если купить книгу (оплатить!) "Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. -…" сегодня — в пятницу (29.05.2020), то она будет отправлена во вторник (02.06.2020)
Сегодня Вы можете купить книгу со скидкой 30 руб. по специальной низкой цене.

Все отзывы (рецензии) на книгу

Оставьте свой отзыв, он будет первым. Спасибо.
> 5000 руб. – cкидка 5%
> 10000 руб. – cкидка 7%
> 20000 руб. – cкидка 10% БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА мелкооптовых заказов.
Тел. +7-928-622-87-04

Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание 26-е Литвак М.Е.

awaiting...
Название книги Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание 26-е
ФИО автора
Год публикации 2019
Издательство Феникс
Раздел каталог Психология. Социология
Серия книги Психол.этюды
ISBN 978-5-222-32162-1
Артикул O0105427
Количество страниц 442 страниц
Тип переплета мяг.цел.*
Полиграфический формат издания 84*108/32
Вес книги 292 г
Книг в наличии 93

Аннотация к книге "Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание 26-е" (Авт. Литвак М.Е.)

Книга является пособием по практическому применению психологического айкидо в различных сферах деятельности человека и состоит из конкретных примеров использования принципов психологически грамотного общения в семье и на производстве, во время учебы и отдыха, как для решения трудных ситуаций, так и для получения наслаждения от роскоши человеческого общения. Рассчитана на широкий круг читателей, но может быть полезна психологам, психотерапевтам, педагогам, администраторам и всем тем, чья деятельность связана с интенсивным общением, и тем, кто хочет управлять ситуацией и не желает, чтобы ситуация управляла ими.

Читать книгу онлайн...

В целях ознакомления представлены отдельные главы и разделы издания, которые Вы можете прочитать онлайн прямо на нашем сайте, а также скачать и распечатать PDF-файл.

Способы доставки
Сроки отправки заказов
Способы оплаты

Другие книги автора Литвак М.Е.


Другие книги серии "Психол.этюды"


Другие книги раздела "Психология. Социология"

Читать онлайн выдержки из книги "Не нойте!: практикум по психологич.айкидо. - Издание 26-е" (Авт. Литвак М.Е.)

Психологические этюды
М. Е. Литвак
Не нойте!
Практикой по ncuxoлогическому айкидо
Издание двадцать шестое
РОСТОВ-на-ДОНУ
Феникс
2019
УДК 316.6
ББК 88.53
КТК 0151
Л 64
Литвак М. Е.
Л 64 Не нойте! : практикум по психологическому айкидо / М.Е. Литвак. — Изд. 26-е. — Ростов н/Д : Феникс, 2019.— 442, [1] с. — (Психологические этюды).
ISBN 978-5-222-32162-1
От автора
Эта книга написана в основном для вас, моих постоянных читателей, и является результатом моей переписки с вами. Вас уже около 11 миллионов. Но я буду рад, если к вам присоединится еще некоторое количество. Тираж моих книг (а их уже более 60) давно превысил миллион. Так что в этом плане я стал уже миллионером и решил больше «не богатеть», то есть книг не писать. Вообще-то я ведь не писатель, а врач, который вынужден был, чтобы помочь своим бывшим больным, заняться психологией, управлением, социологией и ораторским искусством.
Потом к бывшим больным присоединились те, кто пока еще не заболел, а затем и те, кто просто захотел улучшить качество своей жизни и без стрессов заключать сделки, управлять подчиненными и быть эффективным в публичных выступлениях. Вот именно с этой категорией людей я сейчас в основном и работаю. Ведь лучше машину ремонтировать, когда она на ходу. Правда, поломку найти гораздо трудней. В общем, работы прибавилось, и я решил больше написанием книг не заниматься, а заняться конкретной практикой. Мне даже пришлось уволиться из медицинского университета, где я проучился и проработал всю свою творческую жизнь, и сосредоточиться в основном на профилактической работе, которую я условно называю практической социологией. Ее суть очень точно, но непонятно для многих определяется научным термином «ресоциализация в условиях социокультурной неопределенности». А если говорить проще, мы помогаем человеку приспосабливаться к постоянно меняющимся условиям нашей социальной жизни, разрушать старые шаблоны поведения и вырабатывать новые алгоритмы. Первым шагом в этом приспособлении является принцип амортизации, который лежит в основе нашей методики, которую я назвал «психологическое айкидо».
Поводом для написания этой книги послужил ряд обстоятельств.

Одна из моих читательниц в своем письме обвинила меня в том, что у меня из книги в книгу повторяются одни и те же примеры, и высказана мнение, что моя практика закончилась. Я объяснил ей, что хотя примеры одни и те же, но анализ другой. Этот прием использовал В. Франкл, когда приводил пример из своей практики, где он оказывал психологическую помощь пожилому человеку, который не мог никак прийти в себя после того, как у него умерла жена. А после смерти жены прошло уже пять лет.

Оправдаться-то я оправдался, но меня стало что-то внутри потихоньку «жевать». Ведь на самом деле практика моя расширялась. Если раньше я был певцом нищей интеллигенции, то позже стал и поэтом среднего класса, в который перешла моя нищая интеллигенция. Ко мне стали обращаться за помощью уже и верхи нашего общества, а также и низы. Мои книги помогают выжить даже тем, кто находится в местах заключения. Те, кто имеет возможность видеться со мной, получают от меня непосредственную помощь. Множество писем с вопросами приходит по электронной почте. Их скопилось много, и я решил ответить сразу всем, да заодно и опубликовать ваши наиболее типичные и интересные письма. Естественно, имена и география изменены, а иногда изменены и пол, и возраст. Кое-где добавлены отрывки из других писем, не нарушающие логику основного письма. В общем, пользовался я вашими кирпичами, но вот архитектура моя. Поэтому на обложке стоит только мое имя.

Мои ответы помогали моим корреспондентам. Но не всегда я мог ответить. Этой книгой я отвечаю всем вам, мои дорогие читатели и корреспонденты. Может быть, эта переписка поможет и тем, кто не пишет мне письма, а только читает мои книги.

Изменились мои воззрения на мир. Мне представляется, что мои новые концепции более точно отражают устройство нашего психологического мира. Это изменило мою практику, которая стала проще, понятней и конкретней, хотя и эти изменения тоже многими оспариваются. Многие считают, что я стал более жестким. А другие, наоборот, обвиняют меня в мягкости, а кто-то не согласен со мною в принципе. Считаю, что это не страшно. Кто- то из мудрых сказал, что «когда все думают одинаково, тогда не думает никто». Если у человека в течение жизни воззрения не меняются, то это свидетельствует, что он остановился в своем развитии. Ведь мир-то меняется. Вот и мои взгляды претерпели некоторую коррекцию. Об этих изменениях я буду говорить в соответствующих главах. Меня это радует. Такова уж судьба ученого, что его положения устаревают, уточняются или опровергаются более поздними исследованиями. Лучше самого себя опровергнуть, чем дождаться того, что тебя опровергнут другие. Известно, что все новое проходит три стадии становления: первая — «Этого не может быть, потому что не может быть никогда», вторая — «В этом что-то есть», третья — «Только так и должно быть». Мои прежние воззрения еще не являются общепризнанными и находятся на стадии «В этом что-то есть». И вот, не добившись третьей стадии, я уже их уточняю. Наверное, и новые читатели начнут со стадии «Этого не может быть, потому что не может быть никогда».

Книга состоит из 12 глав.
В первой главе опубликованы письма людей, которые находятся в чрезвычайно тяжелом положении. Часто в этих письмах нет особой просьбы о помощи. Люди просто изливают душу. Они не жалуются на обстоятельства и на других. Они пытаются сами найти выход и робко и деликатно просят скорее о сочувствии, чем о помощи. Эту главу можно читать и последней.
Вторая глава посвящена тем, кто сбился с пути и пытается его найти.
Третья глава описывает мытарства людей, которые вместо того, чтобы заниматься собой, личностным ростом, стать классным специалистом, занимаются решением дешевых любовных проблем. Им лучше начать с первой главы. Они тоже сбились с пути. Но вместо того, чтобы на него выйти, они пытаются что-то найти в лабиринте, в котором нет награды. Уверен, что если бы они успешно решили деловые проблемы, любовный вопрос решился бы сам собой.
В четвертой и пятой главах вы найдете письма тех людей, которые отдали власть более слабому партнеру.
В шестой главе я пытаюсь обосновать тезис о том, что лучше не воевать с тиранами, а использовать их помощь и быстрее выйти из-под их зависимости. Тем, кого эта проблема интересует, я тоже советую прочесть еще раз внимательно первую главу, особенно ее третий параграф.
Седьмая глава — это крики души. Я этих людей пытаюсь как-то успокоить. Но, может быть, письма из первой главы успокоят их лучше.
Главы с восьмой по десятую полны оптимизма. Здесь мои корреспонденты показывают, как им удалось, методически работая над собой, значительно улучшить свое положение.
Одиннадцатая глава описывает мои ошибки, которые я совершил, сам того не замечая. Но моим партнерам они обошлись достаточно дорого. Утешает меня то, что и от меня они взяли что-то положительное. Эта глава посвящена в основном молодым психотерапевтам и, может быть, психологам: здесь вы найдете и проклятия, и угрозы от тех людей, которым я ничего не сделал ни плохого, ни хорошего. Некоторые готовы даже убить меня. Другие просто со мной категорически не согласны. Таких писем достаточно много. Ее следовало бы почитать и тем, кто хочет стать психотерапевтом. Может быть, одумаетесь.
В двенадцатой главе я высказываю свои мысли о вере. Это больше философия. Можете ее и не читать.
И еще одно замечание. Эта книга полностью понятна будет только моим постоянным читателям. Лучше будет, если вы приобретете какую-нибудь из моих книг, написанную ранее. Я их называю в соответствующих разделах и привожу в списке литературы.
И еще несколько замечаний. Заранее прошу прощения у педантов.

Письма, от авторов которых я получил разрешение на публикации (а таковых подавляющее большинство), почти не редактировались. Ни один корреспондент не отказал мне, просто от некоторых я не получил ответов. Ведь отдельным письмам уже достаточно много лет. В них я изменил имя, возраст, иногда пол, обстоятельства, но сохранил суть проблемы.

В книге есть повторы. Это не результат недосмотра. Да и тематика глав выделена условно. Например, «любовная тягомотина» описана и в других главах. Проблема алкоголизма тоже встречается то там то здесь. Производство перекликается с личной жизнью. В письма моих корреспондентов часто вклиниваются мои комментарии, что затрудняет понимание самого письма. Дело в том, что это не роман, а учебное пособие. А, как известно, повторение — мать учения. Да и мои комментарии, может быть, не менее важны, чем само письмо. Кроме того, я хотел воссоздать атмосферу тренингов когда человек, зачитывает свою проблему, но в определенным месте его прерывают, и он получает комментарии. Так лучше усваивается, да и человек, говорящий о своей проблеме, получает возможность успокоиться. Воспоминания ведь иногда могут вызвать слезы. А «очи, которые плачут, не могут видеть ясно».

Вот теперь я все сказал. И если вы не передумали, смело покупайте книгу. Она принесет вам пользу. Но в любом случае спасибо уже за то, что прочли это предисловие.
Благодарю вас, дорогие мои читатели, за ваши письма и замечания, которые легли в основу этой книги. Благодарю всех, ко принимал участие в наших семинарах. Ваши успехи, которых вы достигли, используя идеи, высказанные на семинарах, придают мне уверенность в правильности моего пути. Благодарю вас за замечания и советы, которые вы давали мне в процессе наших занятий, а затем в письмах. Особая благодарность моему сыну, Литваку Борису, которому принадлежит идея создания этой книги. Он же помогал мне в отборе сюжетов, писем и рецензировал отдельные главы.
ВВЕДЕНИЕ
Я хотел бы, чтобы вы, дорогие мои читатели, эту главу или хотя бы приведенное в ней письмо Славика читали каждое утро. А после этого приступали бы к решению своих производственных и сексуальных проблем. Это не значит, что вам нужно отказаться от их решения. Нет! Обязательно решайте их, и я готов вам помочь их решить, но все-таки вначале прочтите письмо Славика.
Можете жаловаться. Так уж устроен человек. Как писал А. Маслоу, жалобам конца не будет. Можно только повысить уровень жалоб, ибо только по уровню жалоб можно понять уровень значимости человека. В своих прежних работах я построил иерархию ценностей, где самым низшим уровнем жалоб считал жалобы на трудности в удовлетворении пищевого инстинкта. Более высокий уровень жалоб — жалобы на то, что негде жить и нечего надеть. Имеется в виду удовлетворение оборонительного инстинкта. Когда человек жалуется на невозможность удовлетворения сексуального инстинкта, это жалоба более высокого уровня. Она свидетельствует о том, что у него с удовлетворением первых двух инстинктов все в порядке. Действительно! Когда нечего есть и живешь на улице, то о сексе думать как-то не приходится. А жалобой самого высокого уровня я считал жалобу на невозможность удовлетворить инстинкт лидерства, или, как я его называл, чувство собственной значительности. Поскольку ко мне приходили люди, у которых первые две потребности были удовлетворены, то я, как мне тогда казалось, справедливо полагал, что приходят ко мне люди, у которых неудовлетворен сексуальный инстинкт или инстинкт лидерства.
Вот я и старался им помочь как в том, так и в другом.
На первых порах ко мне чаще обращались женщины с просьбой вернуть беспутного мужа, реже — отбить чужого. Обычно, используя технику психологического айкидо, удавалось решить эту задачу. Но неожиданно для меня мои подопечные, добившись столь неправедной цели (если муж ушел, то он или дурак, зачем его тогда возвращать, или, если он умный, то нельзя же себя, дуру, навязывать любимому человеку), отказывались воссоединиться с тем, кто просился назад. Вначале мне это показалось странным.
Затем мы стали решать проблемы посложнее, уже связанные не с личной жизнью, а с производством. Вот круг вопросов, которые мы более или менее успешно решали: как получить повышение по службе, как добиться увеличения зарплаты, как создать в производственной группе команду, как уволить неугодного сотрудника и даже как снять начальника.
Популярность моя росла. Вместе с нею и переписка. Я понял, что мои корреспонденты живут в Аду. Причем этот Ад в их душе, и весь этот Ад был выстроен их собственными руками. Однако они считали виноватыми обстоятельства и других людей. Но обстоятельства и поведение других людей играли всего лишь только роль пускового механизма. Здесь нужна была только добрая воля и работа по изгнанию Ада из своей души. Эта работа помогла мне понять, что никто не делает из мухи слона. Просто через дырочку, которую проделала муха снаружи, пытается вылезти слон, который сидит внутри нас. Нам как-то удавалось помочь этим людям, но только тогда, когда они переставали ныть и начинали что-то делать и удалять слона, который сидел у них внутри и все полезное топтал. Они меняли себя, и удивительным образом вокруг них изменялся весь мир и другие люди. Мир становился прекрасным, превращался в Рай. А дьяволы превращались в ангелов. Слоны вылезали, так как им там нечего было есть. А мухи перестали досаждать. Их жужжание успокаивало, а прикосновения ласкали. Да и вообще это оказались вовсе не мухи, а приятные обстоятельства, способствующие росту и развитию.
Но позже стали приходить письма людей, которые действительно живут в Аду, но при этом не жалуются на жизнь, а просто рассказывают, как они приспосабливаются к этим условиям. Они не взывают к справедливости, иногда даже ни о чем не просят. А если просят, то их просьбы носят чисто технический характер. Чем им помочь, я не знаю, болыпинст- вом из них я просто восхищаюсь. Я благодарен им за эти письма. Эти люди скорее мне помогли, чем я им. Благодаря им мне удалось более четко сформулировать то, что было у меня в голове. Я понял, что можно жаловаться, даже нужно жаловаться, можно и даже нужно просить, но просить помощи, а не совета. И одно я четко понял, что не нужно ныть. И еще одно я более четко для себя сформулировал. Самое главное — вырасти в свой полный рост, как положено по твоей жизненной программе, то есть стать человеком в истинном значении этого слова, духовно развитым, физически здоровым и экономически независимым. А после того, как все это выполнено, можно думать об удовлетворении сексуального инстинкта. Да и думать особенно не придется. Проблема довольно легко решится сама собой. Для человека с высокоразвитыми духовными и душевными качествами сексуальный партнер всегда найдется. Однако достичь этого можно, если сам что-то делаешь, а не ноешь.
В общем, ребята, не нойте!
ДАЖЕ НАХОДЯСЬ В ТЯЖЕЛОМ ПОЛОЖЕНИИ, ТЫ СМОЖЕШЬ помочь другому
Я знаю, Вам пишут многие и все просят помочь, но я не знаю, чем мне помочь... Я инвалид. У меня детский церебральный паралич, я не хожу, плохо говорю, нарушена координация движений, вздрагиваю от неожиданных звуков, не могу сам себя обслужить, работаю на клавиатуре приспособлением на голове... Обо мне прочитать можно на моем сайте. Да, забыл представиться: меня зовут Вячеслав Колесов, можно просто Славик. Мне 22 года.
Вздрагиваю я из-за того, что меня в детстве до 8 лет бил папа, заставляя учиться ходить. Мы переехали от него на другую квартиру, пожили с мамой примерно год отдельно, потом вернулись обратно, но папа меня уже не бьет...
Но не это главное, что я хотел Вам рассказать... Дело в том, что мне уже 22, а я еще ни разу не спал с женщиной, в общем, — не занимался сексом. А мне так хочется женской ласки, половой ласки, но когда я об этом сказал маме, то она сказала как отрезала, что это не для меня, что я не смогу заняться сексом, потому что там надо постоянно шевелиться, а я вот такой... В общем, она меня унизила...
Михаил, ну и что, что я не смогу? Ну, пусть женщина мне все сделает, все подставит, сделает мне минет и все такое. ... Мама, когда жили отдельно от папы, только и водила мужиков и... А когда я «захотел», мама сказала: «Нет!!! Это тебе не надо!!!» Ну вот как это понять, Михаил? Моя подруга посоветовала искать людей, которые могут меня понять, и я стал искать и нашел девушку 25 лет, она хочет ко мне приехать, я живу в Новочеркасске Ростовской области, а она в Миллерово... тоже Ростовская область. Когда я сказал маме, что ко мне хочет приехать подружка, то мама разоралась: «Мне не нужна в доме чужая энергетика, незнакомые люди, я не хочу, чтоб на меня на улице тыкали пальцем и смеялись, что, мол, у этой сын инвалид!» Собственная мать стыдится меня...
Михаил, мой Вам совет: Установите себе ICQ, и общение будет быстрее.
Что я мог ему ответить! Я просто восхитился им, его мужеством, его настойчивостью, и его добротой, и его открытостью к миру. Его можно назвать состоявшимся человеком. Он развил все свои способности. Он действительно достоин секса. Повторяю еще раз, он развил насколько можно свои способности. Теперь ему можно и о сексе подумать. И как противно слушать рассуждения старшеклассников, студентов и молодых людей, которые еще не состоялись как люди, еще не стали специалистами, еще не научились зарабатывать, а уже ноют по поводу неудавшейся «любви». Да какая же у этой категории людей любовь, когда они что-то требуют от партнера, не имея при этом ни желания, ни возможности самому что-то дать. Многие рассуждают о том, что некого любить. Так и хочется спросить: а можешь ли ты любить! Ведь любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви. Вспомните последнюю строчку письма Славика ко мне: «Михаил, мой Вам совет: Установите себе ICQ, и общение будет быстрее». Смотрите, он выразил этим советом свою любовь ко мне. И я эту любовь принял. Я поставил ICQ. Общение, действительно, пошло быстрее.
РАБОТАЙ ГОЛОВОЙ, ЕСЛИ ОТКАЗАЛИ НОГИ
В этом разделе я публикую письмо молодого человека, который в результате травмы позвоночника оказался прикован к креслу-каталке. Но он борется за себя. Он разрешил назвать себя своим полным именем и дать свои истинные координаты. Если кто-то захочет с ним переписываться, то сможет это сделать.
Письмо Алексея Николаевича Кольвы
(31 год)
Жв Здравствуйте, уважаемый Михаил Ефимович!
ЙК Однажды я открыл книгу «Психологическое айкидо» в произвольном месте, прочитал один абзац — и сразу решил, что буду не просто читать, но еще и применять. Следуя Вашим рекомендациям, удалось совершить ряд психологических маневров, и их успех был тем больше, чем вдумчивее и расчетливее я подходил к решению поставленных задач.
Конечно, я прочитал (и перечитываю) и другие Ваши книги.
Чтение Ваших книг временно побеждает депрессию. (Почему временно! Потому что, когда человек занимается чем-то интересным, то мозг вырабатывает эндорфины — морфиноподобные вещества. Раньше, когда не знали о том, что морфий может вызвать болезненное пристрастие, настойкой опия успешно лечили депрессию, но попадали «из огня в полымя». Депрессия проходила, а морфинизм развивался. Когда вам интересно, то выделяются эндорфины. Депрессия исчезает. Но когда интересная деятельность заканчивается, то эндорфины перестают вырабатываться, и депрессия вновь накатывается. А значит, нужно все время быть в интересном деле. Вот почему истинные мудрецы счастливы. Они много и продуктивно думают, и поэтому все время находятся как бы в морфийном опьянении. Можете представить, какое у них состояние. Тут чужую умную мысль читаешь, и тебя охватывает восторг. А когда сам придумал что-то стоящее — от радости голым по улице побежишь, как это сделал Архимед, когда открыл свой знаменитый закон. Вот и у Вас, Алексей, постепенно станет все больше интересных дел, и депрессия уйдет. — М. Л.)
Михаил Ефимович, Вы, несомненно, догадались, я Вам пишу в первую очередь потому, что никак не могу наладить свою жизнь; ясно, при таком обороте дел депрессии не могут исчезнуть. Запросто разрегулированную жизнь не наладить, ведь я с 12 лет ежедневно задумываюсь о тяжкой бренности бытия. (Судьба умных детей. Поделиться своими соображениями не с кем. Они, конечно, пытаются это делать, но встречают непонимание, общие фразы типа «не умничай, блажь на тебя напала». Это в лучшем случае. Иногда пальцем у виска крутят, хорошо, если не в присутствии такого ребенка. Иногда к психиатру водят. Правда, Алексей об этом не пишет. Но то, что было именно так, практически никаких сомнений не вызывает. А вообще-то размышления о сути бытия — это норма. Человек должен об этом думать и выработать свою точку зрения на наш мир. Человек без системы ценностей в Ад попадает, по мнению Данте. А по моему мнению, в Аду уже сейчас живет. — М. Л.) С тех же времен, как я сейчас думаю, боюсь и ненавижу всех незнакомых, а то и знакомых людей... (А вот вам и следствие этих размышлений, которые разрешались подростком самостоятельно. Лучше было бы, если бы рядом с ним в это время был мудрый человек. — М. Л.)
А в 1993 г., когда мне был 21 год, я умудрился сломать при несуразных обстоятельствах позвоночник. (Все болезни от нервов. И даже те, которые от удовольствия, тоже от нервов. А уж связь травм с нервами в науке давно доказана. Нервные люди чаще травмируются. Поругался человек с начальником, вышел из кабинета. Идет по улице и мысленно с начальником разговаривает. И под машину попадает. Тело на улице, а душа неизвестно где. Не был бы нервным — не ругался бы с начальником. Были бы тогда и тело, и душа в одном месте, и не попал бы, может быть, под машину, да и вообще травм было бы поменьше. И венерических заболеваний было бы меньше, это уж точно. Только нервный человек с неположенной сексуальной жизнью подзалетает на венерические заболевания. Спокойный человек имеет проверенную сексуальную партнершу. — М. Л.) И восстановил свои физические способности лишь частично. Передвигаюсь на костылях.
Михаил Ефимович, я Вам названивал по телефону, и Вы сказали, что мне как минимум хорошо бы написать свою биографию...
(Я сейчас попытаюсь воссоздать атмосферу занятий по сценарному перепрограммированию. Проводятся они в группе, реже один на один. Подопечный читает биографию. Я вставляю комментарии, в которых пытаюсь определить, как формировался малоадаптивный характер, и что нужно сделать, чтобы его корригировать. Конечно, эмоциональная атмосфера тренинга, может быть, и не получится. Ведь Алексея я не видел. Но у меня есть аудиозаписи. Если интерес к сценарному перепрограммированию у вас, дорогие мои читатели, будет, мы эти тренинги можем превратить в книги или выслать вам аудиозаписи. — М. Л.) Итак, биография.
Родился я в семье медсестры и инженера (молодого специалиста), который потом стал преподавателем.
Вскоре отца распределили на работу в г. Братск. Пару месяцев я рос с мамой и бабушками в любви и спокойствии. Затем мы с матерью поехали к отцу в Братск.
Молодые родители нередко по вечерам оставляли меня дома одного с запасом питания (в виде детских бутылочек с кашей), а сами убегали на танцы, в кино и т. п.
В 4 года я прибыл на жительство в Ростовскую область.
О раннем детстве остались хорошие впечатления.
С тех же времен появилось неиспепелимое глубокое влечение к девочкам. Они казались загадочными существами. Но! Дерганые, шустрые, самоуверенные девчонки вызывали неприязнь; а умные, серьезные, рассудительные (но не сердитые, не затюканные) девочки были всегда желанны для сближения. Но глубокой дружбы с какой-либо одной девочкой, а потом и девушкой, и женщиной никогда не получалось. (Правильно, если в детстве не научили дружить, то и потом трудно этому научиться. А кто может научить этому! Воспитатели или родители. А если они сами не умеют, то как они могут научить? — М. Л.)
Жизнь в детских садах не была сверхсчастьем, но ненависти не вызывала. В детских драках участвовал редко, почти всегда в них выигрывал, так как бил сильно, бил по лицу, бил безостановочно до победного конца. Со стороны ровесников не терпел оскорблений, ущемления своих прав, какого-либо командования над собой. Взрослых считал более опытными, умудренными, чем детей, чем себя. В спорных детских ситуациях активно привлекал взрослых в качестве судей. А слово отца, да и матери стоило в 1000 раз больше слова ровесника.
В 6 лет сильно полюбил воспитательницу из детского сада (ей было около 18-20 лет). С того времени начал восхищаться любовью, считая ее первейшей ценностью. Вскоре, когда исполнилось 7 лет, был переведен из одного детского сада в другой — ближе к дому. Очень переживал, что расстался с любимой. (Фрейда критиковали за то, что он утверждал, что сексуальная жизнь у детей начинается с первых дней рождения, только приобретает другие формы. Как-то девочка 5 лет требовала от мамы, чтобы она помирилась с отцом. Я ее спросил, а зачем ей отец. Вот ее ответ, поразивший меня: «Чтобы обнимать и целовать». То же самое было и у Алексея. Если у маленьких детей и школьников любовь принимает такие формы, то они начинают просто лучше учиться. Более того, только тот учитель хорош, которого любят его ученики. Вот почему важно, чтобы учителями были счастливые, умные и сексуально удовлетворенные люди, а не педофилы, невротики или психопаты. Меня поразило заявление очень успешного директора детского дома, где пребывалиумственно отсталые дети: «Яне должна любить детей. Я должна любить мужчину. К детям у меня должен быть профессиональный подход. А вот дети должны меня любить, если я педагог высокого класса». Правильно она говорит. Детская любовь к педагогу проявляется в том, что они лучше изучают предмет, который преподает данный учитель. — М. Л.)
В школу пошел неохотно, так как знал, что там хлопотная жизнь. После первой недели учебы подумал: «Возможно ли выдержать такое занудство 10 лет?» (Вот в чем беда нашего образования для некоторых детей. Учеба рассматривается как занудство. Алексей это знал еще до того, как пошел в школу. В доме, где я живу, расписаны все стены. На одной из них: «Ура! Четыре года каторги позади! Диплом уже в руках. Можно жечь все конспекты!» По-моему, педагогов, преподающих занудливо, следует рассматривать как иностранных агентов, совершающих диверсию против нашей страны. Ведь еще Шекспир писал: «В чем нет услады, в том и толку нет». — М. Л.)
Когда мне исполнилось 8 лет, семья переехала на жительство в другой район города. Вскоре подрался во дворе с соседским мальчиком; будучи уверен в победе, проиграл бой начисто. После этого стал драться гораздо реже. (Поражение тоже приносит пользу. Начинаешь думать. — М. Л.)
В школе постепенно освоился. Влюбился в соседку по парте (на 3-летний период). Однако тяготился давлением со стороны учителей и родителей. Весь смысл жизни свелся к ожиданию, предвосхищению очередных школьных каникул (Еще Э. Берн подметил, что у секса есть один конкурент — дело. А у дела конкурентов нет. Конечно, если бы учеба была увлекательной и при этом забирала бы все силы мальчика, то он, может быть, и не влюблялся бы в 8 лет. Мысль старая. Почти 2000 лет тому назад об этом говорил Овидий: «Делом займись, и делу уступит любовь». Я думаю, что школьная реформа у нас начнется тогда, когда мы научимся учить детей так, чтобы они учились с увлечением. Но, может быть, я ошибаюсь. — М. Л.)
Регулярно ездил отдыхать в пионерские лагеря. Трения с лагерными сотоварищами были, но крупномасштабных конфликтов не возникало. Интересно было нарушать правила распорядка, и так, чтоб безнаказанно. (Это действие принципа сперматозоида, суть которого заключается в стремлении человека сделать все наоборот. Этим можно пользоваться. Швейк рассказывал, что в их полку запретили чтение, и через какое-то время полк стал самым читающим. Многие возмущаются этим термином. А мне он нравится. — М. Л.) Выработался тип поведения: быть незаметным, действовать подпольно, при поимке на нарушении отмалчиваться, раскаиваться, плакать. (Так вырабатывается лицемерие. — М. Л.)
Мальчиком я был красивым, умел казаться беззащитным, раскаивающимся страдальцем... Взрослые меня прощали легко (за исключением тех, кто лично меня ненавидел — таких среди взрослых было мало).
В 12 лет опять влюбился в ровесницу, снова в соседку по парте. И я ей приглянулся, но в то время я этого не понял. История этой любви получилась глуповатой с моей стороны и нерешительной — с ее стороны... (А сколько времени на это ушло'. А если бы он все это время использовал для формирования своей будущей профессии, сколько навыков можно было бы приобрести, если бы учеба была интересной. — М. Л.). А разлюбил ее в 14 лет...
В те же мои 12 лет сколотилась компания в количестве 3 человек — все из одного школьного класса. Мы перестали усердствовать в учебе. После уроков обычно гуляли по улицам, обходили магазины, ездили на автобусах, болтались по вокзалам, попрошайничали, занимались мелкими кражами с прилавков... Но я считал бесчестным хапать из чужих частных карманов.
Эта наша шайка-лейка успешно просуществовала месяцев восемь...
Как только к нам прилепилась еще компания из 3 человек, так через 2 дня новые «присоединенцы» погорели на глупой мелкой краже никому не нужных открыток...
Скандал дошел до школы. Мне влетело от отца (да и от матери), а я считал свою вину недоказанной! Из-за скандала вся компания распалась безвозвратно... Это были самые свободные дни жизни. (Может быть, корни хулиганского и даже преступного поведения подростков также лежат в скучном образовании. Интересно было бы на занятиях — не сколачивались бы компании. Ведь энергию ребенку куда-то нужно деть. Он ее направит на то, что ему запрещено. — М. Л.)
Когда исполнилось 14 лет, конфликт с напористыми и властными ровесниками стал хроническим. Уже тогда меня поражало чутье мужланистых подростков: стоило мне приготовить «за пазухой» нож или кистень для диалогов с позиции силы, как наглость этих подростков сходила на нет. Так до боев дело и не дошло.
В общей группе/толпе чувствовал себя некомфортно. (Это автор о толпе. Толпу объединяют эмоциональные интересы. Если у тебя этого интереса нет, то будешь чувствовать себя некомфортно. В толпе человек теряет свою индивидуальность. Толп у нас много. Это болельщики на стадионе, покупатели в магазине, зрители в театре. Толпой иногда становится парламент (не наш, конечно), разные советы — ученые, экспертные, военные и пр. Не дай Бог вам слиться с толпой, мои дорогие читатели. Подробнее об этом в книге «Командовать или подчиняться». — М. Л.) В кругу друзей было все хорошо.
И тут летом (мне было 14 лет, шел 1986 г.) в лагере труда и отдыха (меня туда заслала школа) случилось особое событие. В лагере я мучился, как вроде в тюрьме, но в честь окончания срока решил потанцевать на последней дискотеке. Покружил там медленные танцы с одной-другой девушкой. На следующее утро в момент отъезда от одной из них (по имени Л.) получил записку с предложением продолжить отношения. Оказалось, что Л. жила в 2 км от моего места жительства. Я продолжил дружбу; но вдруг я понял, что у меня с ней мало досужих развлечений: я уже тогда ненавидел бары, рестораны, да и кафе не жаловал, не любил всякие шумные компании.
В кино ходил без суперрадости — действовала на нервы масса людей. (По-моему, начинает формироваться ВЫ.
ОГЛАВЛЕНИЕ
От автора3
Глава 1. РЕБЯТА, НЕ НОЙТЕ!9
Введение10
Даже находясь в тяжелом положении, ты сможешь помочь другому12
Работай головой, если отказали ноги14
У человека всегда есть возможность выбора46
Глава 2. КАК НАЙТИ СВОЙ ПУТЬ УСТАВШИМ
ОТ ЖИЗНИ И СБИВШИМСЯ С ПУТИ65
Введение66
Неприятность ли это, или Когда учиться неинтересно73
Действительно, не повезло (А может быть, повезло?)79
Жалобам конца не будет82
Одна заблудшая овечка83
Еще одна заблудшая овечка85
И еще одна заблудшая овечка88
Сколько их, заблудших овечек?96
Всегда можно что-то сделать102
Глава 3. ЛЮБОВНАЯ ТЯГОМОТИНА107
Введение108
Не путайте секс с любовью110
«Я жить без него не могу»126
Богатые тоже плачут, но не очень сильно128
Все-таки лучшее лекарство для человека — другой человек или зоофилия?134
Задача145
Маленькая зарисовка148
Если как следует подумать150
Можно объясняться и так156
Еще несколько писем молодых157
Специально для избавителей159
Как избавляться от любовной тягомотины163
Глава 4. НЕ ДАВАЙ СЕБЯ В ОБИДУ165
Введение166
Муж о жене, или Обязательно женитесь, и рядом
с вами будет всегда причина всех ваших неудач168
Жена о муже, или Зачем вы, девочки, стремитесь
замуж188
Лучше будь один, чем вместе с кем попало191
Не живи с нелюбимым198
Обычный семейный ад201
Глава 5. КАК УПРАВИТЬСЯ С ДЕТЬМИ211
Введение212
Негатив214
Позитив216
С ребенком можно общаться и тогда, когда он
в животе216
Небольшие приемчики в духе психологического айкидо221
А с маленькими детьми еще легче229
Глава 6. ЖАЛОБЫ ДЕТЕЙ (КАК УПРАВЛЯТЬ
РОДИТЕЛЯМИ)237
Введение238
Любит — не любит242
Не ставьте диагнозов своим родителям244
Глава 7. КРИК ДУШИ, ИЛИ НЕ ГОРЮЙ253
Введение254
Крики души: общая нота255
Крик первый: как спокойно принимать объяснения
в любви255
Крик второй: я — никто256
Крик третий: подружка-предательница257
Крик четвертый: Он ходит к друзьям258
Крик пятый: Мой любовник — трепач259
Крик шестой: Свекровь — стерва260
Крик седьмой: Меня бросили!261
Крик восьмой: Как жить дальше?262
Глава 8. САМОАНАЛИЗ267
Введение268
Сделай что-нибудь такое, чего ты раньше никогда не делал269
Выбирайтесь из сценария285
Еще один начинающий Сизиф289
Глава 9. О НАРКОМАНИИ, АЛКОГОЛИЗМЕ
И ВООБЩЕ О ЗАВИСИМОСТЯХ
(Глава, которую можно не читать)291
Введение292
Размышления избавляют от наркомании?!304
Если человек начинает думать, он перестает пить305
Не предавайте своих детей309
Немного о страсти к компьютерным играм 315
Глава 10. СДЕЛАЙ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ!321
Введение322
Нужно действовать, чтобы набраться опыта322
И самостоятельно можно чему-нибудь научиться323
Иногда даже быстро получается327
Последний пример активной работы над собой351
Не замыкайтейсь в себе в горе, или Жизнь
продолжается353
Глава И. ШИПЫ И ТЕРНИИ367
Введение368
Моя ошибка370
Даже если вы говорите так, что иначе понять вас невозможно, все равно кто-нибудь поймет
вас неправильно381
Угрозы и проклятия384
Проклятия под занавес397
Глава 12. ВЕРА403
Введение404
Вера в сверхсмысл407
Одиночество и вера408
Вера в науку411
Одиночество и человек415
ПРИЛОЖЕНИЯ421
Письма из мест не столь отдаленных421
Просто письма434
ЛИТЕРАТУРА438
Научно-популярное издание
ЛИТВАК МИХАИЛ ЕФИМОВИЧ
НЕ НОЙТЕ!
Практикум по психологическому айкидо